Абд ар-Раззак от ‘Абдаллаха бин ‘Умара, от ‘Абд ар-Рахмана бин аль-Касима, от Касима бин Мухаммада, от ‘Аиши, которая сказала: «Нет закята с долга».
Абд ар-Раззак от Хишама бин Хассана, от Мухаммада, от ‘Убайды, от ‘Ali, который сказал: «Его спрашивали о человеке, у которого есть долг с другого человека». Он сказал: «Что мешает ему выплатить закят?» Тот ответил: «Он не имеет к нему доступа». Он сказал: «И если он правдив, пусть же выплатит [закя
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от ‘Асима бин Мухаммада, от Шурайха, от ‘Али подобное этому: «Его спрашивали о человеке, у которого есть долг с другого человека. Он сказал: "Что мешает ему выплатить закят?" Тот ответил: "Он не имеет к нему доступа". Он сказал: "И если он правдив, пусть же выплатит за то,
Абд ар-Раззак от Хишама, от Мухаммада, от Шурайха подобное этому: «Его спрашивали о человеке, у которого есть долг с другого человека. Он сказал: "Что мешает ему выплатить закят?" Тот ответил: "Он не имеет к нему доступа". Он сказал: "И если он правдив, пусть же выплатит за то, что скрыто от него"».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа сказал: «Сообщил мне Нафи‘ бин аль-Хузи, сказав: "Поистине, я сидел у ‘Абд ар-Рахмана бин Нафи‘а, как вдруг к нему пришел привратник Зияд и сказал: "Повелитель правоверных — имея в виду Ибн аз-Зубайра — говорит: "Отправь закят своего имущества"". Тот спросил: "Это он т
Ибн Джурейдж сказал: «И рассказал мне ‘Убайдуллах бин Абу Язид подобное этому со слов Зияда: "Поистине, я сидел у ‘Абд ар-Рахмана бин Нафи‘а, как вдруг к нему пришел привратник Зияд и сказал: "Повелитель правоверных — Ибн аз-Зубайр — говорит: "Отправь закят своего имущества"". Он сказал (в Четвертой
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа сказал: «‘Амр бин Динар сказал: "Я считаю милостыню (закят) обязательной только на наличность (аль-‘айн)"».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа сказал: «Сообщил мне Абу аз-Зубайр, что он слышал, как Джабир бин ‘Абдаллах говорил относительно долга, который есть у человека с другого: "Отдает ли он его закят?" Он сказал: "Да"».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа сказал: «Сообщил мне Язид бин Язид бин Джабир, что ‘Абд аль-Малик бин Абу Бакр сообщил ему, что некий мужчина сказал ‘Умару бин аль-Хаттабу: "О повелитель правоверных, у нас есть средства на расходы, так спешить ли мне с выплатой милостыни (закята), или расходовать на
Абд ар-Раззак от Ибн ‘Уейны, от Язида бин Язида бин Джабира, от ‘Абд аль-Малика бин Абу Бакра, от ‘Абд ар-Рахмана бин аль-Хариса бин Хишама, который сказал: «Некий человек спросил ‘Умара бин аль-Хаттаба: "Наступает срок моего закята, а у меня есть долг?" И он приказал ему выплатить закят».
Абд ар-Раззак от ‘Абдаллаха бин ‘Умара, от ‘Абд ар-Рахмана бин аль-Касима, от его отца, от ‘Аиши, которая сказала: «Нет закята с долга».
Абд ар-Раззак от ‘Абдаллаха бин ‘Умара, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, который сказал: «Нет закята с долга».
Абд ар-Раззак от ас-Саури относительно человека, у которого враг отобрал тысячу дирхемов силой, а он вернул их спустя год: «Нет на нем с них закята, пока не пройдет год со дня их получения, потому что они были утрачены. Если бы враг-мусульмане победили, они бы поделили их».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Маймуна бин Михрана, который сказал: «‘Урва бин Мухаммад написал ‘Умару бин ‘Абд аль-‘Азизу относительно имущества, в отношении которого люди были притеснены и которое оказалось в руках наместников. И он написал, чтобы его вернули им и взяли с них его закят. И
Абд ар-Раззак от Ма‘мара сказал: «Я спросил Катаду: "Есть ли закят на отсутствующем имуществе?" Он ответил: "Если оно не является затерянным (димар) или безнадежным (таван), то выплати с него закят"».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, со слов Хаммада, который сказал: "Закят лежит на том, в чьих руках находится имущество".
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, со слов ‘Ата аль-Хурасани, который сказал: «Нет закята с долга, пока он не будет получен. А когда он будет получен, он выплачивает с него закят за один раз».
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара передает: «Я спросил аз-Зухри о человеке, у которого есть долг: должен ли он выплачивать с него закят? Он ответил: „Да, если он надеется получить его обратно. А если он опасается, что долг пропадет, то не выплачивает с него закят. А когда получит его, выплачивает закят
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абу Хамзы, от Ибрахима передал подобное: «Я спросил аз-Зухри о человеке, у которого есть долг: должен ли он выплачивать с него закят? Он ответил: „Да, если он надеется получить его обратно. А если он опасается, что долг пропадет, то не выплачивает с него закят. А когда
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Ибрахима бин Майсары, от Тавуса, от Му‘аза бин Джабаля передает, что он брал с жителей Йемена закят имуществом (товарами).