Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Абу Саламы, от ‘Аиши, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, был укрыт тканью-хибарой.
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Хишама бин ‘Урвы, от его отца, что Абу Бакр был завернут в три ткани, над ним была совершена молитва в мечети, и он был похоронен ночью.
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов Хишама бин ‘Урвы, от его отца: Абу Бакр спросил ‘Аишу: «В скольких тканях был завернут Пророк, да благословит его Аллах и приветствует?» Она ответила: «В трех». Он сказал: «И меня заверните в три: в эту мою ткань, на которой есть потертость, вместе с двумя другими, и
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Хаммада, от Ибрахима: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, был завернут в йеменский хулль и рубаху.
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов аз-Зухри, от ‘Урвы, от ‘Аиши: Абу Бакр сказал относительно двух своих одежд, в которых он болел: «Выстирайте их и заверните меня в них». ‘Аиша сказала: «Не купить ли тебе новую?» Он ответил: «Нет, живой больше нуждается в новом, чем мертвый».
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от ‘Абд ар-Рахмана бин аль-Касима, от его отца, что Абу Бакр был завернут в три ткани: две окрашенные мульяты (плаща) и ткань, которую он носил, и сказал: «Живой больше нуждается в новом, а это лишь для тления».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов аз-Зухри, от Салима, что Ибн ‘Умар заворачивал своих домочадцев в пять тканей: среди них чалма, рубаха и три обертывания.
Абд ар-Раззак от ‘Абдуллаха бин ‘Умара со слов Нафи‘а, от Ибн ‘Умара нечто подобное: что Ибн ‘Умар заворачивал своих домочадцев в пять тканей: среди них чалма, рубаха и три обертывания.
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа: сообщил мне Нафи‘, от Ибн ‘Умара нечто подобное: что Ибн ‘Умар заворачивал своих домочадцев в пять тканей: среди них чалма, рубаха и три обертывания.
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ма‘мар со слов Айюба, от Нафи‘а: Ибн ‘Умар опускал конец чалмы на лицо покойного, затем оборачивал ее вокруг его головы снизу подбородка, затем закручивал ее вокруг головы, затем опускал и другой конец также на его лицо. Мы спросили Абд ар-Раззака: «
Сообщил нам Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от ‘Асима, от Салима, от Ибн ‘Умара, что ‘Умар был завернут в три ткани: две сахульские ткани и одну ткань, которую он носил.
Абд ар-Раззак от Ма‘мара от какого-то человека со слов аль-Хасана: покойного заворачивали в нечетное число [тканей]: рубаху и два обертывания; надевали рубаху и заворачивали в два обертывания, а также прокладывали хлопок (карсаф) и благовонный порошок (зарира).
Абд ар-Раззак сказал: Ма‘мар сказал: насколько я помню, я видел, как Айюб прокладывал хлопок.
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов Айюба, от Ибн Сирина: с покойного развязывают узлы [савана].
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа со слов Сулеймана бин Мусы: покойный заворачивается в нечетное число [тканей]: рубаху и два обертывания; надевается рубаха, а одно обертывание расстилается поверх другого, затем в них заворачивают покойного, и рубаха остается на нем.
Абд ар-Раззак от Малика со слов Ибн Шихаба, от Хумейда бин ‘Абд ар-Рахмана, от ‘Абдуллаха бин ‘Амро бин аль-‘Аса: на покойного надевают рубаху, повязывают изар и заворачивают в третью ткань; если же нет ничего, кроме одной ткани, то заворачивают в нее.
Абд ар-Раззак от человека из числа жителей Медины со слов Мухаммада бин Абу Бакра, от вольноотпущенника Абу Хурайры, который сказал своим домочадцам при смерти: «Не надевайте на меня чалму и не надевайте на меня рубаху, поистине, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не носил ча
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа: ‘Ата сказал: покойному не повязывают изар и не накидывают рида, а просто заворачивают в ткани.
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа: сообщил мне Ибн Тавус со слов своего отца, что он заворачивал умершего мужчину из своей семьи в три ткани, среди которых не было чалмы.
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа: я спросил ‘Ату: «Надевают ли на покойного чалму?» Он ответил: «Нет». Я спросил: «Прокладывают ли хлопок?» Он ответил: «Да, чтобы из него ничего не вытекло».