Хадисы передатчика

Найдено: 1 814все

Хадис 22663Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О мукатыбе, который говорит своим господам: «Я ускорю для вас выплату, а вы простите мне часть долга»
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
فِي الرَّجُلِ يَقُولُ لِمُكَاتَبِهِ : عَجِّلْ لِي وَأَضَعُ عَنْكَ ، : لَا بَأْسَ بِهِ . قَالَ وَكِيعٌ : وَكَانَ سُفْيَانُ يَكْرَهُهُ فِي الْمُكَاتَبِ وَالدَّيْنِ
Передал нам Ваки‘, который сказал: передал нам Суфьян со слов Джабира, а тот — со слов ‘Аты, от Ибн ‘Аббаса, о человеке, который говорит своему рабу, заключившему договор о выкупе: «Выплати мне досрочно, и я сбавлю тебе: нет в этом ничего плохого". Ваки‘ сказал: "А Суфьян не одобрял это ни в договор
Хадис 22677Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Глава о том, что передается относительно вознаграждения за заем и предоставление животного во временное пользование (маниха)
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ سِيَاهٍ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
لَأَنْ أُقْرِضَ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ مَرَّتَيْنِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَتَصَدَّقَ بِهَا مَرَّةً
«Для меня предпочтительнее одолжить двести дирхемов дважды, чем раздать их в качестве милостыни один раз».
Хадис 22733Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Глава о тех, кто считал порицаемым торголю мурабаха
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :
أَنَّهُ كَرِهَ بَيْعَ الْمُشَافَّةِ - يَعْنِي : الْمُرَابَحَةَ
«мушаффа» (то есть мурабаху — продажу с наценкой).
Хадис 22742Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
Глава о торговле салям в отношении продовольствия и фиников
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ وَالنَّاسُ يُسْلِمُونَ فِي التَّمْرِ الْعَامَ وَالْعَامَيْنِ وَالثَّلَاثَةَ ، فَقَالَ : مَنْ سَلَّفَ فِي تَمْرٍ فَلْيُسْلِفْ فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ ، وَوَزْنٍ مَعْلُومٍ ، إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ
Передал нам Исма’иль ибн Ибрахим от Ибн Аби Наджиха, от Абдаллы ибн Касира, от Абу аль-Минхаля, со слов Ибн Аббаса, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, прибыл в Медину, а люди практиковали салям (авансовую оплату) на финики на год, два или три. Он сказал: "Кто совершает
Хадис 22743Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Глава о торговле салям в отношении продовольствия и фиников
حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ عُثْمَانَ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
إِذَا سَمَّيْتَ فِي السَّلَمِ قَفِيزًا وَأَجَلًا فَلَا بَأْسَ
«Если ты оговорил в саляме меру (кафиз) и срок, то нет в этом ничего предосудительного».
Хадис 22744Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Глава о торговле салям в отношении продовольствия и фиников
حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ . وَأَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ
، مِثْلَهُ . إِذَا سَمَّيْتَ فِي السَّلَمِ قَفِيزًا وأَجَلًا فَلَا بَأْسَ
«Если ты оговорил в саляме меру (кафиз) и срок, то нет в этом ничего предосудительного».
Хадис 22745Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Глава о торговле салям в отношении продовольствия и фиников
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي عُمَرَ الْبَهْرَانِيِّ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدٍ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ :
لَا بَأْسَ بِالسَّلَمِ فِي الطَّعَامِ ، كَيْلٌ مَعْلُومٌ إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ
«Я слышал, как Ибн Аббас говорил: "Нет ничего предосудительного в саляме на продукты питания, если это определенная мера к определенному сроку"».
Хадис 22756Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Глава о торговле салям в отношении продовольствия и фиников
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي حَسَّانَ الْأَعْرَجِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
أَشْهَدُ أَنَّ السَّلَفَ الْمَضْمُونَ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى ، أَنَّ اللهَ أَحَلَّهُ وَأَذِنَ فِيهِ ، ثُمَّ قَرَأَ : ﴿إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ ﴾
«Я свидетельствую, что салям (авансовая оплата), гарантированный к определенному сроку, — Аллах дозволил его и разрешил его». Затем он прочитал: «О те, которые уверовали! Е
Хадис 22805Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Эпидемия (ад-дузра), поражающая землю
حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ زِيَادٍ أَبِي الْحَسَنِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :
أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ تُدْمَلَ الْأَرْضُ بِالْعَذِرَةِ
Передал нам Му’тамир от Зияда Абу аль-Хасана, от Ибн ‘Аббаса, что он не одобрял удобрение земли нечистотами.
