Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от некоего человека, от Амвра ибн Шу‘айба, от его отца, от Абдаллаха ибн Амвра, который сказал: «Нет лиана между иудейкой, христианкой, невольницей и мусульманином».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, который сказал: «Если мусульманин обвинит в прелюбодеянии свою жену-христианку, он совершает с ней лиан».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Юнуса, от ал-Хасана, который сказал: «Лиан совершается с любой женой».

Абд ар-Раззак от Ибн ат-Тайми, от Дауда ибн Аби Хинда, от Ибн ал-Мусаййиба, который сказал: «Обвинивший ее [христианку] подвергается бичеванию, поскольку Всевышний Аллах причислил ее к целомудренным (мухсанат)».

Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ибн Джурайдж, сказавший: сказал Амр ибн Шу‘айб со слов Абдаллаха ибн Амвра ибн ал-‘Аса: «Есть четыре категории [жен], между которыми и их мужьями нет лиана: иудейка и христианка у мусульманина, свободная женщина у раба, невольница у свободного челове

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Хаммада, который сказал: «Если мужчина обвинит христианку, состоящую в браке с мусульманином, то на нем нет установленного наказания (хадд)».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, который сказал: «Если он обвинит христианку, состоящую в браке с мусульманином, он подвергается бичеванию по закону».

Абд ар-Раззак от Мусы, от аз-Зухри, который сказал: «Если у нее есть ребенок-мусульманин, то обвинивший ее подвергается бичеванию из уважения к исламу, а если нет, то на обвинителе нет наказания (хадд)».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абу Исхака аш-Шайбани, от Умара ибн Абд ал-Азиза относительно человека, который обвинил христианку, имеющую ребенка-мусульманина: Умар подверг его бичеванию чуть более тритцати ударов.

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, который сказал: «Тот, кто обвинит христианина или христианку, наказывается в воспитательном порядке (та‘зир), но не подвергается установленному наказанию (хадд)».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Сообщил мне Сулайман ибн Муса: «Наше мнение таково: нет наказания (хадд) на том, кто оклеветал женщину из числа людей Писания, даже если оклеветавший — свободный мусульманин [или раб-мусульманин]»».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Сообщил мне Сулайман ибн Муса со слов Раджа ибн Хайвы: «Во время правления Сулаймана [ибн Абд ал-Малика] мы, будучи людьми из Шама, находились в пути вместе с Сулайманом, и с нами был Умар ибн Абд ал-Азиз. Умар спросил: «Что вы скажете о человеке, которы

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Я слышал, как Нафи‘, вольноотпущенник Ибн Умара, говорил: «Нет наказания (хадд) ни на ком из мусульман, кто оклеветал кого-либо из многобожников: христиан, иудеев или огнепоклонников»».

«Если отец из числа многобожников оклеветал мусульманина, то применяется наказание, и в этом нет разногласий».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Тарика и Мутаррифа ибн Тарифа, которые сказали: «Мы были у аш-Ша‘би, когда к нему пришли мусульманин и христианин, один из которых обвинил другого. Он велел ударить христианина [плетьми] восемьдесят раз в пользу мусульманина, а христианину сказал: «То, что есть в тебе [

Абд ар-Раззак от ас-Саури относительно христианки, оклеветанной христианином: «Они не бьют друг друга по решению суда людей ислама, подобно тому как мусульманин не наказывается бичеванием за их оклеветание, — точно так же они не наказывают друг друга [в этом вопросе]».

«Если мужчина отрицает беременность своей наложницы, к нему приглашают следопытов (кафа). Если он вступил с ней в интимную близость (ахсанаха), то ребенок принадлежит ему, и его слова против нее не принимаются».

Абд ар-Раззак от Абдаллаха ибн Умара, от Нафи‘а, от Сафиййи бинт Абу Убайд о том, что Умар сказал: «Пусть тот из вас, кто вступает в близость со своей невольницей, сделает ее неприкосновенной [признав ее ребенка своей], ибо любой из вас, кто признается в близости со своей невольницей, — я непременно

«До меня дошло, что некоторые из вас практикуют прерванное половое сношение (азль), а когда наложница забеременела, [один из них] говорит: «Это не от меня». Клянусь А

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Сообщил мне Абд ал-Карим, что Умар проходил мимо невольницы, вытягивающей воду из колодца для верблюдов, чтобы напоить их, и сказал: «Быть может, хозяин этой [женщины] вступает с ней в близость, а затем отрекается от ее ребенка! Знайте же, если он отрече