Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Михволя, от человека, от Абу Рафи‘а, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил человеку молиться с завязанными (или заплетенными) волосами на голове.
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, сообщившего: «Рассказал мне ‘Имран бин Муса от Са‘ида бин Аби Са‘ида, от его отца, что он видел Абу Рафи‘а, вольноотпущенника Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, когда он прошел мимо Хасана бин ‘Али, а Хасан молился стоя, завязав свои косы на затылке. Аб
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абу Хашима аль-Васити, от Муджахида, который сказал: «Умар бин аль-Хаттаб прошел мимо своего сына, когда тот молился с завязанными волосами на голове, и дернул его так, что повалил».
Абд ар-Раззак от аль-Хасана бин ‘Умара, от Абу Исхака, от аль-Хариса, от ‘Али, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Не завязывай свои волосы в молитве, ибо поистине, это — доля шайтана“».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абу Исхака, от аль-Хариса, от ‘Али, который сказал: «Порицается, чтобы человек молился, когда волосы на его голове связаны, или когда он играет с камешками, или когда он плюет перед собой либо справа от себя».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абу Хашима аль-Васити, от Муджахида, который сказал: «Хузайфа прошел мимо своего сына, который молился, и у того было две косы, которые он завязал. Хузайфа позвал [слугу] с бритвой и сбрил одну из них, а затем сказал: „Если хочешь — сделай то же самое со второй, а если
Абд ар-Раззак от Ма‘мара и ас-Саури, от аль-А‘маша, от Зайда бин Вахба, который сказал: «Абдаллах бин Мас‘уд прошел мимо молящегося человека с завязанными волосами на голове и развязал их. Когда тот завершил молитву, Абдаллах сказал ему: „Не завязывай [волосы], ибо поистине, твои волосы совершают зе
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Яхйи бин Аби Касира, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, увидел человека, который совершал земной поклон и отводил свои волосы рукой, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «О Аллах, лиши его волос!» И передатчик сказал: «И волосы его
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады [передал] подобное, но Катада сказал: «Его голова стала лысой».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа со слов ‘Ата, который сказал: «Я спросил: „Молюсь ли я под дождем в своей накидке, когда вода струится возле меня?“ Он ответил: „Не подбирай ее“. Я сказал: „Тогда она испортится“. Он ответил: „Пусть так, оставь ее в воде“».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, сообщившего: «Я спросил ‘Ата: „Если человек снимает свою верхнюю одежду (рида) из-под себя, но не поднимает ее с земли, считается ли это подбиранием одежды?“ Он ответил: „Нет ничего страшного, когда он сидит, поистине, это [запрещено] в земном поклоне“».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа со слов ‘Ата, который сказал: «Я спросил его: „[Если] человек завяжет свои волосы не для молитвы, а затем объявляется молитва?“ Он ответил: „Пусть распустит свои волосы и опустит их“».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, сообщившего: «Я спросил ‘Ата: „[Что насчет] человека из числа жителей пустыни (бедуина), который завязывает свои волосы на долгое время из-за того, что стоит со своим скотом и работает?“ Он ответил: „Нет проблем, он завязывает их только из-за своей работы, а запрещено
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, сообщившего: «Я спросил ‘Ата: „Не опасается ли [человек], что чалма является подбиранием волос?“ Он ответил: „Это зависит исключительно от намерения“».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, сообщившего: «Я спросил ‘Ата: „Заплетает ли человек две свои косы?“ Он ответил: „Нет, поистине, это делается не для подбирания волос ради молитвы; [речь идет о] чалмах и заплетании двух кос“».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа со слов ‘Ата, который сказал: «Мне не нравится, чтобы тот, у кого две косы, оставлял их висеть на спине, когда они отрастают». Он сказал: «А куда же [их девать]?» Тот ответил: «На грудь».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, сообщившего: «Я спросил ‘Ата: „Как ты считаешь, если я положу свои предплечья на землю и подберу свои волосы и одежду?“ Он ответил: „Не повторяй этого и не совершай два земных поклона за невнимательность (сахив)“».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, который сказал: «[Молящийся] поднимает свою голову из земного поклона, а затем садится до тех пор, пока каждая часть его тела не примет свое положение покоя».
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: «Сообщил нам Ма‘мар от Сабита аль-Бунани, от Анаса бин Малика, который сказал: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, бывало, поднимал свою голову после земного поклона и поясного поклона и оставался между ними до тех пор, пока [некоторые] н
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абу Исхака, от аль-Хариса, что ‘Али обычно говорил между двумя земными поклонами: «Господи, прости меня, помилуй меня, восполни мои недостатки и даруй мне удел (Робби-гфир ли, ва-рхамни, ва-джбурни, ва-рзукни)».