«Я путешествовал вместе с ним, и он ел плоды».
Хадисы передатчика
- Хадис 20684Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто разрешил есть фрукты проходящим мимо деревьевحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ ذَرٍّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كُنْتُ أُسَافِرُ مَعَهُ فَكَانَ يَأْكُلُ مِنَ الثِّمَارِ
- Хадис 20866Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, несет ли наемный работник материальную ответственностьحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ هِشَامٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :كُلُّ أَجِيرٍ أَخَذَ أَجْرًا فَهُوَ ضَامِنٌ ، إِلَّا مِنْ عَدُوٍّ مُكَابِرٍ ، أَوْ أَجِيرٍ يَدُهُ مَعَ يَدِكَ
«Каждый наемный работник, получивший плату, несет ответственность, кроме случаев нападения врага или если рука работника была вместе с твоей рукой (т.е. ты был рядом)».
- Хадис 20882Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО продаже аль-гарар и сбежавшего рабаحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَنَهَى عَنْ بَيْعِ الْغَرَرِ
Передал нам Ибн Идрис от Убайдуллы ибн Умара, от Абу аз-Зинада, от аль-Араджа, от Абу Хурайры, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил продажу гарара.
- Хадис 20899Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о человеке: дозволено ли ему вступать в близость со своей рабыней-мудаббаройحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ مُطَرِّفٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :إِذَا دَبَّرَ الرَّجُلُ مَمْلُوكَتَهُ فَلَهُ أَنْ يَطَأَهَا
«Если человек сделал свою рабыню мудаббарой, то он может иметь с ней близость».
- Хадис 20900Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о человеке: дозволено ли ему вступать в близость со своей рабыней-мудаббаройحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :لَهُ أَنْ يَطَأَهَا
«Он может иметь с ней близость».
- Хадис 20936Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО взятой во временное пользование вещи (ария): кто не нес за нее ответственность, а кто поступал иначеحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :كَانَ شُرَيْحٌ لَا يُضَمِّنُ الْعَارِيَةَ وَالْوَدِيعَةَ حَتَّى أَمَرَهُ زِيَادٌ " قَالَ : فَقُلْتُ لَهُ : فَكَيْفَ كَانَ يَصْنَعُ ذَلِكَ ؟ قَالَ : " مَا زَالَ يُضَمِّنُهَا حَتَّى مَاتَ
«Шурайх не возлагал ответственности за одолженную вещь и вещь, отданную на хранение, пока его не приказал об этом Зияд». Он сказал: «Я спросил его: "А как он это делал?"». Он ответил: «Он продолжал возлагать ответственность за них до с
- Хадис 21014Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО детях рабыни с отложенным освобождением (мудаббара): мнение тех, кто считал их равными ей по статусуحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ وَمُحَمَّدٍ قَالَا :وَلَدُ الْمُدَبَّرَةِ بِمَنْزِلَتِهَا
«Дети мудаббары в положении своей матери».
- Хадис 21029Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО свидетельстве обвинителей в прелюбодеянии (кадзаф): кто сказал, что оно допустимо после покаянияحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ، عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :تَجُوزُ شَهَادَتُهُ إِذَا تَابَ
«Его свидетельство допустимо, если он раскаялся».
- Хадис 21031Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО свидетельстве обвинителей в прелюбодеянии (кадзаф): кто сказал, что оно допустимо после покаянияحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ وَوَكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ قَالَ :تَجُوزُ إِذَا تَابَ
«[Свидетельство] допустимо, если он раскаялся».
- Хадис 21068Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, с которого другому причитается долг, и он делает ему подарок: засчитывается ли это в счет долгаحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ هِشَامٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :كَانُوا يَقُولُونَ : قَضَاءٌ وَحَمْدٌ
«Они говорили: “Возврат долга и благодарность”».
- Хадис 21069Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО покупке у человека, оказавшегося в безвыходном положенииحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :لَا تَبْتَعْ مِنْ مُضْطَرٍّ شَيْئًا
«Не покупай ничего у человека, находящегося в безвыходном положении».
- Хадис 21070Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО покупке у человека, оказавшегося в безвыходном положенииحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ قَالَ :كَانَ شُرَيْحٌ لَا يُجِيزُ بَيْعَ الضُّغْطَةِ
«Шурайх не признавал законной сделку, совершенную под принуждением».
- Хадис 21077Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто считал порицаемым любой заем, приносящий выгодуحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ وَمُحَمَّدٍ :أَنَّهُمَا كَانَا يَكْرَهَانِ كُلَّ قَرْضٍ جَرَّ مَنْفَعَةً
«Они не одобряли любой заем, который приносит выгоду».
- Хадис 21165Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, с которого другому причитается долг, но он не знает, где этот должник находитсяحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَنَشٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ :فِي رَجُلٍ هَلَكَ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ لَا يَعْرِفُ صَاحِبَ الدَّيْنِ ، فَأَمَرَ أَنْ يُتَصَدَّقَ عَنْهُ بِذَلِكَ الدَّيْنِ
Передал нам Ибн Идрис от Шу‘бы, от Абдуллаха ибн Ханаша, от Ибн ‘Умара: о человеке, который умер, имея долг, владельца которого он не знал. Он приказал раздать этот долг в качестве милостыни от его имени.
- Хадис 21187Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО покупке земли, облагаемой налогом хараджحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :كَتَبَ عُمَرُ : " لَيْسَ لَكُمْ أَنْ تَشْتَرُوا مِنْ عَقَارِ أَهْلِ الذِّمَّةِ وَلَا مِنْ بِلَادِهِمْ شَيْئًا
«Умар написал: "Вам не дозволено покупать что-либо из недвижимости людей зимма или из их земель"».
- Хадис 21212Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО покупке и продаже молодого рабаحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ مُطَرِّفٍ قَالَ :قُلْتُ لِلشَّعْبِيِّ : يَجُوزُ بَيْعُهُ وَشِرَاؤُهُ ؟ قَالَ : " إِذَا جَازَ بَيْعُهُ وَشِرَاؤُهُ جَازَتْ عَتَاقَتُهُ
«Я спросил аш-Ша‘би: “Дозволена ли его продажа и покупка?” Он ответил: “Если дозволена его продажа и покупка, то дозволено и его освобождение”».
- Хадис 21213Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО покупке и продаже молодого рабаحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :لَا يَجُوزُ بَيْعُ الصَّبِيِّ وَلَا شِرَاؤُهُ
«Не дозволена продажа мальчика или его покупка».
- Хадис 21306Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о том, что передается относительно платы за собакуحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :أَخْبَثُ الْكَسْبِ كَسْبُ الزَّمَّارَةِ ، وَثَمَنُ الْكَلْبِ
«Самый скверный заработок — это заработок музыканта и цена собаки».
- Хадис 21308Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о том, что передается относительно платы за собакуحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ شُعْبَةَ قَالَ :سَمِعْتُ الْحَكَمَ وَحَمَّادًا يَكْرَهَانِ ثَمَنَ الْكَلْبِ
«Я слышал, как аль-Хакам и Хаммад не любили цену собаки».
- Хадис 21466Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто считал порицаемым ограничение дееспособности свободного человека, и о тех, кто это разрешалحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَا يُحْجَرُ عَلَى حُرٍّ
«Свободный человек не ограничивается в дееспособности».