Абд ар-Раззак от Ибн Муджахида, от его отца, от Ибн Аббаса, который сказал: «Мне все равно: поцеловал ли я ее или понюхал базилик».
Хадисы передатчика
- Хадис 508Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об омовении после поцелуя, прикосновения и тесного соприкосновенияعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ مُجَاهِدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :مَا أُبَالِي قَبَّلْتُهَا أَوْ شَمَمْتُ رَيْحَانًا
- Хадис 509Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об омовении после поцелуя, прикосновения и тесного соприкосновенияعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ،أَنَّ عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ ، وَسَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ ، وَعَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ ، اخْتَلَفُوا فِي الْمُلَامَسَةِ ، قَالَ سَعِيدٌ وَعَطَاءٌ : هُوَ اللَّمْسُ وَالْغَمْزُ . وَقَالَ عُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ : هُوَ النِّكَاحُ . فَخَرَجَ عَلَيْهِمُ ابْنُ عَبَّاسٍ وَهُمْ كَذَلِكَ فَسَأَلُوهُ ، وَأَخْبَ
«аль-мулямаса» (упомянутого в Коране). Са‘ид и ‘Ата сказали: «Это прикосновение и поглаживание рукой». А ‘Убейд ибн ‘Умайр сказал: «Это половая бли
- Хадис 510Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об омовении после поцелуя, прикосновения и тесного соприкосновенияعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ مُجَاهِدٍ قَالَ : حُدِّثْتُ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ :مَا أُبَالِي قَبَّلْتُهَا أَوْ شَمَمْتُ رَيْحَانًا
«Мне всё равно, поцеловал ли я её или понюхал базилик».
- Хадис 584Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о кровоточащей ране, которая не останавливаетсяعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :لَمَّا طُعِنَ عُمَرُ احْتَمَلْتُهُ أَنَا وَنَفَرٌ مِنَ الْأَنْصَارِ ، حَتَّى أَدْخَلْنَاهُ مَنْزِلَهُ فَلَمْ يَزَلْ فِي غَشْيَةٍ وَاحِدَةٍ حَتَّى أَسْفَرَ ، فَقَالَ رَجُلٌ : إِنَّكُمْ لَنْ تُفْزِعُوهُ بِشَيْءٍ إِلَّا بِالصَّلَاةِ ، قَالَ : فَقُلْنَا : الصَّلَاةَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، قَالَ :
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Убайдуллаха бин Абдуллаха, от Ибн Аббаса, который сказал: «Когда Умар был ранен, я и несколько человек из ансаров понесли его, пока не внесли в его дом, и он пребывал в беспамятстве до тех пор, пока не рассвело. И один человек сказал: "Поистине, вы ничем не
- Хадис 586Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об истечении капель мочи и омовении половых органов, если обнаружена влагаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَغَيْرِهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :شَكَا إِلَيْهِ رَجُلٌ فَقَالَ : إِنِّي أَكُونُ فِي الصَّلَاةِ فَيُخَيَّلُ إِلَيَّ أَنَّ بِذَكَرِي بَلَلًا قَالَ : قَاتَلَ اللهُ الشَّيْطَانَ إِنَّهُ يَمَسُّ ذَكَرَ الْإِنْسَانِ فِي صَلَاتِهِ لِيُرِيَهُ أَنَّهُ قَدْ أَحْدَثَ ، فَإِذَا تَوَضَّأْتَ فَانْضَحْ فَرْجَكَ بِالْمَاءِ ، فَإِنْ وَجَدْتَ قُلْتَ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-А‘маша, от Са‘ида бин Джубайра и других, от Ибн Аббаса, который сказал: «Один человек пожаловался ему и сказал: "Поистине, я нахожусь в молитве, и мне кажется, что в моем половом органе появилась влага (выделения)". Тот сказал: "Да поразит Аллах шайтана! Поистине, о
