«Он сказал: «Из трети».
Передал нам аль-Хусейн ибн Исма‘ил, передал нам Абу Бакр ибн Занджувейх, передал нам Абу аль-Яман, передал нам Исма‘ил ибн ‘Айяш, от ‘Абдуль-‘Азиза ибн ‘Убайдуллаха, от ‘Абдуррахмана ибн Нафи‘ ибн Джубайр ибн Мут‘им, от своего отца, от своего деда, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит ег
«О Абу Ну’айм, почему ты не прижимаешь крепко свой лоб и нос к земле?» Он ответил:
Передал нам Я‘куб бин Ибрахим аль-Баззаз, передал нам аль-Хасан бин ‘Арафа, передал нам Исма‘ил бин ‘Айяш, от ‘Абдуль-‘Азиза бин ‘Умара и ‘Абдуль-‘Азиза бин ‘Убайдуллаха, от ‘Абдуллаха бин Маухаба, от Тамима ад-Дари, который сказал: Я спросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствуе
Передали нам Я‘куб бин Ибрахим, Юсуф бин Я‘куб аль-Азрак, Ибн ар-Раби‘ и Ибн Махляд, которые сказали: передал нам аль-Хасан бин ‘Арафа, передал нам Исма‘ил бин ‘Айяш, от ‘Абд аль-‘Азиза бин ‘Убайдуллаха, от Вахба бин Кайсана, от Джабира бин ‘Абдуллаха, от Пророка, да благословит его Аллах и приветст
Сообщил нам ‘Абдуллах бин Ахмад бин Шаббувейх аль-Марвази, сказавший: сообщил нам Сулейман бин ‘Абдуррахман ад-Димашки, сказавший: сообщил нам Исма‘ил бин ‘Айяш, от ‘Абдуль-‘Азиза бин ‘Убайдуллы, от ‘Абдуррахмана бин Нафи‘а бин Джубайра бин Мут‘има, от его отца, от его деда, да будет доволен им Алла
Передал нам Юнус, сказав: передал нам Абу Дауд, сказав: передал нам Абу Утба от Абдуль-Азиза ибн Убайдуллаха ибн Абдуррахмана ибн Хамзы ибн Сухайба, который сказал: «Я видел, как Вахб ибн Кайсан совершал земной поклон, касаясь лбом линии роста волос. Я спросил его об этом, и он ответил: “Джабир расс
Передал нам Абу ас-Сакр Ахмад ибн аль-Фадль аль-Катиб, передал нам Ибрахим ибн аль-Хасан, передал нам Абу аль-Яман, передал нам Исма‘иль ибн ‘Айяш, от ‘Абд аль-‘Азиза ибн Хамзы, который сказал: «Я слышал, как Язид ибн Шаджара в землях Византии говорил: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и п
Сообщил нам Ахмад ибн Джафар аль-Кати’и, которому передал Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль, которому передал мой отец, которому передал аль-Валид ибн Муслим, которому передал Абд аль-Азиз от Исмаила ибн Убайдуллаха, что Сулейман ибн Хабиб передал им от Абу Умамы аль-Бахили (да будет доволен им Аллах),
Сообщил мне аль-Хасан ибн Халим аль-Марвази, [ему] передал Ахмад ибн Ибрахим аш-Шазури, [ему] передал Са'ид ибн Хубайра, [ему] передал Исма'иль ибн 'Айяш, [ему] передал 'Абд аль-'Азиз ибн 'Абдуллах ибн Хамза ибн Сухайб, который сказал: «Я слышал, как Салим ибн 'Абдуллах ибн 'Умар рассказывал со слов
Передал нам Саид, сказав: передал нам Исмаил ибн Айяш от Абдуль-Азиза ибн Убайдуллаха, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, Аллах Всемогущий и Великий ниспослал этот Коран как повеление и запрет, как прошлую сунну и как притчу. В нем — весть о
Саид передал нам: «Сообщил нам Исмаил ибн Аййаш со слов Абд аль-Азиза ибн Убайдаллы, а тот — со слов Заида ибн Абд ар-Рахмана, брата из Бану Саида, о том, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) вынес такое решение относительно них».
Саид передал нам: «Сообщил нам Исмаил ибн Аййаш со слов Абд аль-Азиза ибн Убайдаллы, а тот — со слов аш-Ша’би и аль-Хакама ибн Утайбы о человеке, который принял ислам и взял под покровительство людей: «Им принадлежит его наследство, а ответственность за его преступления лежит на них».
Саид передал нам: сообщил нам Исмаиль ибн Айяш от Абд аль-Азиза ибн Убайдуллы, от аш-Ша'би, от Масрука, от Ибн Мас'уда, подобное этому: «О человеке, который принимает ислам и заключает договор о покровительстве (мувалят) с людьми: они наследуют ему, а он несет ответственность за его преступления».
Саид передал нам: Исмаил ибн Айяш сообщил нам со слов Абд аль-Азиза ибн Убайдуллы, а тот — со слов аш-Ша‘би, который передал со слов Шурайха нечто подобное: «Относительно человека, который делает завещание об освобождении раба и о чем-то ином: следует начинать с освобождения раба до исполнения завещ
Саид передал нам от Исмаила ибн Айяша, тот от Абдуль-Азиза ибн Убайдуллаха, тот от аш-Ша‘би, а тот от Абдуллаха и Шурайха, что они оба сказали: «Дети матери детей (умм аль-валяд) и рабыни, объявленной свободной после смерти владельца, остаются в рабстве, пока они (матери) в рабстве, и становятся сво
«В ночь бракосочетания Абдуррахмана ибн Ауфа били в бубен и пели».
«Если девственница совершила прелюбодеяние и была изгнана, она остается у своего мужа в браке, и если девственник совершил это, то же самое».
«Недействителен брак пьяного, но действителен его развод».
«Если он произнес слова развода и имел при этом в виду что-то [определенное], то это то, что он имел в виду».