Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от Мухаммада бин Рашида, от ‘Абд аль-Карима Абу Умайи, от ‘Ата и Муджахида, от Ибн ‘Аббаса о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, объединял две молитвы в путешествии: зухр и ‘аср, а также магриб и ‘иша, не находясь в состоянии преследования врага и не пре

«Не рассказать ли вам о молитве Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в путешествии?» Мы отв

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от ‘Асима бин Сулеймана, от Абу ‘Усмана ан-Нахди, который сказал: «Мы отправились вместе с Са‘дом бин Аби Ваккасом из Куфы в Мекку в качестве посланцев, и Са‘д стал объединять зухр с ‘асром и магриб с ‘иша, немного сдвигая одну из них вперед, а другую назад, пока мы не приб

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Сулеймана ат-Тайми, от Абу ‘Усмана, который сказал: «Вышли Са‘ид бин Зайд и Усама, и они объединяли зухр с ‘асром, и магриб с ‘иша».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Тавуса, от его отца о том, что Ибн ‘Аббас сказал: «Мы объединяли зухр и ‘аср в путешествии».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне ‘Ата, что Ибн ‘Аббас объединил магриб и ‘иша в ту ночь, когда выехал из своей земли. Он сказал: «Тот, кто объединяет их, откладывает зухр и приближает ‘аср, затем они совершаются вместе; и откладывает магриб, и приближает ‘иша, затем они со

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: я спросил ‘Ата: «Что ты думаешь, если человек совершит обе молитвы во время одной из них?» Он ответил: «Ничего страшного».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа и Зам‘и бин Салиха, от Ибн Тавуса, который сказал: Тавус объединял две молитвы начиная с Джанада и вплоть до прибытия в Мекку, и совершал между ними и вместе с ними те молитвы, которые совершал бы дома.

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Абу Килябы, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Если люди находятся в путешествии и место стоянки еще не готово для них, они продолжают путь, пока не достигнут стоянки, и откладывают [молитву], затем останавливаются и объединяют две молитвы. И если они задерживают

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от ‘Амра бин Катады, который сказал: я был наемным работником у Салима бин ‘Абдуллаха. Он отправлялся в путь из Медины в Мекку, и Салим велел своим женщинам объединять зухр и ‘аср, затем я вел их за собой, а сам он оставался на стоянке, и я не знаю, что он делал.

Абд ар-Раззак от Малика, от Ибн Шихаба, который сказал: я спросил Салима бин ‘Абдуллаха: «Можно ли объединять зухр и ‘аср в путешествии?» Он ответил: «Нет в этом ничего страшного. Разве ты не видел молитву людей в день ‘Арафа?»

Абд ар-Раззак от Мухаммада бин Муслима, от Ибрахима бин Майсары, который сказал: женщина пришла к Тавусу и сказала: «Я гневаюсь на своего отца — он заставил меня объединить две молитвы». Он ответил: «Это тебе не повредит. Разве ты не видишь, что люди объединяют полуденную молитву и ‘аср в день ‘Араф

Абд ар-Раззак от Ибрахима бин Мухаммада, от Мухаммада бин аль-Мункадира, от Умм Зарр, от ‘Аиши о том, что она велела женщинам объединять две молитвы в путешествии.

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, который сказал: я слышал, что молитва была объединена из-за слов Всевышнего: «Совершай молитву с момента склонения солнца до ночного мрака», причем ночной мрак — это магриб и ‘иша.

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: я спросил ‘Ата: «Люди, которые не совершают хадж, умру — можно ли им объединять две молитвы?» Он ответил: «Да, сбхан Аллаха (пречист Аллах), я совершаю обход здесь семь раз, а затем совершаю молитву ‘иша или семьдесят [кругов]?»

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, который сказал: мой отец останавливался и наблюдал за солнцем, пока не наступало время ‘асра.

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-А‘маша, от ‘Умары бин ‘Умайра, от ‘Абд ар-Рахмана бин Язида, от Ибн Мас‘уда, который сказал: «Я никогда не видел, чтобы Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал какую-либо молитву не вовремя, за исключением того, что он объединил зухр и ‘аср на ‘Ара

Абд ар-Раззак от Ибн ‘Уйайны, от аль-А‘маша, от ‘Абд ар-Рахмана бин Язида, от Ибн Мас‘уда — подобное этому, и добавил: «И в тот день он совершил утреннюю молитву до ее времени».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Катады, от Абу аль-‘Алии о том, что ‘Умар написал Абу Мусе: «И знай, что объединение двух молитв без уважительной причины относится к тяжким грехам».

Абд ар-Раззак от ‘Абдуллаха бин ‘Умара, от Айюба и Катады, от Абу аль-‘Алии о том, что он совершал в путешествии каждую молитву вовремя.