Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Хишама бин Урвы, от своего отца передает, что Убайдуллах бин ‘Ади бин аль-Хияр сказал: «В день взятия Мекки Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, делил имущество, когда к нему подошли два человека и попросили у него. Он окинул их взглядом сверху вниз — или же

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Са‘да бин Ибрахима, от Райхана бин Язида аль-Амири передает от Абдуллаха бин Амра, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не дозволена садака богатому и обладающему крепким телосложением и силой».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Абу Наджиха передает: «Мне сообщил человек из племени бану лайс по имени Кардам, что Умар бин аль-Хаттаб написал им: «Отдавайте из садака тем, у кого за этот год осталась лишь одна овца и пастух, и не давайте из нее тем, у кого за этот год осталось две овцы и два пас

Абд ар-Раззак от аль-Хасана бин Умара, от аль-Хакама, от Ибрахима передает: «Не дают из садака тому, у кого есть пятьдесят дирхамов, и никому не дают из нее больше пятидесят дирхамов, если только он не является должником, на котором висит долг».

Абд ар-Раззак передал со слов ас-Саури: «Ибрахим ан-Наха‘и сказал: «Тот, у кого есть пятьдесят дирхамов, не берет из садака, если только он не является должником»».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от ад-Даххака бин Музахима передает: «Из садака дают от ста до двухсот [дирхамов]».

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара передает: «Мне сообщил тот, кто слышал, как ‘Икрима говорил: «Отдавай закят своего имущества своим родственникам, если таковых нет — своим мавля (освобожденным рабам), а если и их нет — своим соседям»».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от человека, от ад-Даххака бин Музахима передает: «Отдавай ее своим родственникам, среди которых ты живешь, а если не найдешь [нуждающихся среди них] — то тем, кто ближе к ним [по степени родства или соседства]».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от того, кто слышал аль-Хасана, передает: «Если у человека нет ничего, кроме собственного дома и слуги, он может брать закят». [Передатчик] сказал: «И наши сподвижники говорят то же самое». И аль-Хасан не считал обязательным совершение хаджа для того, у кого нет ничего, кр

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передает, что Ата сказал: «Я слышал, как Ибн Аббас говорил: «Нет ничего страшного в том, чтобы отдать свой закят по назначению, и если ты не даешь из него никому из тех, кого обязан содержать сам, то в этом нет никаких проблем»».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Ибрахима бин Абу Хафсы, передает: «Я спросил Са‘ида бин Джубайра: «Могу ли я дать закят тетке?» Он ответил: «Да, если только ты не запираешь за ней дверь» — то есть, если она не находится на твоем иждивении».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Амра и ар-Раби‘а, от аль-Хасана передает, что он считал предпочтительным соблюдать справедливость (равенство) между своими родственниками и остальными людьми при распределении закята, говоря: «Когда он отдает им…»

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Ибрахима бин Мухаджира, от Ибрахима ан-Наха‘и передает: «Ни иудею, ни христианину не дают из закята, но им дают из добровольных пожертвований (татавву‘)».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Исма‘иля, от аль-Хасана передает: «Ни рабу, ни многобожнику не дают из закята».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абу Исхака передает, что ‘Амр бин Шурахбиль раздавал садака аль-фитр монахам из числа зиммиев (христиан и иудеев, живущих под покровительством мусульман), в то время как другие говорили: «Ее следует отдавать мусульманам».

Абд ар-Раззак от Ибн Уйейны, от Абу Исхака передает: «Амр бин Шурахбиль собирал садака аль-фитр в мечети своего квартала, а затем распределял ее среди монахов».

Абд ар-Раззак передал со слов ас-Саури: «Человек не имеет права отдавать закят своего имущества тем из своих родственников, содержание которых он обязан обеспечивать по закону. Также нельзя отдавать его на покупку савана для покойного, на уплату долга покойного, на строительство мечети, на покупку э

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Зубейда передает: «Я спросил Ибрахима: «Могу ли я дать из своего закята [средства] своей сестре?» Он ответил: «Да»».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Амра, от аль-Хасана передает: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не вменял в обязанность закят ни с чего, кроме десяти вещей: золота, серебра, коров, овец, верблюдов, пшеницы, ячменя, изюма, сорго и фиников».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: Ата сказал мне: «Нет садака [закята], кроме как с финиковых пальм, винограда или посевов». То же самое сказали Амр бень Динар и Абд аль-Карим бень Аби аль-Мухарик. Я спросил Ата: «Распространяется ли садака на все зерновые?» Он ответил: «Да», — и перечисл