Передал нам Мухаммад бин аль-Мусанна, сказав: передал нам Мухаммад бин Хазим, сказав: передал нам аль-Амаш от Муджахида, от Тавуса, от Ибн Аббаса, который сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, прошел мимо двух могил и сказал: «Поистине, их подвергают мучениям, и не подвергают их м
Абдуллах ибн Аббас→Тавус ибн Кайсан
- Хадис 218 V1Сахих аль-БухариمرفوعГлава, в которой сказано: «Рассказал нам Мухаммад ибн аль-Мусанна»حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَازِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:مَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَبْرَيْنِ فَقَالَ: إِنَّهُمَا لَيُعَذَّبَانِ ، وَمَا يُعَذَّبَانِ فِي كَبِيرٍ ، أَمَّا أَحَدُهُمَا فَكَانَ لَا يَسْتَتِرُ مِنَ الْبَوْلِ ، وَأَمَّا الْآخَرُ فَكَانَ يَمْشِي بِالنَّمِيمَةِ". ثُمَّ أَخَذَ جَرِيدَةً رَطْبَةً ، فَشَقَّهَا نِصْفَيْنِ ،
- Хадис 218 V2Сахих аль-БухариمرفوعГлава, в которой сказано: «Рассказал нам Мухаммад ибн аль-Мусанна»قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى : وَحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ قَالَ: سَمِعْتُ مُجَاهِدًا مِثْلَهُ يَسْتَتِرُ مِنْ بَوْلِهِ .مَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَبْرَيْنِ فَقَالَ إِنَّهُمَا لَيُعَذَّبَانِ وَمَا يُعَذَّبَانِ فِي كَبِيرٍ أَمَّا أَحَدُهُمَا فَكَانَ لَا يَسْتَتِرُ مِنَ الْبَوْلِ وَأَمَّا الْآخَرُ فَكَانَ يَمْشِي بِالنَّمِيمَةِ ثُمَّ أَخَذَ جَرِيدَةً رَطْبَةً فَشَقَّهَا نِصْفَيْنِ فَغَرَزَ فِي
Сказал Ибн аль-Мусанна: и передал нам Ваки‘, сказавший: передал нам аль-А‘маш, сказавший: я слышал, как Муджахид говорил подобное о том, как следует скрываться при справлении нужды. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, прошел мимо двух могил и сказал: «Поистине, их подвергают мучениям, и
- Хадис 329Сахих аль-БухариمرفوعГлава о женщине, у которой началась менструация после обхода прибытия (таваф аль-ифада)حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:رُخِّصَ لِلْحَائِضِ أَنْ تَنْفِرَ إِذَا حَاضَتْ ،
Передал нам Му‘алла ибн Асад, сказал: передал нам Вухайб от Абдуллаха ибн Тавуса от его отца от Ибн Аббаса, который сказал: Женщинам в период менструации было разрешено отправляться в путь (совершать прощальный обход после отправления), если у них началась менструация.
- Хадис 330Сахих аль-БухариمرفوعГлава о женщине, у которой началась менструация после обхода прибытия (таваф аль-ифада)حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَقُولُ فِي أَوَّلِ أَمْرِهِ: إِنَّهَا لَا تَنْفِرُ ، ثُمَّ سَمِعْتُهُ يَقُولُ: تَنْفِرُ ، إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَخَّصَ لَهُنَّ
«Она не отправляется в путь», но затем я услышал, как он говорил: «Отправляется, ведь Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разр
- Хадис 809Сахих аль-БухариمرفوعГлава о совершении земного поклона на семь частей телаحَدَّثَنَا قَبِيصَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :أُمِرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْضَاءٍ ، وَلَا يَكُفَّ شَعَرًا وَلَا ثَوْبًا : الْجَبْهَةِ ، وَالْيَدَيْنِ ، وَالرُّكْبَتَيْنِ ، وَالرِّجْلَيْنِ
Передал нам Кабиса, сказав: передал нам Суфьян от ‘Амра ибн Динара со слов Тавуса от Ибн ‘Аббаса: Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, было велено совершать земной поклон на семь органов и не подбирать (не подворачивать) волосы и одежду: на лоб, две руки, два колена и две стопы.
