«Я знаю, что ‘Усман отсек руку за цитрон, который оценили в три дирхама».
Хадисы передатчика
- Хадис 28678Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО мнении тех, кто говорил, что руку вора отсекают при краже меньше чем на десять дирхемовحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ عَمْرَةَ قَالَتْ :قَدْ عَلِمْتُ أَنَّ عُثْمَانَ قَطَعَ فِي أُتْرُجَّةٍ قُوِّمَتْ ثَلَاثَةَ دَرَاهِمَ
- Хадис 28679Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО мнении тех, кто говорил, что руку вора отсекают при краже меньше чем на десять дирхемовحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :تُقْطَعُ فِي رُبُعِ دِينَارٍ
«Руку отсекают за четверть динара».
- Хадис 28823Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что раба наказывают восьмидесятью ударами за ложное обвинение в прелюбодеянии (каззаф)حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ قَالَ :ضَرَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْعَبْدَ يَقْذِفُ ثَمَانِينَ
«Умар ибн Абд аль-Азиз подверг раба, совершившего ложное обвинение (казф), наказанию в восемьдесят ударов».
- Хадис 30471Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто произносят в качестве мольбы за умершего после его погребенияحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ [عَبْدِ اللهِ] [١]بْنِ أَبِي بَكْرٍ قَالَ :كَانَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ إِذَا سُوِّيَ عَلَى الْمَيِّتِ قَبْرُهُ قَامَ عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : اللَّهُمَّ عَبْدُكَ رُدَّ إِلَيْكَ فَارْأَفْ بِهِ وَارْحَمْهُ ، اللَّهُمَّ جَافِ الْأَرْضَ عَنْ جَنْبِهِ ، وَافْتَحْ أَبْوَابَ السَّمَاءِ لِرُوحِهِ ، وَتَقَبَّلْهُ مِنْكَ بِقَبُولٍ حَسَنٍ ، اللَّهُمَّ إِ
Передал нам Исма‘иль ибн ‘Уляйя от ибн Абу Бакра, который сказал: «Анас ибн Малик, когда могилу покойного выравнивали, вставал над ней, а затем говорил: “О Аллах, это Твой раб, возвращенный к Тебе, так будь же милостив к нему и помилуй его. О Аллах, отдали землю от его боков, открой врата неба для е
- Хадис 31475Мусаннаф Ибн Аби ШейбаРаб-мукатыб, делающий завещание, дарующий подарок или освобождающий рабов: дозволено ли это?حَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ خَوَّاتٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ :أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَتَبَ : أَنَّ الْمُكَاتَبَ لَا تَجُوزُ لَهُ وَصِيَّةٌ وَلَا هِبَةٌ إِلَّا بِإِذْنِ مَوْلَاهُ
«Мукатабу (рабу, заключившему договор о выкупе) не дозволено завещание и не дозволен дар, кроме как с разрешения его господина».
- Хадис 31493Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек делает завещание и говорит: «Засвидетельствуйте то, что в нем содержится»حَدَّثَنَا عَبَّادٌ ، عَنْ رَوْحِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :كَانَ غُلَامٌ مِنْ غَسَّانَ بِالْمَدِينَةِ ، وَكَانَ لَهُ وَرَثَةٌ بِالشَّامِ ، وَكَانَتْ لَهُ عَمَّةٌ بِالْمَدِينَةِ ، فَلَمَّا حُضِرَ أَتَتْ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ وَقَالَتْ : أَفَيُوصِي ؟ قَالَ : احْتَلَمَ بَعْدُ ؟ قَالَ : قُلْتُ : لَا ، قَالَ : فَلْيُوصِ . قَالَ : فَأَوْص
Передал нам ‘Аббад со слов Рауха ибн аль-Касима, а тот — со слов ‘Абдаллаха ибн Абу Бакра ибн ‘Амра ибн Хазма, а тот — со слов своего отца, который сказал: «В Медине был юноша из племени Гассан, у которого были наследники в Шаме, а в Медине жила его тетя. Когда он был при смерти, она пришла к ‘Умару
- Хадис 33763Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО том, что военная добыча убитого принадлежит ему самомуحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ قَالَ : حُدِّثْتُ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ أَنَّهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ قَتَلَ قَتِيلًا فَلَهُ سَلَبُهُ ، قَالَ : فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، لقَدْ قَتَلْتُ قَتِيلًا ذَا سَلَبٍ ، ثُمَّ أَجْهَضَنِي عَنْهُ الْقَتْلَى فَمَا أَدْرِي مَنْ سَلَبَهُ ؟ قَالَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ : صَدَقَ يَا رَسُولَ اللهِ ، قَدْ قَتَلَ قَتِيلًا فَسَلَبْتُهُ فَأَرْضِهِ عَنِّي ، قَا
«Мне рассказали со слов Абу Катады аль-Ансари, что он сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто убьет врага, тому достанется его добыча». Я сказал: «О Посла
