Абд ар-Раззак передал от Абдуллаха ибн Умара, от Нафи‘, который сказал: Ибн Умар, совершая земной поклон, клал руки напротив своих ушей.
Абд ар-Раззак передал от Исма‘иля ибн ‘Убайдуллаха ибн Абу аль-Валида, от Ибн ‘Ауна, от Ибрахима, от аль-Асвада, который сказал: У Ибн Умара спросили о том, куда человеку класть руки при земном поклоне? Он ответил: «Бросай их туда, куда они упали».
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил ‘Ата: «Есть ли для кистей рук определенное место, куда велено их ставить при земном поклоне?» Он ответил: «Нет».
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Абу Исхака, от ‘Алькамы и аль-Асвада, что Ибн Мас‘уд совершил поясной поклон (руку‘), соединил ладони вместе и поместил их между своими коленями.
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Абу Исхака, от Мус‘аба ибн Са‘да, который сказал: Я совершил поясной поклон, соединил ладони и поместил их между своими коленями, однако мой отец запретил мне это и сказал: «Поистине, мы делали так, но нам это было запрещено».
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, от Ибн Шихаба, от Абу Бакра ибн Абд ар-Рахмана, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, бывало, говорил: «Славит Аллах того, кто воздал Ему хвалу», когда поднимал свой позвоночник из поясного поклона, и говорил, стоя: «Го
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури и Ма‘мара, от аль-А‘маша, от Ибрахима, что ‘Умар, когда совершал поясной поклон, опускался подобно тому, как опускается верблюд: его колени опускались раньше рук, и он произносил такбир и опускался.
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от ‘Асима, от Ибрахима относительно человека, у которого руки опускаются раньше колен. Ибрахим сказал: «Разве станет делать такое кто-либо, кроме безумца?»
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Ма‘мара, от Ибрахима относительно человека, у которого руки опускаются раньше колен. Ибрахим сказал: «Разве станет делать такое кто-либо, кроме безумца?»
Абд ар-Раззак передал от ат-Тейми, от Кахмаса, от Абдуллаха ибн Ясара: Когда он совершал земной поклон, то сначала клал колени, затем руки, затем лицо. А когда хотел встать, то поднимал лицо, затем руки, затем колени.
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: Сообщил мне Амр ибн Динар от Ибн аз-Зубайра, который сказал: Он произносил такбир только тогда, когда опускался [в земной поклон], и таково же было его вставание для выпрямления.
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: Сообщил мне ‘Ата, что он видел Му‘авию в третьем рак‘ате — так прочитал ад-Дабари — [или] в третьем рак‘ате из поясного поклона: когда он поднимал голову из земного поклона, он не медлил, а поднимался, произнося такбир при вставании для выпрямл
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Мугиры, от Ибрахима, что он порицал опираться на руки при сидении между двумя земными поклонами и при вставании.
Абд ар-Раззак передал от Хушейма ибн Башира, от Мансура и Юнуса, от аль-Хасана, что он не видел ничего дурного в том, чтобы человек опирался на свои руки при вставании в молитве.
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Катады относительно человека, который поднимается, чтобы встать: что он поднимает раньше — руки или колени? Он сказал: «Пусть он посмотрит, что из этого для него легче».
Абд ар-Раззак передал от Абдуллаха, от Нафи‘, от Ибн Умара, что он, поднимая голову из земного поклона, вставал, опираясь на свои руки до того, как оторвать их от земли (или: прежде чем поднять их).
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: Я сказал ‘Ата: «Поистине, я вижу людей: когда один из них встает, он подгибает ногу...» Он ответил: «Ставя ее на стопу, затем кладет руку на бедро и так встает, либо кладет руку на землю и опирается на нее». И добавил: «Такой способ вставания б
Абд ар-Раззак передал от Ибн ‘Уйайны, от Ибн Абу Лейлы, который сказал: Я слышал, как Абд ар-Рахман ибн Язид говорил: Я наблюдал за Абдуллахом ибн Мас‘удом во время молитвы и видел, как он поднимается, не задерживаясь в сидении (отдыхе). Он встает на переднюю часть стоп в первом и третьем рак‘атах.
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от аль-А‘маша, от Ибрахима, от Абд ар-Рахмана ибн Язида, который сказал: ‘Абдуллах поднимался на передней части стоп после последнего земного поклона, а также в первом и третьем рак‘атах.
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от аль-А‘маша, от Абу ‘Атыйи, что Ибн ‘Аббас и Ибн Умар поступали именно так.