Хадисы передатчика

Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ибн Джурайдж от Айюба, сказавшего: рассказал мне Раджа ибн Хайва от Кабисы бин Зу’айба от ‘Аиши, матери правоверных, которая сказала: «К ней пришел ее юноша [молодой раб], на свободной женщине которого он был женат, и сказал ей: «Я развелся со своей

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абу аз-Зинада, от Сулеймана ибн Ясара о том, что у Умм Салямы был мукатяб по имени Нуфай‘, который был женат на женщине, дал ей два развода, а затем пожелал вернуть ее. Жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, приказали ему прийти к ‘Усману и спросить его

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Мне передали от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, что он обычно говорил: «Развод — в ведении мужчин, пока они обладают этим правом, а срок "идда — в ведении женщин, пока они находятся в нем».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа и ас-Саури, от Яхьи ибн Са‘ида, от Ибн аль-МуСайяба, который сказал: «Развод зависит от мужчин, а срок "идда — от женщин».

Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ибн Джурайдж, сказавший: написал мне ‘Абдуллах ибн Зияд ибн Сам‘ан, что ‘Абдуллах ибн ‘Абд ар-Рахман аль-Ансари сообщил ему от Нафи‘а, от Умм Салямы, жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о том, что юноша (раб) у нее развелся со свое

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Аш‘аса, от аш-Ша‘би, от Ибн Мас‘уда, который сказал: «Развод и срок "идда определяются положением женщины».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-A‘маша, от Ибрахима, который сказал: «Развод и срок "идда зависят от женщины».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, что ‘Али сказал: «Сунна [в вопросе развода] связана с женщиной, то есть развод и срок "идда определяются ею».

Абд ар-Раззак от Ибрахима ибн Аби Яхьи, Ибрахима ибн Мухаммада и нескольких других, от ‘Исы, от аш-Ша‘би о том, что двенадцать сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказали: «Развод и срок "идда зависят от женщины».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Салима, от Ибн Умара, который сказал: «В отношении любого из них, кто находится в рабстве: развод уменьшается из-за его рабства, а срок "идда — это то, что касается женщин».

Абд ар-Раззак от Абдуллаха ибн Умара, от Нафи‘, от Ибн Умара, который сказал: «В отношении любого из них, кто находится в рабстве: развод уменьшается из-за его рабства, а срок "идда — это то, что касается женщин».

Абд ар-Раззак от ‘Убайдуллаха ибн Умара, от Нафи‘а, от Ибн Умара, который сказал: «Кто бы из них ни находился в рабстве — развод сокращается из-за его рабства, а срок "идда определяется женщиной». Он пояснял: «Если рабыня замужем за свободным мужчиной, и он дает ей развод, то ее развод — это два раз

Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ибн Джурайдж от ‘Ата, что Ибн ‘Аббас говорил: «Развод раба находится в руках его господина: если тот разрешит развод, он действителен, а если разлучит их сам, то это считается одним разводом, если оба принадлежат ему. Если же раб принадлежит ему, а р

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Сообщил мне ‘Амр ибн Динар, сказавший: сообщил мне не один человек, которые говорили: «Нет развода у раба иначе как с разрешения его господина».

«У тебя нет права на развод, верни ее!» Но он отказался.

Сказал Абд ар-Раззак: «И сообщил нам Ма‘мар от Симака ибн аль-Фадля, что раб спросил Ибн Умара, и тот сказал: «Не возвращайся к ней, даже если тебе отрубят голову!»»

«Их господин соединяет их и разлучает».

«Нет развода у раба, кроме как с разрешения его господина. Если он дает два развода, а его господин не признает этого, то, если пожелает, может отменить». Так говори

«Я сказал Са‘иду ибн Джубайру: «Джабир ибн Зайд говорит относительно развода раба: «Его развод находится в руках его господина»». Са‘ид сказал: «Соврал Джабир! Поистине, развод находится в руках того, кто имеет половую св

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Ибн аль-МуСайяба, который сказал: «Если господин женит своего раба, то он не имеет права разлучать их».