- Хадис 34183Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО запрете вешать тетиву на шеи верблюдовحَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ ، عَنْ أَبِي بَشِيرٍ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ :كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ فَأَرْسَلَ رَسُولًا : لَا تَبْقَى فِي عُنُقِ بَعِيرٍ قِلَادَةٌ مِنْ وَتَرٍ إِلَّا قُطِعَتْ
Передал нам Му‘авия ибн Хишам, сказав: «Передал нам Малик ибн Анас, от ‘Абдаллаха ибн Аби Бакра, от ‘Аббада ибн Тамима, от Абу Башира аль-Ансари, который сказал: „Мы были с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, в одном из его путешествий, и он послал гонца с приказом: „Пусть не останетс
- Хадис 34290Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о черных знаменахحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ عَمْرَةَ قَالَتْ :كَانَتْ رَايَةُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَوْدَاءَ مِنْ مِرْطٍ لِعَائِشَةَ مُرَحَّلٍ
«Знамя Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, было черным, сделанным из шерстяной накидки ‘Аиши с узором в виде верблюжьих седел».
- Хадис 34299Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО завязывании знамени и его изготовленииحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ عَمْرَةَ قَالَتْ :كَانَ لِوَاءُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبْيَضَ
«Знамя Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, было белым».
- Хадис 35909Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفВысказывания Анаса ибн Малика, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ : سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ :يَتْبَعُ الْمَيِّتَ ثَلَاثٌ : أَهْلُهُ ، وَمَالُهُ ، وَعَمَلُهُ ، يَرْجِعُ أَهْلُهُ وَمَالُهُ ، وَيَبْقَى وَاحِدٌ ، يَعْنِي : عَمَلَهُ
«Покойного сопровождают трое: его семья, его имущество и его деяния. Семья и имущество возвращаются, а остается одно — его деяния».
- Хадис 37016Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто первым стал читать Коран позади имамаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي نَجِيحٍ وَعَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ قَالَا :أَوَّلُ مَنْ سَنَّ الصَّلَاةَ عِنْدَ الْقَتْلِ خُبَيْبُ بْنُ عَدِيٍّ
«Первым, кто установил обычай совершать молитву перед казнью, был Хубайб ибн ‘Ади».
- Хадис 37180Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто первым принес присягу Алиحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ وَابْنِ أَبِي نَجِيحٍ قَالَا :أَوَّلُ مَنْ سَنَّ الصَّلَاةَ عِنْدَ الْقَتْلِ خُبَيْبُ بْنُ عَدِيٍّ
«Первым, кто установил совершение молитвы перед казнью, был Хубайб ибн ‘Ади».
- Хадис 37245Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعТелесные наказания господином своей рабыни за прелюбодеяниеحَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي أُوَيْسٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ عَنْ عَمِّهِ - وَكَانَ بَدْرِيًّا - قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِذَا زَنَتِ الْأَمَةُ فَاجْلِدُوهَا ، ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا ، ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا ، ثُمَّ بِيعُوهَا وَلَوْ بِضَفِيرٍ
Передал нам Му‘алля ибн Мансур от Абу Увайса, от ‘Абдуллаха ибн Абу Бакра, от ‘Аббада ибн Тамима, от его дяди (который был участником битвы при Бадре), что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если рабыня совершит прелюбодеяние, высеките её. Если она совершит его снова, высеките
- Хадис 37483Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПраво выбора при условии (хияр аш-шарт)حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ قَالَ :سَمِعْتُ أَبَانَ بْنَ عُثْمَانَ ، وَهِشَامَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ يُعَلِّمَانِ : الْعُهْدَةُ فِي الرَّقِيقِ الْحُمَّى وَالْبَطْنِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ، وَعُهْدَةُ سَنَةٍ فِي الْجُنُونِ وَالْجُذَامِ
«Я слышал, как Абан ибн ‘Усман и Хишам ибн Исма‘иль учили: «Ответственность за раба в случае лихорадки и болезни живота — три дня, а ответственность за безумие и проказу — один год».