- Хадис 612Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о предпредсеменной жидкости (мази)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ ، مَوْلَى بَنِي أَسَدٍ قَالَ :سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ : بَيْنَا أَنَا عَلَى رَاحِلَتِي بَيْنَ النَّائِمِ وَالْيَقْظَانِ أَخَذَتْ مِنِّي شَهْوَةٌ ، فَخَرَجَ مِنْ ذَكَرِي شَيْءٌ حَتَّى مَلَأَ حَاذِي وَمَا حَوْلَهُ فَقَالَ : اغْسِلْ ذَكَرَكَ ، وَمَا أَصَابَكَ ، ثُمَّ تَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلَاةِ
Абд ар-Раззак от Ибрахима, от Абу Хамзы, вольноотпущенника племени Асад, сказал: я спросил Ибн ‘Аббаса, и он сказал: «Когда я находился на своей верховой ездовое животное между сном и бодрствованием, меня охватило вожделение, и из моего полового члена вышло нечто такое, что заполнило места соприкосн
- Хадис 613Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о предпредсеменной жидкости (мази)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَفِي الْمَذْيِ وَالْوَدْيِ وَالْمَنِيِّ : مِنَ الْمَنِيِّ الْغُسْلُ ، وَمِنَ الْمَذْيِ وَالْوَدْيِ الْوُضُوءُ يَغْسِلُ حَشَفَتَهُ وَيَتَوَضَّأُ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от Муджахида, от Ибн ‘Аббаса сказал относительно мазью, вадью и мани: «От мани [требуется] полное омовение (гусль), а от мазью и вадью — малое омовение: человек омывает головку своего полового члена и совершает малое омовение».
- Хадис 638Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о тех, кто говорит, что омовение не нарушается от того, чего касался огоньأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ :تَوَضَّأَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ احْتَزَّ كَتِفًا فَأَكَلَ ، ثُمَّ مَضَى إِلَى الصَّلَاةِ ، وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ма‘мар, от Зейда бин Аслама, от ‘Аты бин Ясара, что он слышал, как Ибн Аббас говорил: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил омовение, затем отрезал кусок от лопатки и поел, после чего отправился на молитву и не стал сове
- Хадис 640Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о тех, кто говорит, что омовение не нарушается от того, чего касался огоньعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ عَطَاءِ بْنِ أَبِي الْخُوَارِ ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ :بَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَأْكُلُ عَرْقًا ، أَتَاهُ الْمُؤَذِّنُ ، فَوَضَعَهُ ، وَقَامَ إِلَى الصَّلَاةِ ، وَلَمْ يَمَسَّ مَاءً
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа сказал: Сообщил мне ‘Умар бин ‘Ата бин Абу аль-Хувар, что он слышал, как Ибн Аббас говорил: Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ел мясо с кости (арк), к нему пришел муаззин, и он отложил его, встал на молитву и не прикоснулся к воде.
