Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передал: «Сообщил мне Абд аль-Карим со слов аш-Ша‘би, от Шурайха и от каждого из тех, кто был до них, что они передавали предание о том, что овцы потравили посевы ночью во времена Сулеймана, а если бы это случилось днем, то ущерб не возмещался бы».
Хадисы передатчика
- Хадис 18514Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о посевах, потравленных скотомعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْكَرِيمِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ شُرَيْحٍ ، وَعَنْ كُلٍّ مَنْ قَبْلَهُمْأَنَّهُمْ يَأْثِرُونَ أَنَّ الْغَنَمَ نَفَشَتْ لَيْلًا فِي الْحَرْثِ عَلَى عَهْدِ سُلَيْمَانَ ، فَإِنْ أَصَابَتْهُ نَهَارًا لَمْ يَغْرَمْ
- Хадис 18524Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об обученных хищниках (в охоте)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْكَرِيمِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، كَانَ يَقُولُ :يُرَدُّ الْبَعِيرُ أَوِ الْبَقَرُ أَوِ الْحِمَارُ أَوِ الضَّوَارِي إِلَى أَهْلِهِنَّ ثَلَاثًا ، إِذَا حُظِرَ عَلَى الْحَائِطِ ، ثُمَّ يُعْقَرْنَ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передал: «Сообщил мне Абд аль-Карим, что Умар бин аль-Хаттаб говорил: «Верблюда, корову, осла или свирепых животных возвращают их хозяевам трижды, если сад был обнесен изгородом, а затем их закалывают»».
- Хадис 18618Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о разбое на дорогахعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْكَرِيمِ ، أَنَّهُ : سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ ، يُخْبِرُأَنَّ نَاسًا مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ أَتَوْا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّا قَدْ أَسْلَمْنَا ، وَلَكِنَّا نَجْتَوِي الْمَدِينَةَ قَالَ : فَكُونُوا فِي لِقَاحِي تَغْدُو عَلَيْكُمْ وَتَرُوحُ ، وَتَشْرَبُونَ مِنْ أَلْبَانِهَا ، فَقَتَلُوا رَاعِيَهَا ، و
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа сообщил: Рассказал мне Абд аль-Кярим, что он слышал, как Саид ибн Джубайр рассказывал о том, что люди из племени бану Сулейм пришли к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказали: «О Посланник Аллаха, поистине, мы приняли ислам, но нам не
- Хадис 18621Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о разбое на дорогахعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، أَوْ غَيْرِهِ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ ، قَالَ :مَنْ حَرَبَ فَهُوَ مُحَارِبٌ ، فَإِنْ أَصَابَ دَمًا قُتِلَ ، وَإِنْ أَصَابَ دَمًا وَمَالًا صُلِبَ ، وَإِنْ أَصَابَ مَالًا ، وَلَمْ يُصِبْ دَمًا قُطِعَتْ يَدُهُ وَرِجْلُهُ مِنْ خِلَافٍ ، فَإِنْ تَابَ فَتَوْبَتُهُ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللهِ ، وَيُقَامُ عَلَيْهِ الْحَدُّ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, от Абд аль-Кярима или другого передатчика, что Саид ибн Джубайр сказал: Ткто поднял оружие (хариба), тот является разбойником (мухариб). Если он пролил кровь — он предается смертной казни; если он пролил кровь и забрал имущество — он распинается; если он забрал и
- Хадис 18624Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о разбое на дорогахعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، أَوْ غَيْرِهِ قَالَ : سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ ، وَأَبَا الشَّعْثَاءِ ، يَقُولَانِ :إِنَّمَا النَّفْيُ أَنْ لَا يُدْرَكُوا ، فَإِنْ أُدْرِكُوا فَفِيهِمْ حُكْمُ اللهِ ، وَإِلَّا نُفُوا حَتَّى يَلْحَقُوا بَلَدَهُمْ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, от Абд аль-Кярима или другого передатчика сказал: Я слышал, как Саид ибн Джубайр и Абу аш-Ша‘са говорили: «Изгнание (нафй) заключается лишь в том, чтобы они не были схвачены. Если же они схвачены, то в отношении них применяется суд Аллаха, а иначе их изгоняют, по
- Хадис 18627Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о разбое на дорогахعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، قَالَ :إِنْ أَقَرُّوا بِالْإِسْلَامِ ، ثُمَّ حَارَبُوا ، فَأَصَابُوا الدِّمَاءَ وَالْأَمْوَالَ ، فَأُخِذُوا ، فَفِيهِمْ حُكْمُ اللهِ ، وَلَا يَعْفُونَ ، وَاقْتُصَّ مِنْهُمْ مَا جَرُّوا
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, передавшего от Ата, который сказал: «Если они признают ислам, а затем начнут войну, прольют кровь и завладеют имуществом, после чего будут схвачены, то к ним применяется решение Аллаха: их не прощают, и с них взыскивается возмездие за то, что они совершили».
