Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Юнуса, от аль-Хасана, который сказал: «Я спросил его об имуществе сироты, и он ответил: «У меня есть имущество сына моего брата, но я не выплачиваю с него закят».
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Джабира, от аш-Ша‘би и Мансура, от Ибрахима, который сказал: «Нет закята на имуществе сироты».
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Лайса, от Муджахида, от Ибн Мас‘уда, который сказал, когда его спросили об имуществе сирот: «Когда они достигнут совершеннолетия, известите их о том, какой закят причитается с этого имущества: если они пожелают — выплатят его, а если пожелают — оставят».
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Салима, что у Ибн Умара бывало имущество сироты, и он брал его в долг у самого себя [как бы под расписку], чтобы уберечь его от гибели, и выплачивал его закят из их же имущества.
Абд ар-Раззак передал от Абдаллаха бин Умара, от Нафи‘а, от Ибн Умара нечто подобное, но с тем отличием, что он сказал: «Затем он каждый год выплачивал его закят из их имущества».
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, который сказал: «Спросили аз-Зухри об имуществе сироты: как с ним поступать? Он ответил: „Всё это практиковалось: среди них был тот, кто брал его в долг [у подопечного], чтобы уберечь от гибели; и среди них был тот, кто говорил: «Это ведь отданное на хранение имущес
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: «Сообщил мне Муса бин Укба от Нафи‘а, что у Абдаллаха бин Умара бывало имущество сирот, и он брал их имущество в долг [у самого себя], чтобы уберечь его от гибели, и каждый год выплачивал его закят из их имущества».
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: «Ата сказал: „Нет садаки [закята] ни за раба, ни за рабыню, ни за мукатяба [раба, заключившего договор о выкупе себя]“. Он сказал: „До нас дошло, что раба не вносили в диваны [списки налогоплательщиков] и с него не брали закят“».
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Мугиры Абу Хашима, от ‘Ата бин Аби Рабаха, который сказал: «Нет закята на долге, и нет закята на невольнике, и нет закята на мукатябе, и нет закята на том, кто покупает в долг».
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, что Абу аз-Зубайр сообщил ему о том, что он слышал, как Джабир бин Абдаллах говорил: «Нет садаки в имуществе раба или мукатяба, пока они не будут освобождены».
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от аз-Зухри, который сказал: «Нет садаки с имущества раба, и нет ее с господина в отношении имущества его раба». Ма‘мар сказал: «И Умар бин Абд аль-Азиз написал относительно мукатяба: „С него не берется садака“».
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Катады, который сказал: «Нет на рабе садаки с его имущества».
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Сирина, от Халида аль-Хаззаа, который сказал: «Я спросил Ибн Умара о садаке с имущества раба? Он ответил: „Разве он не мусульманин?“ Я ответил: „Конечно“. Он сказал: „Поистине, с каждых двухсот дирхамов он должен [выплатить] пять дирхамов, а то, что
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, что Ибн Хужайр сообщил ему: Тавус бывало говорил: «В имуществе раба есть закят».
Абд ар-Раззак передал от Абдаллаха бин Умара, от Нафи‘а, от Ибн Умара, который сказал: «В имуществе мукатяба нет закята».
Абд ар-Раззак передал от Ибн Уяйны, от Амра бин Маймуна бин Мехрана, от его отца, который сказал: «Моя мать проходила мимо Масрука со своими коровами, будучи мукатябом [в процессе выкупа], и он ничего с них не взял». [Передатчик] сказал: «И он занимал пост смотрителя на мосту (или цепях)».
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Абу Джахма, от Са‘ида бин Джубайра, который сказал: «Я спросил его, будучи мукатябом: „Должен ли я выплачивать закят?“ Он ответил: „Нет“».
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я переспросил ‘Ата насчет имущества моего раба и сказал: „Поистине, оно находится у меня на хранении, я знаю, что это наличные деньги, на них нет ничьих долгов, [раб] ничем не торгует и не имеет дел с людьми“. [‘Ата] сказал: „Разве ты не знаеш
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: «‘Ата сказал: „Рабу не дозволено давать садаку из собственного имущества иначе как с разрешения своего господина“».
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа: сообщил мне Дауд бин Аби ‘Асым, что он слышал, как Ибн аль-Мусаййиб говорил: «Рабу не дозволено давать садаку без разрешения своего господина».