- Хадис 645Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о тех, кто говорит, что омовение не нарушается от того, чего касался огоньعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، أَنَّ سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ ، أَخْبَرَهُأَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ ، وَأَبَا هُرَيْرَةَ ، وَرَأَى أَبَا هُرَيْرَةَ يَتَوَضَّأُ ، ثُمَّ قَالَ : يَا ابْنَ عَبَّاسٍ أَتَدْرِي مِمَّا ذَا أَتَوَضَّأُ ؟ قَالَ : لَا قَالَ : تَوَضَّأْتُ مِنْ أَثْوَارِ أَقِطٍ أَكَلْتُهَا ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : مَا أُبَالِي مِمَّا تَوَضَّأْتَ ، أَشْهَدُ لَرَأَ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа сказал: Сообщил мне Мухаммад бин Юсуф, что Сулейман бин Ясар сообщил ему о том, что он слышал, как Ибн Аббас и Абу Хурайра — и он видел, как Абу Хурайра совершал омовение, а затем сказал: «О Ибн Аббас, знаешь ли ты, отчего я совершаю омовение?» Тот ответил: «Нет». [Абу
- Хадис 649Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о тех, кто говорит, что омовение не нарушается от того, чего касался огоньعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْحَاقَ يُحَدِّثُ ، عَنْ خَالِهِ قَالَ :كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَوْمَ الْجُمُعَةِ يُبَيَّتُ لَهُ فِي بَيْتِ خَالَتِهِ مَيْمُونَةَ فَيُحَدِّثُ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : أَخْبِرْنِي مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : لَا أُخْبِرُكَ إِلَّا مَا رَأَيْتُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، كَانَ هُوَ وَأَصْحَابُهُ فِ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа сказал: Я слышал, как Мухаммад бин Исхак рассказывал со слов своего дяди: В пятницу Ибн Аббасу стелили постель в доме его тети Маймуны, и он рассказывал хадисы. Один человек спросил его: «Расскажи мне о том, чего касался огонь». Ибн Аббас ответил: «Я не сообщу тебе нич
- Хадис 656Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о тех, кто говорит, что омовение не нарушается от того, чего касался огоньعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ :إِنَّمَا النَّارُ بَرَكَةُ اللهِ ، وَمَا تُحِلُّ مِنْ شَيْءٍ وَلَا تُحَرِّمُهُ وَلَا وُضُوءَ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ ، وَلَا وُضُوءَ مِمَّا دَخَلَ ، إِنَّمَا الْوُضُوءُ مِمَّا خَرَجَ مِنَ الْإِنْسَانِ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа сказал: Сообщил мне ‘Ата, что он слышал, как Ибн Аббас говорил: Воистину, огонь — это благословение Аллаха, он ничего не делает ни дозволенным, ни запретным. Нет омовения от того, чего касался огонь, и нет омовения от того, что вошло; поистине, омовение совершается от
- Хадис 657Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о тех, кто говорит, что омовение не нарушается от того, чего касался огоньعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي يَزِيدَ ، أَنَّهُ قَالَ :كُنَّا نَأْتِي ابْنَ عَبَّاسٍ أَحْيَانًا فَيُقَرِّبُ عَشَاءَهُ عِنْدَ غُرُوبِ الشَّمْسِ ، فَيَتَعَشَّى وَنَتَعَشَّى ، وَلَا يَزِيدُ عَلَى أَنْ يَغْسِلَ كَفَّيْهِ وَيُمَضْمِضَ ، وَلَا يَتَوَضَّأُ ، ثُمَّ يُصَلِّي
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа сказал: Сообщил мне Абдуллах бин Абу Язид, что он сказал: Бывало, мы приходили к Ибн Аббасу во время заката солнца, и он приближал свой ужин, и ужинал он, и ужинали мы, и он не делал ничего сверх того, что мыл обе кисти рук и полоскал рот, и не совершал омовение, после
- Хадис 658Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о тех, кто говорит, что омовение не нарушается от того, чего касался огоньعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ يَزِيدَ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّهُسُئِلَ عَنِ الْوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ فَقَالَ : إِنَّ النَّارَ لَمْ يَزِدْهُ إِلَّا طِيبًا
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Язида, от Миксама, от Ибн Аббаса: его спросили о совершении омовения после того, к чему прикасался огонь. Он ответил: «Поистине, огонь не добавляет этому ничего, кроме благости (чистоты)».