- Хадис 18630Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о разбое на дорогахعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ أَوْ غَيْرِهِ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ :مَنْ حَرَبَ فَهُوَ مُحَارِبٌ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, передавшего от Абд аль-Карима или кого-то другого, а тот от аль-Хасана, который сказал: «Тот, кто ведет войну — является мухарибом (разбойником)».
- Хадис 18652Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о сражении с хариджотами (харкуритами)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْكَرِيمِ ، قَالَ :خَرَجَتِ الْحَرُورَاءُ فَتَنَازَعُوا عَلِيًّا وَفَارَقُوهُ ، وَشَهِدُوا عَلَيْهِ بِالشِّرْكِ ، فَلَمْ يَهِجْهُمْ ، ثُمَّ خَرَجُوا إِلَى حَرُورَاءَ فَأُتِيَ فَأُخْبِرَ أَنَّهُمْ يَتَجَهَّزُونَ مِنَ الْكُوفَةِ ، فَقَالَ : " دَعُوهُمْ " ثُمَّ خَرَجُوا فَنَزَلُوا بِنَهَرَوَانَ فَمَكَثُوا شَهْرًا ، فَقِي
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, который сказал: Сообщил мне Абд аль-Карим, который сказал: Выступили харуриты, стали препираться с Али, отделились от него и обвинили его в неверии, но он не стал нападать на них. Затем они ушли в Харуру, и ему донесли, что они снаряжаются в Куфе. Он сказал: «Ост
- Хадис 18653Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о сражении с хариджотами (харкуритами)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، قَالَ :لَا يُقْتَلُونَ ، قَالَ : أُتِيَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ بِرَجُلٍ قَدْ تَوَشَّحَ السَّيْفَ ، وَلَبِسَ عَلَيْهِ بُرْنُسَهُ ، وَأَرَادَ قَتْلَهُ ، فَقَالَ لَهُ : " أَرَدْتَ قَتْلِي ؟ " قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : " لِمَ ؟ " قَالَ : لِمَا تَعْلَمُ فِي نَفْسِي لَكَ ، فَقَالُوا : اقْتُلْهُ ، قَالَ : " بَ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, от Абд аль-Карима, который сказал: Они не убиваются. К Али бин Аби Талибу привели человека, который опоясался мечом, надел поверх него бурнус и намеревался убить его. Али спросил его: «Ты хотел убить меня?» Тот ответил: «Да». Он спросил: «Почему?» Тот ответил: «И
- Хадис 18750Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что сообщается о хариджиттахأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْكَرِيمِ ، عَنْ قُثَمَ مَوْلَى الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :مَرَّ بِالْمُرَادِيِّ فَقَالَتِ ابْنَةُ عَلِيٍّ : لَتُقْتَلَنَّ ، قَالَ : كَذَبْتِ وَاللهِ ، لَا أُقْتَلُ إِلَّا أَنْ أَمُوتَ
«Клянусь Аллахом, ты непременно будешь убит!» Тот ответил: «Клянусь Аллахом, ты солгала, мен
- Хадис 18924Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о грабеже и о том, кто предоставил убежище преступникуأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْكَرِيمِ أَبُو أُمَيَّةَ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :مَنْ أَحْدَثَ فِيهَا حَدَثًا ، أَوْ آوَى مُحْدِثًا ، أَوْ تَوَلَّى مَوْلَى قَوْمٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ ، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ ، لَا صَرْفَ عَنْهَا وَلَا عَدْلَ " قَالَ : وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ : وَمَا الْحَدَثُ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : " مَنِ انْتَهَبَ نُهْبَةً يَرْفَعُ لَهَا
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Сообщил мне ‘Абд аль-Керим Абу Умайя от Хумайда бин ‘Абд ар-Рахмана бин ‘Ауфа, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто совершит здесь преступление (новшество) или предоставит убежище преступнику, или возьмет в покр
- Хадис 18986Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о том, кто совершил кражу того, за что не отрубают рукуأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : بَلَغَنِي عَنْ عَامِرٍ ، قَالَ :لَيْسَ عَلَى زَوْجِ الْمَرْأَةِ فِي سَرِقَةِ مَتَاعِهَا قَطْعٌ
«С мужа не взыскивается отсечение руки за кражу имущества его жены».