- Хадис 810Сахих аль-БухариمرفوعГлава о совершении земного поклона на семь частей телаحَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:أُمِرْنَا أَنْ نَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُمٍ ، وَلَا نَكُفَّ ثَوْبًا وَلَا شَعَرًا
«Нам велено совершать земной поклон на семь костей и не подбирать одежду и волосы».
- Хадис 812Сахих аль-БухариمرفوعГлава о совершении земного поклона на носحَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:أُمِرْتُ أَنْ أَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُمٍ ، عَلَى الْجَبْهَةِ وَأَشَارَ بِيَدِهِ عَلَى أَنْفِهِ وَالْيَدَيْنِ ، وَالرُّكْبَتَيْنِ ، وَأَطْرَافِ الْقَدَمَيْنِ ، وَلَا نَكْفِتَ الثِّيَابَ وَالشَّعَرَ
Передал нам Му‘алля ибн Асад, сказав: передал нам Вухайб от ‘Абдуллаха ибн Тавуса со слов его отца от Ибн ‘Аббаса, да будет доволен ими обоими Аллах, который сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Мне велено совершать земной поклон на семь костей: на лоб, — и он указал рук
- Хадис 815Сахих аль-БухариمرفوعГлава о запрете подбирать волосыحَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ وَهُوَ ابْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:أُمِرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُمٍ ، وَلَا يَكُفَّ ثَوْبَهُ ، وَلَا شَعَرَهُ
Передал нам Абу ан-Ну‘ман, сказав: передал нам Хаммад, то есть ибн Зайд, от ‘Амра ибн Динара со слов Тавуса от Ибн ‘Аббаса, который сказал: Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, было велено совершать земной поклон на семь костей и не подбирать ни свою одежду, ни свои волосы.
- Хадис 816Сахих аль-БухариمرفوعГлава о запрете подбирать свою одежду во время молитвыحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:أُمِرْتُ أَنْ أَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةٍ ، لَا أَكُفُّ شَعَرًا وَلَا ثَوْبًا .
«Мне велено совершать земной поклон на семь [органов], и я не подбираю ни волосы, ни одежду».
- Хадис 884Сахих аль-БухариمرفوعГлава об умащении маслом в пятничный деньحَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ طَاوُسٌ :قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ : ذَكَرُوا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: اغْتَسِلُوا يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَاغْسِلُوا رُؤُوسَكُمْ ، وَإِنْ لَمْ تَكُونُوا جُنُبًا ، وَأَصِيبُوا مِنَ الطِّيبِ ". قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : أَمَّا الْغُسْلُ فَنَعَمْ ، وَأَمَّا الطِّيبُ فَلَا أَدْرِي .
Передал нам Абу аль-Яман, сказавший: сообщил нам Шу‘айб от аз-Зухри. Тавус сказал: «Я спросил Ибн Аббаса: “Передавали, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Совершайте полное омовение в пятницу, мойте головы, даже если вы не в состоянии осквернения, и пользуйтесь благовониями
- Хадис 885Сахих аль-БухариمرفوعГлава об умащении маслом в пятничный деньحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: أَخْبَرَنَا هِشَامٌ: أَنَّ ابْنَ جُرَيْجٍ أَخْبَرَهُمْ قَالَ: أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْسَرَةَ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا:أَنَّهُ ذَكَرَ قَوْلَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، فَقُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ : أَيَمَسُّ طِيبًا أَوْ دُهْنًا ، إِنْ كَانَ عِنْدَ أَهْلِهِ؟ فَقَالَ: لَا أَعْلَمُهُ .