Хадис 22825Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Глава о том, кто сказал: «Кто оживил мертвую землю, тот владеет ею»
حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
22825 22827 22703 - حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ... مِثْلَ حَدِيثِ مُعْتَمِرٍ . مَنْ أَحْيَا شَيْئًا مِنْ مَوْتَانِ الْأَرْضِ فَلَهُ رَقَبَتُهَا كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: حدث .
«Кто оживил что-либо из мертвых земель, тому принадлежит ее владение».
Хадис 22876Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Об аренде незасеянной земли за золото (деньги)
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
إِنَّ أَمْثَلَ مَا أَنْتُمْ صَانِعُونَ أَنْ تَسْتَأْجِرُوا الْأَرْضَ الْبَيْضَاءَ بِالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ
«Лучшее, что вы можете сделать — это арендовать пустую землю за золото и серебро».
Хадис 22922Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О продаже того, что не измеряется мерой и весом, до того, как это будет взято во владение
حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
إِنَّمَا كَانَ النَّهْيُ فِيمَا يُكَالُ وَيُوزَنُ ، وَلَا أَحْسَبُ مَا سِوَى ذَلِكَ إِلَّا مِثْلَهُ
«Запрет касался только того, что измеряется мерой и весом, и я полагаю, что всё остальное подобно этому».
Хадис 22952Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
Глава о том, кто сказал: «Если сделка завершена, не расставайся с ним, пока между вами есть неясность»
حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ أُسَامَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
إِنَّمَا الرِّبَا فِي النَّسَاءِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Риба (ростовщичество) бывает только в отсрочке (ан-насиа)”».
Хадис 23029Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
О сделках мухакаля и музабана
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
نَهَى عَنِ الْمُحَاقَلَةِ وَالْمُزَابَنَةِ
Передал нам Абу Му‘авия от аш-Шайбани, тот от ‘Икримы, а тот от Ибн ‘Аббаса, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил мухакалю и музабану.
Хадис 23038Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О сделках мухакаля и музабана
حَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
التَّمْرُ بِالتَّمْرِ عَلَى رُؤُوسِ النَّخْلِ مُكَايَلَةً ، قَالَ : إِنْ كَانَ بَيْنَهُمَا دِينَارٌ أَوْ عَشَرَةُ دَرَاهِمَ فَلَا بَأْسَ
«Если между ними есть [доплата в виде] динара или десяти дирхемов, то в этом нет ничего страшного».
Хадис 23039Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О сделках мухакаля и музабана
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
لَا بَأْسَ بِبَيْعِ التَّمْرِ عَلَى رُؤُوسِ النَّخْلِ بِالتَّمْرِ مَكِيلَةً إِذَا كَانَ فِيهِ عَشَرَةُ دَرَاهِمَ أَوْ دِينَارٌ
«Передал нам ‘Усман ибн Хаким от ‘Аты, а тот от Ибн ‘Аббаса, который сказал: “Нет ничего страшного в продаже фиников на пальмах за финики путем измерения, если при этом есть [доплата в виде] десяти дирхемов или динара”».
Хадис 23042Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О продаже пшеницы за финики с отсрочкой платежа и проса за пшеницу с отсрочкой платежа
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ [١]مُجَمِّعٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :
أَنَّهُ قَالَ فِي الْبُرِّ بِالتَّمْرِ نَسِيئَةً : رِبًا
«Передал нам Ибрахим ибн Исма‘иль ибн Муджамми‘ от ‘Амра ибн Динара, а тот от Ибн ‘Аббаса, который сказал о продаже пшеницы за финики с отсрочкой: “Это риба”».
Хадис 23061Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
О пожизненном даре (умра) и высказываниях ученых на этот счет
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
الْعُمْرَى جَائِزَةٌ لِمَنْ أُعْمِرَهَا
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Умра дозволена тому, кому она была дарована"».
Хадис 23074Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О пожизненном даре (умра) и высказываниях ученых на этот счет
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
مَنْ أُعْمِرَ عُمْرَى فَهِيَ لَهُ وَلِوَرَثَتِهِ
«Кому была дана умра, то она принадлежит ему и его наследникам».
Хадис 23085Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О дарении с условием пожизненного пользования (рукба) и каков его порядок
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
سَوَاءٌ
«Они одинаковы».