Абд ар-Раззак от Усмана бин Матара, от Са‘ида, от Абу Ма‘шара, от Ибрахима, который сказал: «Ему совершают таяммум».
Абд ар-Раззак от Абу Бакра бин ‘Айяша, от Мухаммада аз-Зухри, от Макхуля, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если мужчина умирает среди женщин, а женщина среди мужчин, то им обоим совершают таяммум и хоронят их, и они подобны тому, кто не нашел воды».
«Если Абу ‘Амр омоет меня и опустит в мою могилу, то он свободен».
«Пусть войдет в могилу двое мужчин, которые не приближались [к женщинам] прошлой ночью», то есть не вступали в близость с женщинами. (Пе
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, что Ибн Сирин умащал покойника благовонием сукк, в котором был мускус.
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Сулеймана ат-Тейми и Халида аль-Хазза, от Ибн Сирина, который сказал: «Ибн Умара спросили о мускусе для покойника, и он ответил: „Разве это не лучшее из ваших благовоний?“»
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Нафи‘а, от Ибн Умара, что он умащал покойника мускусом, посыпая его им.
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Исма‘иля бин Умайи, от Нафи‘а, который сказал: «Ибн Умар наносил мускус на складки кожи покойника и места сгибов суставов».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Уйайны, от ‘Ата бин ас-Саиба, от аш-Ша‘би, который сказал: Салман раздобыл мускус в Баланджаре и отдал его своей жене на хранение. Когда к нему приблизилась смерть, он сказал ей: «Где то, что я отдал тебе на хранение?» Она ответила: «Вот оно», — и принесла его ему. О
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил ‘Ата: «Порицается ли мускус в качестве ханхута?» Он ответил: «Да». Я спросил: «А амбра?» Он ответил: «Нет, ведь амбра и мускус — это выделения животного».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от ‘Ата, который сказал: Я спросил его: «А халюк (желтое благовоние) для покойника?» Он ответил: «Это желтизна, а желтизна всегда порицалась».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Умар бин ‘Ата бин Абу аль-Хувар, что он слышал, как Яхья бин Я‘мур передавал со слов человека, который рассказал ему со слов ‘Аммара бин Ясира, что ‘Аммар сказал: «Я надушился халюком, затем пришел к Пророку, да благословит его Аллах и прив
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил ‘Ата: «Какой ханхут тебе более любим?» Он ответил: «Камфора». Я спросил: «Куда именно ее кладут?» Он ответил: «В складки его тела». Я спросил его: «Под мышки?» Он ответил: «Да, а также в места сгибов ног, в паховые впадины, в складки живота и
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от ‘Адия, от Ибрахима, который сказал: «Благовониями натирают места земного поклона (масаджид) покойника».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, который сказал: Дошло до меня от Ибрахима, что он порицал добавление шафрана в какие-либо благовония для покойника.
Абд ар-Раззак от Ибн ат-Тейми, от Исма‘иля бин Абу Халида, от Хакима бин Джабира, который сказал: Когда скончался аль-Аш‘ас бин Кайс, Хасан бин ‘Али сказал: «Когда вы обмоете его, не беспокойте его, пока не принесете его ко мне». Когда с его омовением было покончено, его принесли, и он попросил камф
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, что он видел Айюба, как тот посыпал порошком-зарирой покойника, его бороду и грудь.
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил ‘Ата: «Следуют ли за покойником с огнем?» То есть с курильницей (миджара). Он ответил: «Нет в этом ничего хорошего». Он сказал: «А окуривание его одежды?» Он ответил: «Это прекрасно, в этом нет ничего страшного».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара или Ибн Джурейджа (сомнение исходит от Абу Са‘ида), от Хишама, от его отца, от Асмы бинт Абу Бакр, что она сказала своим домашним: «Окурите мою одежду благовониями, когда я умру, затем заверните меня в саван, затем умастите ханхутом, но не посыпайте мой саван ханхутом».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Ибн Хармалы, который сказал: Ибн аль-Мусаййиб завещал своим домочадцам не следовать за ним с курильницей.