Передал нам Ибрахим бин Муса, сказавший: сообщил нам Хишам, что Ибн Джурайдж сообщил им, сказавший: сообщил мне Ибрахим бин Майсара от Тавуса, от Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что он упомянул слова Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о полном омовении в пятницу. Я спро
- Хадис 962Сахих аль-БухариمرفوعГлава о проповеди после праздничной молитвыحَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:شَهِدْتُ الْعِيدَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ ، فَكُلُّهُمْ كَانُوا يُصَلُّونَ قَبْلَ الْخُطْبَةِ
Передал нам Абу ‘Асим, сказавший: сообщил нам Ибн Джурайд, сказавший: сообщил мне Хасан бин Муслим от Тавуса от Ибн Аббаса, который сказал: Я присутствовал на праздничной молитве с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, Абу Бакром, Умаром и Усманом, да будет доволен ими Аллах,
- Хадис 979Сахих аль-БухариمرفوعГлава об увещевании имамом женщин в день праздникаقَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ وَأَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ:شَهِدْتُ الْفِطْرَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ ، يُصَلُّونَهَا قَبْلَ الْخُطْبَةِ ، ثُمَّ يَخْطُبُ بَعْدُ . خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ حِينَ يُجَلِّسُ بِيَدِهِ ، ثُمَّ أَقْ
Ибн Джурайдж сказал: «Сообщил мне аль-Хасан бин Муслим от Тавуса, от Ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, который сказал: „Я присутствовал на [молитве] разговения вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, Абу Бакром, ‘Умаром и ‘Усманом, да будет доволен ими Аллах, — они
- Хадис 1120Сахих аль-БухариمرفوعГлава о ночной молитве (тахьяд) и словах Всемогущего и Великого: «И бодрствуй часть ночи, совершая дополнительные молитвы...»حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي مُسْلِمٍ ، عَنْ طَاوُسٍ: سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ:كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ يَتَهَجَّدُ قَالَ: اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ ، أَنْتَ قَيِّمُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ ، وَلَكَ الْحَمْدُ ، لَكَ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ ، وَلَكَ الْحَمْدُ ، نُورُ السَّمَاوَاتِ وَال
Передал нам Али бин Абдуллах, сказав: передал нам Суфьян, сказав: передал нам Сулейман бин Абу Муслим от Тавуса, слышавшего, как Ибн Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вставая ночью для совершения тахаджуда, говорил: "О Аллах, Тебе хва
- Хадис 1361Сахих аль-БухариمرفوعГлава о пальмовых ветвях на могилеحَدَّثَنَا يَحْيَى: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:أَنَّهُ مَرَّ بِقَبْرَيْنِ يُعَذَّبَانِ فَقَالَ: إِنَّهُمَا لَيُعَذَّبَانِ ، وَمَا يُعَذَّبَانِ فِي كَبِيرٍ ، أَمَّا أَحَدُهُمَا فَكَانَ لَا يَسْتَتِرُ مِنَ الْبَوْلِ ، وَأَمَّا الْآخَرُ فَكَانَ يَمْشِي بِالنَّمِيمَةِ". ثُمَّ أَخَذَ جَرِيدَةً رَطْبَةً فَشَقَّهَا بِنِصْفَيْنِ ، ثُمَّ غَرَزَ فِي كُلِّ
Передал нам Яхья: передал нам Абу Муа‘вия от аль-А‘маша, от Муджахида, от Тавуса, от Ибн Аббаса, да будет доволен ими обоими Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, проходил мимо двух могил, обитатели которых подвергались мучениям, и сказал: «Поистине, они подвергаются мучениям,
- Хадис 1378Сахих аль-БухариمرفوعГлава о мучениях в могиле из-за сплетен (гиба) и небрежности при очищении от мочиحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، قَالَ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا:مَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى قَبْرَيْنِ فَقَالَ: إِنَّهُمَا لَيُعَذَّبَانِ ، وَمَا يُعَذَّبَانِ مِنْ كَبِيرٍ . ثُمَّ قَالَ: بَلَى ، أَمَّا أَحَدُهُمَا فَكَانَ يَسْعَى بِالنَّمِيمَةِ ، وَأَمَّا أَحَدُهُمَا فَكَانَ لَا يَسْتَتِرُ مِنْ بَوْلِهِ". قَالَ: ثُمَّ أَخَذَ عُودًا رَط