- Хадис 659Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о тех, кто говорит, что омовение не нарушается от того, чего касался огоньعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :كُنَّا مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي بَيْتِهِ فَقَرَّبَ لَنَا طَعَامًا وَنُودِيَ بِالصَّلَاةِ فَقَالَ : إِذَا حَضَرَ هَذَا فَابْدَءُوا بِهِ فَأَكَلَ الْقَوْمُ ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ : أَلَا نَتَوَضَّأُ ؟ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ لَهُ : قَالَ يُقَالُ : الْوُضُوءُ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ قَالَ : مَا زَادَهُ الن
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Язида бин Аби Зияда, от Миксама, вольноотпущенника Ибн Аббаса, который сказал: «Мы были у Ибн Аббаса в его доме, и он велел подать нам еду. Затем раздался призыв на молитву, и он сказал: „Когда это готово, начинайте с этого“. Люди поели, и кое-кто из них спросил: „Не сов
- Хадис 660Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о тех, кто говорит, что омовение не нарушается от того, чего касался огоньعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي بَشِيرٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :لَوْلَا التَّلَمُّظُ مَا بَالَيْتُ أَنْ لَا أُمَضْمِضَ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абд аль-Малика бин Аби Башира, от ‘Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Если бы не облизывание зубов (удаление застрявших кусочков пищи), я бы не придавал значения тому, стану ли я полоскать рот».
- Хадис 682Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об омовении горячей водойعَبْدُ الرَّزَّاقِ ..............قَالَ : أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ :لَا بَأْسَ أَنْ يُغْتَسَلَ بِالْحَمِيمِ وَيُتَوَضَّأَ مِنْهُ
Абд ар-Раззак... сказал: сообщил мне ‘Ата, что он слышал, как Ибн Аббас говорил: «Нет ничего страшного в том, чтобы совершать полное омовение или малое омовение горячей водой».
- Хадис 690Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о полоскании рта после напитковعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الشِّخِّيرِ قَالَ :شَرِبَ ابْنُ عَبَّاسٍ لَبَنًا ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ ، فَقُلْتُ : أَلَا تُمَضْمِضُ ؟ قَالَ : لَا أُبَالِيهِ ، اسْمَحُوا يَسْمَحِ اللهُ لَكُمْ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, от Мутаррифа бин ‘Абдуллаха бин аш-Шиххира, который сказал: «Ибн Аббас выпил молока, а затем встал на молитву. Я спросил: „Разве ты не прополощешь рот?“ Он ответил: „Я не придаю этому значения. Будьте снисходительны, и Аллах будет снисходителен к вам“».
- Хадис 691Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о полоскании рта после напитковعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ،أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ شَرِبَ لَبَنًا ، ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ ، فَقَالَ لَهُ مُطَرِّفٌ : أَلَا تُمَضْمِضُ ؟ قَالَ : لَا أُبَالِيهِ ، اسْمَحْ يُسْمَحْ لَكُمْ ، فَقَالَ رَجُلٌ : إِنَّ اللهَ يَقُولُ : ﴿مِنْ بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ ﴾، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : وَقَدْ قَالَ : ﴿لَبَنًا خَالِصًا سَائِغًا لِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Сирина, что Ибн Аббас выпил молока, а затем встал на молитву. Мутарриф спросил его: «Разве ты не прополощешь рот?» Он ответил: «Я не придаю этому значения. Будь снисходителен, и к вам будут снисходительны». Один человек сказал: «Но ведь Аллах говорит: ‹Межд
- Хадис 692Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о полоскании рта после напитковعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ قَالَ : أَخْبَرَنِي يَزِيدُ الرِّشْكُ ، أَنَّهُ سَمِعَ مُطَرِّفَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ :شَرِبَ ابْنُ عَبَّاسٍ لَبَنًا ، ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ فَقُلْتُ : أَلَا تُمَضْمِضُ ؟ فَقَالَ : لَا أُبَالِيهِ بَالَةً ، اسْمَحُوا يُسْمَحْ لَكُمْ
Абд ар-Раззак от Джа‘фара бин Сулеймана, сказавшего: сообщил мне Язид ар-Ришк, что он слышал, как Мутарриф бин ‘Абдуллах говорил: «Ибн Аббас выпил молока, а затем встал на молитву, и я спросил: „Разве ты не прополощешь рот?“ Он ответил: „Я совершенно не придаю этому значения. Будьте снисходительны,