Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил ‘Ата: «Скажи мне относительно укладывания покойного лицом к кибле в момент наступления агонии — на его правый бок, является ли это Сунной?» Он ответил: «Преславен Аллах! Я не знаю никого из обладающих разумом, кто оставил бы это в отношении с

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мугиры, от Ибрахима, который сказал: Поворачивайте покойного лицом к кибле.

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Джабира, который сказал: Я спросил аш-Ша‘би о покойном: поворачивают ли его лицом к кибле? Он ответил: «Если хочешь — поворачивай, а если не хочешь — не поворачивай, однако могилу делай обращенной к кибле. Могила Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствуе

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Исма‘иля бин Умайи: когда к сыну аль-Мусайиба приблизилась смерть, некий человек сказал, когда тот лежал навзничь: «Поверните его на бок!» Тот ответил: «Разве я не [и так уже лежу] на нем?»

Абд ар-Раззак от Ма‘мара и ас-Саури, от Исма‘иля бин Умайи, что некий человек зашел к ибн аль-Мусайибу, когда тот был болен и лежал навзничь, и сказал: «Поверните его лицом к кибле». Са‘ид рассердился и сказал: «Разве я не [обращен] к кибле?»

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, что аль-Бара бин Ма‘рур аль-Ансари, когда к нему пришла смерть в Медине, сказал своей семье: «Поверните меня лицом к Каабе».

Абд ар-Раззак от Хишама бин Хассана: я слышал это или до меня дошло от него, что он сказал: Я слышал, как аль-Хасан говорил: «Поистине, ангелы повернули Адама, когда к нему пришла смерть, а затем закрыли ему глаза».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-А‘маша, от Абу Ваиля, от Умм Саламы, которая сказала: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда вы присутствуете при [умирающем] покойном или больном, говорите благое, ибо, поистине, ангелы говорят „амин“ на то, что вы говорите».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Абу Килябы, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, навестил Абу Саламу, когда тот был болен, и приход Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, совпал с выходом его духи. Он услышал плач и сказал: «Не призывайте на се

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мухаммада бин Кайса, от аль-Касима бин Абдуррахмана, от Абу Мусы аль-Аш‘ари, который сказал: Когда больной воочию видит ангела, память [или сознание] покидает его.

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от аль-‘Аля бин Абдуррахмана, который сказал: Сообщил мне мой отец, что он слышал, как Абу Хурайра говорил: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Разве вы не видели человека, когда его взор устремляется [вверх] ?» Они ответили: «Конечно».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Джабира, который сказал: Аш-Ша‘би спросили о мече, который кладут на живот покойного. Он ответил: «Это делается лишь для того, чтобы он не вздулся, и тебе не повредит, сделаешь ты это или нет». И его спросили об обуви, в которой входят в могилу. Он ответил: «Это не одоб

Абд ар-Раззак от Малика, от Абдуррахмана бин аль-Касима, от его отца, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, выражал соболезнования мусульманам в их бедствиях.

Абд ар-Раззак от Ибн ат-Тайми, от аль-Хаджаджа, который сказал: Рассказал мне Абу ‘Амра, старец из племени бану Тамим, который сказал: Говорят: «Того, кто выражает соболезнование в несчастьях, облачат в одежды из веры, которые станут для него защитой от Огня».

Абд ар-Раззак от Абдуррахмана бин ‘Умара, который сказал: Рассказал мне ‘Усман бин аль-Асвад, что Умайя бин Сафван сообщил ему, что он нашел свиток, привязанный к ножнам меча Сафвана или к его мечу, и в нем было написано: «Вот о чем просил Ибрахим своего Господа: „Господи, какова награда того, чье л

Абд ар-Раззак от одного человека, от Тальхи бин ‘Убайдуллаха бин Касира, от Абу Абдуллаха ас-Сулями, от их ученых, который сказал: Кто выразит соболезнование верующему по поводу постигшего его несчастья, того Аллах в День воскресения облачит в нарядную одежду, узорчатую или украшенную.

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от ‘Ата, который сказал: Покойного омовывают нечетное число раз: трижды, пять раз или семь раз, и всё это — с водой и лотосом (сидр), омовая его голову вместе с остальным телом при каждом омовении. [Передатчик] сказал: Я спросил: «А достаточно ли одного раза?» Он отве

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Сирина, который сказал: Покойного омовывают нечетное число раз.

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я слышал, как Мухаммад бин ‘Али бин аль-Хусейн рассказывал нам, сказав: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, был омовен в рубахе (камисе), и был омовен трижды, и все разы — с водой и лотосом (сидр). ‘Али ведал его срамными местами, аль-Фад

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил ‘Ата: «А если у него две сплетенные косы?» Он ответил: «Их расплетают и омовывают». Я спросил: «Как ты считаешь, обязательно ли нужен лотос (сидр)?» Он ответил: «Ты делаешь это обязательным? Что касается лотоса, то он — средство очищения». Я