Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак со слов ас-Саури сказал: «Если человек делает завещание относительно своего брака или кого-то из близких родственников, являющихся махрамом, а тот говорит: „Я не принимаю“, — то это допустимо, и он не имеет права ничего отменять, потому что когда было сделано завещание в его пользу, ос

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Джабира, от аш-Ша‘би относительно человека, который покупает и продает, будучи больным: «Он [ограничен] третьей частью [имущества], даже если проживет десять лет».

Абд ар-Раззак со слов ас-Саури сказал: «Если [человек] скажет: „Любой больной, который продал во время своей болезни вещь стоимостью в сто за пятьдесят, — излишек является завещанием; или купил вещь стоимостью в пятьдесят за сто, — излишек является завещанием“».

Абд ар-Раззак со слов ас-Саури сказал: «Если он говорит: „Заключите с моим рабом договор макатиб на тысячу дирхемов“, при том что его стоимость — пятьсот дирхемов, и он не завещал ничего; или говорит: „Продайте мой дом за тысячу дирхемов“, при том что его стоимость — тысяча, — то это не имеет силы,

Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам ас-Саури от Абу Исхака, от Сили б<bos>231912бн Зуфара, который сказал: «К Абдуллаху ибн Мас‘уду приехал на пегом коне некий человек из племени хамдан и сказал: „Поистине, некий человек поручил мне завещание своего наследства, и этот [конь] — из его н

Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам ас-Саури от Аш‘аса, от Нафи‘а, что он брал в долг из имущества сироты, брал его на сохранение и отдавал в торговое товарищество (мудараба).

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Муджахида относительно слов Всевышнего: «И не приближайтесь к имуществу сироты», — сказал: «Не давайте взаймы из него».

Абд ар-Раззак сказал: «Передал нам Абдуллах ибн Умар от Нафи‘а, от Ибн Умара подобное». Относительно слов: «И не приближайтесь к имуществу сироты», — он сказал: «Не давайте взаймы из него».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри и от Ибн Тавуса, от его отца, которые сказали: «Если человек завещает нечто обязательное, что было на нем — паломничество (хадж), искупление клятвы, пост, зихар или тому подобное, — то это выделяется из всего имущества».

Абд ар-Раззак сказал: «Передал нам Хишам б. Хассан от аль-Хасана относительно человека, который завещает обязательное для него: хадж, зихар, клятву или подобное этому, — он сказал: „Это выделяется из всего имущества“. Он [также] сказал: „А Ибн Сирин сказал: „Это выделяется из трети““».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Мугиры, от Ибрахима, который сказал: «Это [выделяется] из трети».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Сирина, который сказал: «Завещание исполняется там, где его оставил его владелец, если только тот, кому поручено завещание, не вызывает подозрений — тогда правитель может передать его другому». Он также сказал: «Нет ничего страшного в том, чтобы человек пор

Абд ар-Раззак сказал: «Передал нам Ма‘мар от аз-Зухри, который сказал: „Недействительно завещание слабоумного, больного плевритом [в тяжелой форме], одержимого навязчивыми состояниями (мувасвас), а также его милостыня и освобождение им раба, если только не будет засвидетельствовано, что он находился

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады относительно человека, который завещает человеку треть своего имущества, а затем его убивают по ошибке: «Тот, кому было сделано завещание, получает также треть дии (выкупа за убийство)».

Абд ар-Раззак от Абдуллаха б. Мухаррара, который сказал: сообщил мне аль-Хакам б. Утайба, сказавший: «Один человек отправился в путешествие и завещал другому треть своего имущества. Этот человек был убит в том путешествии, и его дело было передано Али ибн Аби Талибу, и он отдал ему треть имущества и

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Симака б. аль-Фадля, который сказал: «Умар ибн Абд аль-Азиз написал относительно человека, который завещал другому раба, имея много рабами, но не назвав конкретного: он написал, чтобы ему отдали самого худшего из них», — и пояснил: «То есть самого дурного».

Абд ар-Раззак сказал: «Передал нам Ма‘мар от аз-Зухри, который сказал: „Сообщил мне Мухаммад ибн ан-Ну‘ман б. Башир и Хумайд ибн Абд ар-Рахман б. Ауф от ан-Ну‘мана б. Башира, который сказал: „Мой отец Башир б. Са‘д отвел меня к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, чтобы я засвидетельств

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, сказавшего: «Ибн Шихаб от Хумайды б. Абд ар-Рахмана и Мухаммада б. ан-Ну‘мана передал от ан-Ну‘мана б. Башира, который сказал: „Башир б. Са‘д отвел меня к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «О Посланник Аллаха, поистине, я подарил этому моему

Абд ар-Раззак от Ибн Уйейны, от аз-Зухри, который сказал: «Я слышал, как он рассказывал, что Мухаммад б. ан-Ну‘ман и Хумайд ибн Абд ар-Рахман передают от ан-Ну‘мана б. Башира, который сказал: „Мой отец Башир отправился к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «О Послан

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, сказавшего: «Рассказал мне Аун б. Абд Аллах б. Утба от аш-Ша‘би, что мать ан-Ну‘мана б. Башира сказала: „О Башир, подари подарок ан-Ну‘ману!“ — а утверждают, что матерью ан-Ну‘мана была дочь Абдуллаха б. Равахи. Она продолжала настаивать на своем, пока он не сделал ем