- Хадис 37845Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعВеликая битва при Бадре, обстоятельства ее проведения и исходحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ [عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدِ بْنِ زُرَارَةَ] [١]قَالَ :قُدِمَ بِأُسَارَى بَدْرٍ وَسَوْدَةُ بِنْتُ زَمْعَةَ زَوْجُ النَّبِيِّ عِنْدَ آلِ عَفْرَاءَ فِي مَنَاحَتِهِمْ عَلَى عَوْفٍ وَمُعَوِّذٍ ابْنَيْ عَفْرَاءَ ، وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يُضْرَبَ عَلَيْهِنَّ الْحِجَابُ ، قَالَتْ : قُدِمَ بِالْأُسَارَى فَأَتَيْتُ مَنْزِلِي ، فَإِذَا أَنَا بِسُهَيْلِ بْنِ عَمْرٍو
Передал нам Язид ибн Харун, сказав: сообщил нам Мухаммад ибн Исхак от Абдуллаха ибн Аби Бакра Яхьи ибн Абдуллаха ибн Абд ар-Рахмана ибн Са‘да ибн Зурары, который сказал: Когда привели пленных Бадра, Сауда бинт Зам‘а, жена Пророка, находилась у семейства Афра в их трауре по Ауфу и Му‘авизу, сыновьям
- Хадис 37950Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعТо, что запомнил Абу Бкр о битве при Ухуде, и то, что передается об этомحَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ رَجُلٍ قَالَ :هُشِّمَتِ الْبَيْضَةُ عَلَى رَأْسِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ أُحُدٍ ، وَكُسِرَتْ رَبَاعِيَتُهُ ، وَجُرِحَ فِي وَجْهِهِ ، وَدُووِيَ بِحَصِيرٍ مُحْرَقٍ ، وَكَانَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ يَنْقُلُ إِلَيْهِ الْمَاءَ فِي الْحَجَفَةِ
Передал нам Халид бин Махляд, сказавший: Передал нам Малик бин Анас от Абдуллаха бин Абу Бакра, от некоего человека, который сказал: В день Ухуда на голове Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, был разбит шлем, был сломлен его резец, он получил ранение в лицо, и его лечили при
- Хадис 38199Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО халифате Абу Бакра, да будет доволен им Аллах, и его политике в отношении отступниковحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :كُنْتُ أَخْتَلِفُ إِلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَنَحْنُ بِمِنًى مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، أُعَلِّمُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ الْقُرْآنَ ، فَأَتَيْتُهُ فِي الْمَنْزِلِ فَلَمْ أَجِدْهُ فَقِيلَ : هُوَ عِنْدَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ، فَانْتَظَرْتُهُ حَتَّى جَاءَ فَقَالَ لِي : قَدْ غَض
Передал нам Абд аль-А’ля от Ибн Исхака, от Абдуллаха бин Аби Бакра, от аз-Зухри, от Убайдуллаха бин Абдуллаха бин Утбы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Я приходил к Абдуррахману бин Ауфу, когда мы находились в Мине вместе с Умаром бин аль-Хаттабом, и обучал Абдуррахмана бин Ауфа Корану. И вот однажд
- Хадис 38257Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО ночи при Акабеحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ قَالَ :قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ الْعَقَبَةِ : أَخْرِجُوا إِلَيَّ اثْنَيْ عَشَرَ مِنْكُمْ يَكُونُوا كُفَلَاءَ عَلَى قَوْمِهِمْ كَكَفَالَةِ الْحَوَارِيِّينَ لِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ، فَكَانَ نَقِيبَ بَنِي النَّجَّارِ قَالَ ابْنُ إِدْرِيسَ : وَهُمْ أَخْوَالُ رَسُولِ اللهِ ص
… подобно тому, как апостол