- Хадис 19195Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о тетке по матери, тетке по отцу и наследстве родственниковأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ :قَالَ عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ أَبِي الْمُخَارِقِ فِي رَجُلٍ تَرَكَ عَمَّتَهُ وَخَالَتَهُ : " لِعَمَّتِهِ ثُلُثَيْ مَالِهِ ، وَلِخَالَتِهِ الثُّلُثُ . قُلْتُ لِعَبْدِ الْكَرِيمِ : فَأُمٌّ مَعَهُمَا ؟ قَالَ : " يَرَوْنَ وَأَنَا أَنَّ الْأُمَّ أَحَقُّ " ، قُلْتُ لِعَبْدِ الْكَرِيمِ : فَابْنَةٌ مَعَ الْخ
«Его сестре отца [причитается] две трети его имущества, а сестре матери — треть». Я спросил Абд аль-Карима: «А если вместе с ними есть мать?»
- Хадис 19Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об очищении водой, в которую попала чистая примесь, не преобладавшая над нейأَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا خَارِجَةُ ، عَنْ أَبِي أُمَيَّةَ ، حَدَّثَنِي مُجَاهِدٌ ، عَنْ أَبِي فَاخِتَةَ مَوْلَى أُمِّ هَانِئٍ قَالَ : قَالَتْ أُمُّ هَانِئٍ :دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - أَيَّامَ الْفَتْحِ ضُحًى ، فَأَمَرَ بِمَاءٍ ، فَسُكِبَ لَهُ فِي قَصْعَةٍ ، كَأَنِّي أَرَى أَثَرَ الْعَجِينِ فِيهَا ، وَأَمَرَ بِثَوْبٍ ، فَسَتَرَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ فَاغْتَسَلَ ، وَصَلَّى صَلَاةَ الضُّحَى ثَمَانَ رَكَعَاتٍ
Сообщил нам это Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу Бакр ибн Исхак, передал нам Исма‘ил ибн Кутайба, передал нам Яхья ибн Яхья, передал нам Хариджа от Абу Умайи, сообщил мне Муджахид от Абу Фахиты, вольноотпущенника Умм Хани, который сказал: Умм Хани сказала: «Я вошла к Посланнику Аллаха, да бла
- Хадис 498Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о мочеиспускании сидяأَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ السُّكَّرِيُّ بِبَغْدَادَ ، أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، ثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْكَرِيمِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :رَآنِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَبُولُ قَائِمًا ، فَقَالَ : يَا عُمَرُ ، لَا تَبُلْ قَائِمًا . قَالَ : فَمَا بُلْتُ قَائِمًا بَعْدُ .
