Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак передал от Абдуллаха ибн Умара, от Нафи‘, от Ибн Умара, что он, поднимая голову из земного поклона, вставал, опираясь на свои руки прежде чем поднять их.

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от его отца, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Мне велено совершать земной поклон на семь частей и не подбирать волосы и одежду: на лоб — и [при этом] он провел рукой по своему лбу и носу, — ладони, ко

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: Сообщил мне Амр ибн Динар, что он слышал, как Тавус предполагал, что он возводит это к Ибн ‘Аббасу, который сказал: Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, было велено совершать земной поклон на семь частей: лоб, ладони, колени и стоп

Абд ар-Раззак передал от Ибрахима ибн Язида, от Амра ибн Динара, от Тавуса, который сказал: Я слышал, как Ибн ‘Аббас говорил: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Мне велено совершать земной поклон на семь костей и не подбирать волосы и одежду». И он сказал: «Лоб (зате

Абд ар-Раззак передал от Мухаммада ибн Муслима, от Амра ибн Динара, от Тавуса, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, было велено совершать земной поклон на семь частей и не подбирать волосы и одежду.

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ибн Тавуса, от его отца, который сказал: «Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, было велено совершать земной поклон на семь частей [тела]: на кисти рук, колени, концы стоп и лоб». Затем Тавус проходил и протирал [землю], когда говорил: «...и лоб», затем

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа со слов Ата, который сказал: «Жившие прежде говорили: „Человек совершает земной поклон на свое лицо, кисти рук, колени и стопы, и не подбирает ни волосы, ни одежду“».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, сообщившего: «Рассказал мне Ибрахим бин Майсара, что он спросил Тавуса, сказав: „Нос — это часть лба?“ Он ответил: „Так лучше“».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, сообщившего: «Рассказал мне Хакам бин Абан от Икримы, что он сказал: „Прижми свой нос к земле так, чтобы из него вышел рагам“. Я спросил: „Что такое рагам?“ Он ответил: „Высокомерие (гордыня)“».

Абд ар-Раззак от Симака бин Харба, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Когда ты совершаешь земной поклон, прижми свой нос к земле».

«Сообщил нам Ма`мар от Яхйи бин Аби Касира, от Абу Саламы бин Абд ар-Рахмана, от Абу Саида аль-Худри, что он видел глину на носу Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, от следов земного поклона, так как ночью прошел дождь».

Абд ар-Раззак от Исраила, от Джабира, который сказал: «Я спросил аш-Ша‘би о человеке, который совершает земной поклон на свой лоб. Он сказал: „Этого достаточно для него“».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от ‘Асима бин Сулеймана, от Икримы — вольноотпущенника Ибн Аббаса, — что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, увидел женщину, которая совершала земной поклон и поднимала свой нос, и высказался порицающе в резкой форме относительно того, что она поднимала свой но

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от ‘Асима, от Икримы, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, прошел мимо молящегося мужчины — или женщины — и сказал: „Аллах не принимает молитву, во время которой нос не касается земли так же, как касается лоб“».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абдаллаха бин ‘Исы, который сказал: «Абд ар-Рахман бин Аби Лейля увидел меня молящимся и сказал: „О сынок, касайся носом земли“».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Викаи, от Са‘ида бин Джубайра, который сказал: «Совершай земной поклон на свой нос».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, сообщившего: «Рассказал мне Викаа от Са‘ида бин Джубайра, который сказал: „Если ты не прижмешь свой нос вместе со лбом, этот земной поклон не будет принят от тебя“».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хишама, от Ибн Сирина: он совершал земной поклон на свой нос.

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа со слов ‘Ата, который сказал: «Я спросил его: „А касание носом земли вместе со лбом?“ Он ответил: „Порою я совершаю поклон на него, а порою не совершаю поклона на него, однако совершать поклон на него для меня любим“».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, который сказал: «Некоторые из них говорили: „Кто утверждал, что земной поклон должен быть на нос, но совершил поклон на лоб и не совершил на нос — тому это засчитывается; а кто утверждал, что нет обязанности земного поклона на нос, но совершил поклон на нос и не совершил н