Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ибн Шихаба, который сказал: «Сунна относительно сына женщины, прошедшей через лиан, заключается в том, что он наследует ей, а его мать наследует от него то, что предписал ей Аллах».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады о том, что Зайд бин Сабит сказал: «Его мать наследует ему треть, а то, что осталось, [поступает] в казну мусульман (бейт аль-мал)».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, который сказал: «Ан-Нахаи и аш-Ша‘би разошлись во мнениях относительно наследства сына женщины, прошедшей через лиан, и они отправили в Медину гонца спросить об этом. Он вернулся и рассказал им со слов жителей Медины, что женщина, которая совершила лиан со своим мужем во вр

Абд ар-Раззак от Исмаила бин Абдуллы, от Ибн Ауна — подобно хадису Ма‘мара: «Ан-Нахаи и аш-Ша‘би разошлись во мнениях относительно наследства сына женщины, прошедшей через лиан, и они отправили в Медину гонца спросить об этом. Он вернулся и рассказал им со слов жителей Медины, что женщина, которая с

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, который сказал: «И дошло до меня, что некоторые из них говорят: „Его матери принадлежит треть, а асыбе его матери — то, что осталось“». Он сказал: «И я считаю, что если у нее есть братья, то им принадлежит то, что осталось, а если у него нет матери...»

Абд ар-Раззак от Ибн Уйайны, от Ибн Тавуса — подобное этому: «Дядя со стороны матери — наследник того, у кого нет наследника, а Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, — покровитель (мавла) того, у кого нет покровителя». Абд ар-Раззак от Ибн Уйайны, от Ибн Тавуса: «Мне было сообще

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара передал: «Я слышал, как некоторые жители Медины говорили: „Матери [ребенка] полагается треть. Если же она из арабов, то две трети [ее наследства, если она умрет без других наследников] поступают в байт ал-мал (государственную казну); а если она из мавали, то треть получ

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Я спросил Ата о ребенке прелюбодеяния (воладу ззина), которого мать родила свободным: «Его наследство — это наследство ребенка при лиане (взаимном проклятии)»».

Абд ар-Раззак со слов ас-Саури передал: «Наследство ребенка прелюбодеяния — это наследство ребенка сына женщины, в отношении которой было совершено лиан».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри относительно детей прелюбодеяния: «Не наследует им тот, кто объявил их своими детьми, и они наследуют друг другу только по линии матерей, поскольку мы не знаем — быть может, их отцы разные, и мы не верим их матерям, если они утверждают [иное]. Если же [женщина]

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от его отца: «Если человек оставит дочь, единокровных братьев [по матери] и дядьев со стороны матери, то все имущество достанется его дочери».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ата: «Относительно человека, обвившего в прелюбодеянии свою жену — иудейку или христианку, он сказал: «Да падет на нее гнев Аллаха! Она остается его женой в прежнем положении, и он не совершает с ней процедуру лиана»».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Сообщил мне Сулайман ибн Муса со слов Макхуля: «Между ними нет процедуры лиана»».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри и Хаммада, которые сказали: «Если мусульманин обвинит в прелюбодеянии беременную христианку, то между ними не проводится лиан».

Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ибн Джурайдж, сказавший: сообщил мне Айяш от Ибн Шихаба, который сказал: «Из завещания Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, Аттабу ибн Усайду было то, что нет лиана между четырьмя категориями [мужчин] и их женами: иудейкой или христианко

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Джабира, от аш-Ша‘би, который сказал: «Он не совершает лиан с иудейкой или христианкой, поистине, лиан совершают с той, которую, если он обвинит, его подвергнут бичеванию».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, который сказал: «Если свободный человек обвинит в прелюбодеянии свою жену-невольницу, ребенок записывается за ним, лиана между ними нет, наказания (хадд) на нем нет, и они не разлучаются, — она остается его женой в прежнем положении».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Лайса, от Ата и Муджахида, которые сказали: «Нет лиана между мусульманином и иудейкой, христианкой и невольницей».

Абд ар-Раззак от ас-Саури со слов того, кто слышал, как Ибрахим говорил: «Он не совершает лиан ни с иудейкой, ни с христианкой, ни с невольницей. Ее обеспечение и обеспечение свободной женщины равны, так же как их срок идда и развод — то есть иудейки и христианки. И нет между ними ни лиана, ни насле

Абд ар-Раззак от Ибн ат-Тайми, от его отца, от Тавуса, Муджахида, аш-Ша‘би, от ал-Хакама и от Ибрахима: «Относительно иудейки и христианки, состоящих в браке с мусульманином, если он обвинит ее [в прелюбодеянии], то он совершает с ней лиан. Таково же их мнение относительно свободного человека, состо