Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак сказал: «Ибн Джурайдж передал мне, что Амр ибн Динар сказал: „Он принадлежит всем ее наследникам“. Я спросил Ата: „Как может принадлежать ей брачный дар, если она прелюбодейка, которая пришла к нему по своей воле?“ Он ответил: „Он назначил ей брачный дар, и она взяла у него за то, что

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа сообщил: «Мне рассказал некий житель Куфы, что Али забросал камнями женщину в подобном случае: она была замужем, приехала в другую землю, вышла замуж и не принесла оправдания в виде смерти мужа или его развода».

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от аз-Зухри: «Если женщина вышла замуж, имея мужа, то ее секут ста ударами, возвращают ее первому мужу, и ей полагается брачный дар от другого мужа».

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от некоего человека, от Икримы: «Ее секут ста ударами и не побивают камнями, ибо она совершила это открыто и явно».

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от аз-Зухри о человеке, который женился на женщине в другой земле, после чего пришел ее первый муж, а она заявила: „Он уже развелся со мной“. Он сказал: „Если она не представит ясного доказательства (байина), ее секут самым легким из двух наказаний, разлучают ее с этим

Абд ар-Раззак со слов ас-Саури относительно женщины, которая обманывает мужчину, будучи замужем: «Ее подвергают укоризненному наказанию (та‘зир), и нет на ней хадда».

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от аз-Зухри относительно человека, женившегося на пятой жене: «Его секут. Если же он развелся с одной или двумя из своих жен, а затем женился на пятой до истечения срока идда той, с которой развелся, его секут ста ударами».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Ибн Шихаб сказал о человеке, который женился на пятой и вошел к ней: „Если он знал, что пятая жена ему не дозволена, его побивают камнями. А если он был в неведении, его секут наименьшим из двух наказаний, ей полагается брачный дар за то, чем он завладел

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, от аль-Хакама ибн Утейбы, от Ибрахима ан-Наха‘и относительно того, кто умышленно женится на пятой жене до истечения срока идда четвертой жены: «Его секут ста ударами и не ссылают».

Абд ар-Раззак со слов ас-Саури относительно человека, который женится на пятой: «Его подвергают укоризненному наказанию (та‘зир), и нет на нем хадда».

«Рассказал мне Джа‘фар ибн Мухаммад от своего отца, от Али, что он, когда заставал мужчину и женщину под одним одеялом, сел каждого из них ста ударами».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, от некоего человека, от аль-Хасана о том, что некий мужчина застал со своей женой другого мужчину: тот запер за ними двери и опустил завесы. И Умар ибн аль-Хаттаб высек обоих по сто раз каждого.

Абд ар-Раззак со слов Будайля аль-Укайли, от Абу аль-Вади‘а: «Три человека засвидетельствовали против мужчины и женщины в прелюбодеянии, а четвертый сказал: „Я видел их под одним одеялом, и если это прелюбодеяние, то это оно и есть“. И Али высек трех свидетелей, а мужчину и женщину подверг укоризнен

Абд ар-Раззак со слов Мухаммада ибн Рашида передал: «Я слышал, как Макхуль рассказывал, что некоего мужчину нашли в доме другого человека после ночной молитвы (аль-‘атама), завернутым в циновку, и Умар ибн аль-Хаттаб ударил его сто раз».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Уйайны, от аль-А‘маша, от аль-Касима ибн Абдуррахмана, от его отца: «К Ибн Мас‘уду привели человека, которого застали с женщиной под одним покрывалом. Он ударил каждого из них по сорок раз и поставил перед людьми. Тогда родственники женщины и родственники мужчины пошли и по

Абд ар-Раззак со слов ас-Саури и Ма‘мара, от Абдуррахмана ибн Абдуллаха, от аль-Касима ибн Абдуррахмана сообщил: «Ибн Мас‘уд сказал: „Отвращайте установленные наказания (худуд) и смертную казнь от рабов Аллаха до тех пор, пока можете“».

Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от аль-А‘маша, от Ибрахима: «Умар ибн аль-Хаттаб сказал: „Отвращайте установленные наказания (худуд), пока можете“».

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Амра ибн Динара, от Ибн аль-Мусайяба о том, что наместник Умара (Ма‘мар сказал: а я слышал, как кто-то помимо Амра утверждал, что это был Абу Убайда ибн аль-Джаррах) написал Умару, что раб некоего человека признался в прелюбодеянии. Умар написал ему в ответ, чтобы о

Абд ар-Раззак со слов Ибн Уйайны, от Амра ибн Динара, от Ибн аль-Мусайяба передал: «В Шаме зашла речь о прелюбодеянии, и один мужчина сказал: „Я совершил прелюбодеяние“. Ему сказали: „Что ты говоришь?“ Он ответил: „А разве Аллах запретил это?“ Ему сказали: „Разве ты не знал, что Аллах запретил это?“

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа сообщил: «Мне рассказал Хишам ибн Урва от своего отца, что Яхья ибн Абдуррахман ибн Хатиб рассказал ему: „Скончался Абдуррахман ибн Хатиб и завещал даровать свободу тем из своих невольников, которые совершают молитву и соблюдают пост. Была у него невольница-нубийк