«Кто обязался совершить в них хадж». Он сказал: «Ихляль».
«Кто ступил на Арафат ночью, тот совершил хадж».
«Я слышал, как Ибн Умар, Ибн аз-Зубайр, Джабир ибн Зайд, Абуль-Алия и аль-Хасан призывали к совершению хаджа таматту».
Передал нам Ваки’ от Суфьяна, от Джабира, от Ибн аль-Асвада, от его отца, что он надевал узду на свое жертвенное животное, и Ибн аз-Зубайр делал так же.
«Я видел, как Ибн аз-Зубайр бросал камешки в джамараты, будучи пешим».
«Я слышал, как Ибн аз-Зубайр говорил: “Семьсот человек из числа сынов Исраиля совершали хадж к этому Дому, оставляя свою обувь в ат-Тан‘име и входя босиком, возвеличивая этот Дом”».
«Я видел Ибн ‘Умара совершающим обход в своих сандалиях».
«Община из сынов Исраиля, когда приходила в Зи-Тува, снимала свою обувь».
«Когда ты бросишь камни в джамру в день жертвоприношения, тебе становится дозволенным всё, кроме женщин».
«Когда он бросит камешки в Джамру, ему становится дозволенным всё, кроме женщин».
«Весь ‘Арафа — это место стояния, кроме долины ‘Урана».
«Весь Муздалифа — это место стояния, кроме долины Мухассир».
«Ибн аз-Зубайр пригнал десять верблюдов».
Передал нам Хафс от Ибн Джурейджа, что ‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз обратился к ним с проповедью в первой половине дня за день до дня ат-тарвия, и что Ибн аз-Зубайр произносил проповеди все десять дней.
«Как будто я вижу его, лысого, с кривыми ногами, стоящего на ней и разрушающего её своей лопатой».
«Она названа Баккой, потому что люди приходят к ней со всех сторон, совершая хадж».
Передал нам Ваки‘ от Исма‘иля, от Вабары: «Один человек вошёл в Мекку в своей одежде, и наступило время хаджа, и он испугался, что если вернётся, то упустит его. Ибн аз-Зубайр приказал ему вступить в ихрам с того места, где он находится, а когда он завершит хадж, то пусть выйдет к микату и вступит в
«Я видел, как ‘Усман, Зайд и Ибн аз-Зубайр закрывали свои лица, будучи в ихраме, до линии роста волос».
«Ибн аз-Зубайр сказал: “Совершайте только хадж (ифрад) и оставьте слова этого вашего слепца”».
«Передал нам Муса ибн Абу аль-Фурат аль-Макки от своего отца, что Ибн аз-Зубайр, когда разрушил Каабу и отстроил ее заново, не хотел использовать при строительстве землю извне Харама».