Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от его отца, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не дозволено мужчине, верующему в Аллаха, уединяться с женщиной, не являющейся махрамом, иначе как в присутствии ее махрама».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Ибн Тавус от своего отца, что он сказал: «Пусть махрам не заходит к ней, если только с ней нет мужчины из числа ее домочадцев, который является ее махрамом». Передатчик сказал: Я почти уверен, что он возвел это высказывание к Пророку, да бл

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил Ату: «Мужчина заходил к ней в его [мужа] присутствии, может ли он заходить [к ней] после его [ухода]?» Он ответил: «Нет. А когда он присутствует, пусть заходит к ней и тот, кто не является махрамом, если только тот не отказывается». Я спросил

Абд ар-Раззак от Ибн Уейны, от аль-А‘маша, от Хайсамы, от Абдуллы бин Амра бин аль-Аса, который сказал: «Пример того, кто приходит к женщине, чей муж отсутствует, чтобы посидеть на ее ложе и побеседовать с ней, подобен примеру того, кого жалит черная гадюка из числа гадюк».

Абд ар-Раззак от Ибн Уейны, от Амра бин Динара, от Икримы, который сказал: Вернулся мужчина из поездки, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему: «Прибыл ли ты к такой-то и запер ли за собой дверь? Ни в коем случае не уединяйся мужчина с женщиной!»

Сообщил нам Абу Саид Ахмад бин Мухаммад бин Зияд бин Бишр аль-А‘раби, сказавший: передал нам Исхак бин Ибрахим ад-Дабари, сказавший: сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Сулейман аль-Ахваль, что он слышал, как Амр бин Динар спрашивал Абу Саляму бин Абд ар-Рахмана о предохранении от жен

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Яхьи бин Абу Касира, от Мухаммада бин Абд ар-Рахмана бин Саубана, от Джабира бин Абдуллы, который сказал: Люди из числа мусульман пришли к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказали: «О Посланник Аллаха, поистине, у нас есть рабыни, и мы предохраняемся с

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура и аль-А‘маша, от Салима бин Абу аль-Джа‘да, от Джабира бин Абдуллы, который сказал: Пришел мужчина к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «Поистине, у меня есть рабыня, и я предохраняюсь с ней». И Пророк, да благословит его Аллах и приветс

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аль-А‘маша, от Салима бин Абу аль-Джа‘да, от Джабира, передавшего подобное, за исключением того, что он сказал: К Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, пришел мужчина из числа ансаров.

«В этом нет ничего страшного». И Ибн Аббас подозвал с

Абд ар-Раззак от Ма‘мара и ас-Саури, от Абу Харуна аль-‘Абди, который сказал: Я слышал, как Абу Саид аль-Худри говорил: «У меня была рабыня, с которой я предохранялся, но она родила мне самого любимого из людей для меня».

Абд ар-Раззак от Малика, от Замры бин Са‘ида, от аль-Хаджажа бин Амра, о том, что он сидел у Зайда бин Садита, как к нему пришел Ибн Фахд — человек из числа жителей Йемена, — и сказал: «О Абу Саид, у меня есть рабыни, которые мне милее моих жен, скрытых от посторонних глаз, но не от каждой из них мн

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от Муджахида, что Ибн Аббас предохранялся со своей рабыней, а затем показывал ее [врачам/знатокам], опасаясь, как бы она не принесла что-либо [нежелательное].

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абдуллы бин Мухаммада бин ‘Акиля, который сказал: Сообщила мне наложница Али по имени Джумана — или Умм Джумана, — сказавшая: «Али предохранялся со мной». Мы сказали ему об этом, и он ответил: «Разве я оживляю то, что умертвил Аллах?»

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абу Али, от его бабушки, что она была наложницей у Хасана бин Али, и он предохранялся с ней.

Абд ар-Раззак от Хушейма, от Мус‘аба бин Са‘да, что Са‘д предохранялся со своей умм валяд.

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Ибн Тавус от своего отца, что его спросили о предохранении от рабынь (азль), и он сказал: «Это практиковалось».

«Это её право».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абд аль-Карима аль-Джазари, от Ата, от Ибн Аббаса, который сказал: «У свободной женщины спрашивают разрешения на аль-азль, а у рабыни не спрашивают».

Абд ар-Раззак от Ибн Уйайны, от Хумейда аль-Арджа, от Саица ибн Джубайра, который сказал: «Не совершают аль-азль с вольной женщиной иначе как с ее разрешения».