Передал нам Кутейба: передал нам Джарир от аль-А‘маша, от Муджахида, от Тавуса, (а также) от Ибн ‘Аббаса, да будет доволен ими обоими Аллах, который сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, прошел мимо двух могил и сказал: «Поистине, они подвергаются мучениям, и не подвергаются они м
- Хадис 1524Сахих аль-БухариمرفوعГлава о микатах жителей Мекки для хаджа и умрыحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ: حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ: حَدَّثَنَا ابْنُ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَّتَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ ، وَلِأَهْلِ الشَّأْمِ الْجُحْفَةَ ، وَلِأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنَ الْمَنَازِلِ ، وَلِأَهْلِ الْيَمَنِ يَلَمْلَمَ ، هُنَّ لَهُنَّ ، وَلِمَنْ أَتَى عَلَيْهِنَّ مِنْ غَيْرِهِنَّ ، مِمَّنْ أَرَادَ الْحَجَّ وَالْ
Передал нам Муса бин Исма‘ил: передал нам Вухайб: передал нам Ибн Тавус со слов своего отца, от Ибн Аббаса, который сказал: Поистине, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, определил местом вступления в ихрам для жителей Медины — Зуль-Хуляйфу, для жителей Шама — Джухфу, для жителей Неджда
- Хадис 1526Сахих аль-БухариمرفوعГлава о микатах жителей Шамаحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ:وَقَّتَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ ، وَلِأَهْلِ الشَّأْمِ الْجُحْفَةَ ، وَلِأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنَ الْمَنَازِلِ ، وَلِأَهْلِ الْيَمَنِ يَلَمْلَمَ ، فَهُنَّ لَهُنَّ ، وَلِمَنْ أَتَى عَلَيْهِنَّ مِنْ غَيْرِ أَهْلِهِنَّ ، لِمَنْ كَانَ يُرِيدُ الْ
Передал нам Мусаддад: передал нам Хаммад от Амра бин Динара, от Тавуса, от Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, определил местом вступления в ихрам для жителей Медины — Зуль-Хуляйфу, для жителей Шама — Джухфу, для ж
- Хадис 1529Сахих аль-БухариمرفوعГлава о микатах тех, кто живет ближе к Каабе, чем основные микатыحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا:أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وَقَّتَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ ، وَلِأَهْلِ الشَّأْمِ الْجُحْفَةَ ، وَلِأَهْلِ الْيَمَنِ يَلَمْلَمَ ، وَلِأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنًا ، فَهُنَّ لَهُنَّ ، وَلِمَنْ أَتَى عَلَيْهِنَّ مِنْ غَيْرِ أَهْلِهِنَّ ، مِمَّنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَجَّ و
Передал нам Кутайба: передал нам Хаммад от Амра, от Тавуса, от Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, определил местом вступления в ихрам для жителей Медины — Зуль-Хуляйфу, для жителей Шама — Джухфу, для жителей Йемена — Ялямлям, и для жит
- Хадис 1530Сахих аль-БухариمرفوعГлава о микатах жителей Йеменаحَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ: حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَوَقَّتَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ ، وَلِأَهْلِ الشَّأْمِ الْجُحْفَةَ ، وَلِأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنَ الْمَنَازِلِ ، وَلِأَهْلِ الْيَمَنِ يَلَمْلَمَ ، هُنَّ لِأَهْلِهِنَّ ، وَلِكُلِّ آتٍ أَتَى عَلَيْهِنَّ مِنْ غَيْرِهِمْ ، مِمَّنْ أَرَادَ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ ، فَمَنْ كَانَ دُونَ ذَلِكَ فَ
Передал нам Му‘алля бин Асад: передал нам Вухайб от Абдуллаха бин Тавуса, от его отца, от Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, определил местом вступления в ихрам для жителей Медины — Зуль-Хуляйфу, для жителей Шама — Джухфу, для жителей