(Сообщил нам) Абу Мухаммад Абдуллах бин Яхья бин Абд аль-Джаббар ас-Суккари в Багдаде, сообщил нам Исмаил бин Мухаммад ас-Сaffар, передал нам Ахмад бин Мансур ар-Рамади, передал нам Абд ар-Раззак, передал нам Ибн Джурайдж, сообщил мне Абд аль-Карим, от Нафи, от Ибн Умара, который сказал: Умар сказал
- Хадис 1545Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что передается об искуплении (каффара) того, кто вступил в близость со своей женой, находящейся в состоянии хайза( وَأَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ ، ثَنَا أَبُو الْأَسْوَدِ ، أَنَا نَافِعُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِي أُمَيَّةَ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْبَصْرِيِّ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :إِذَا أَتَى أَحَدُكُمُ امْرَأَتَهُ فِي الدَّمِ فَلْيَتَصَدَّقْ بِدِينَارٍ ، وَإِذَا وَطِئَهَا وَقَدْ رَأَتِ الطُّهْرَ وَلَمْ تَغْتَسِلْ فَلْيَتَصَدَّقْ بِنِصْفِ دِينَارٍ
И сообщил нам Мухаммад бин Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абуль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Мухаммад бин Исхак ас-Сагани, передал нам Абуль-Асвад, сообщил Нафиь бин Язид, от Ибн Джурейджа, от Абу Умайи Абдуль-Карима аль-Басри, от Миксама, от Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха (да благословит
- Хадис 1547Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что передается об искуплении (каффара) того, кто вступил в близость со своей женой, находящейся в состоянии хайза( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْمُحَمَّدَآبَاذِيُّ ، أَنَا أَبُو قِلَابَةَ ، ثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -قَالَ فِي الَّذِي يَأْتِي امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ : " يَتَصَدَّقُ بِدِينَارٍ ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَنِصْفِ دِينَارٍ
Сообщил нам Абу Али ар-Рузбари, от Абу Тахира аль-Мухаммадабади, от Абу Килябы, от Рауха ибн Убады, от Саида ибн Аби Арубы, от Абд аль-Карима Абу Умайи, от Икримы, от Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал о том, кто вступил в близость со своей женой, когда
- Хадис 1549Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что передается об искуплении (каффара) того, кто вступил в близость со своей женой, находящейся в состоянии хайза( أَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ أَبُو أُمَيَّةَ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍفِي الَّذِي يَأْتِي امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ قَالَ : يَتَصَدَّقُ بِدِينَارٍ أَوْ نِصْفِ دِينَارٍ
Сообщил нам Али ибн Ахмад ибн Абдан, от Ахмада ибн Убайда ас-Саффара, от Исмаила ибн Исхака, от Муслима ибн Ибрахима, от Хишама ад-Даставаи, от Абд аль-Карима Абу Умайи, от Миксама, от Ибн Аббаса о том, кто вступил в близость со своей женой, когда у неё менструация: «Пусть раздаст в качестве милосты
- Хадис 4602Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, кто проснулся утром и не совершил витр: пусть совершит его в промежутке до утренней молитвыأَنْبَأَ ) أَبُو أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَبْدِيُّ ، ثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا مَالِكٌ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ أَبِي الْمُخَارِقِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ :أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - رَقَدَ ، ثُمَّ اسْتَيْقَظَ فَقَالَ لِخَادِمِهِ : انْظُرْ مَا صَنَعَ النَّاسُ ؟ وَهُوَ يَوْمَئِذٍ قَدْ ذَهَبَ بَصَرُهُ ، فَذَهَبَ الْخَادِمُ ثُمَّ رَجَعَ فَقَالَ : قَدِ انْصَرَفَ النَّاسُ مِنَ الصُّبْحِ . فَقَامَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍ فَأَ
Сообщил нам Абу Ахмад аль-Михраджани, сообщил нам Абу Бакр бин Джафар аль-Музакки, передал нам Мухаммад бин Ибрахим аль-Абди, передал нам Ибн Букейр, передал нам Малик от Абдуль-Керима бин Абу аль-Мухарика, от Саида бин Джубайра: что Абдуллах бин Аббас, да будет доволен им Аллах, спал, затем проснул
- Хадис 10123Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о штрафе за убитого голубя и тому подобноеأَخْبَرَنَا ) الشَّيْخُ أَبُو الْفَتْحِ الْعُمَرِيُّ ، أَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي شُرَيْجٍ ، ثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، أَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ عَطَاءٍفِي عِظَامِ الطَّيْرِ شَاةٌ الْكُرْكِيِّ ، وَالْحُبَارَى ، وَالْوَزِّ ، وَنَحْوِهِ
«За журавля, дрохфу, гуся и тому подобное [следует отдать] овцу».