Хадисы передатчика

«Один человек поклялся не приближаться к своей жене (иля’), а затем умер, когда она была в конце своего срока ‘идды. Он сказал: “Она должна соблюдать ‘идду одиннадцать месяцев”».

Передал нам Ибн Фудайль со слов Мухаммада ибн Исхака, а тот — со слов Исма‘иля ибн Умайи, а тот — со слов Абу аз-Зубайра, передавшего от Ибн ‘Аббаса — Ибн Идрис добавил в этом хадисе: со слов Абу аз-Зубайра, а тот — со слов Са‘ида ибн Джубайра, передавшего от Ибн ‘Аббаса, — который сказал: «Посланни

Передал нам Абдуллах ибн Идрис от Мухаммада ибн Исхака, от Яхьи ибн Аббада ибн Абдуллаха ибн аз-Зубайра, от его отца, от его деда, который сказал: «Сообщил мне мой отец, который кормил меня грудью из племени Мура, сказав: “Как будто я вижу Джа’фара в день битвы при Муте: он слез со своей рыжей лошад

«Этим своим мечом я убил сотню облаченных в доспехи воинов, каждый из которых поклонялся не Аллаху, и я не убил ни одного из них, связав его (в плену)».

«Я помню себя одним из пяти или шести человек, у которых на руках и ногах не осталось ни одного ногтя, кроме как они сошли (от тягот пути)». Затем он добавил: «Никто не противился этому, кроме как ради упомина

«Нельзя охотиться с собакой огнепоклонника и нельзя есть из его добычи».

«Если ты был в процессе спасения дичи, но она опередила тебя и умерла, то нет ничего страшного в том, чтобы съесть её. А если ты медлил с ней, и она умерла, то не ешь её».

«Если от неё отделился орган, то пусть оставит то, что отделилось, и заколет то, что осталось. А если он разрубил её на две части, то пусть ест».

«Я спросил аш-Ша’би о ми’раде и пуле (бундука)?» Он ответил: «Это то, о чем выносят фетвы жители Шама, а сам он не считал это дозволенным».

«Прибыль распределяется согласно тому, что они оговорили, а убытки — пропорционально капиталу».

«Прибыль распределяется согласно тому, что они оговорили, а убытки — пропорционально основному капиталу».

«Он не видел ничего предосудительного в товариществе с иудеем или христианином, если мусульманин является тем, кто непосредственно занимается куплей и продажей».

Передал нам Ибн Идрис со слов Хишама, а тот — со слов аль-Хасана, и (также) Ибн Идрис (передал), что они оба не видели ничего предосудительного в том, чтобы заключать договор о выкупе с мукатабом (рабом, выкупающим себя) в обмен на других рабов.

«Ибн Сирин не одобрял их продажу и покупку».

«Покупай их, но не продавай».

«Он разрешал покупку свитков Корана, но не одобрял их продажу».

«То же самое. Он разрешал покупку свитков Корана, но не одобрял их продажу».

«Он не видел ничего предосудительного в их продаже и покупке».

«Он не видел ничего предосудительного в их продаже и покупке».

«Принимаются слова залогодержателя».