Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, сказавшего: я слышал, как Язид бин Ибрахим рассказывал — или сообщил мне тот, кто слышал, как он рассказывает — от Ибн Сирина: «Салман совершал искупление до того, как нарушить клятву».

Абд ар-Раззак от аль-Аслами, от названного им человека, от Мухаммада бин Зияда, от Маймуна бин Михрана, от Ибн Аббаса: он никогда не совершал искупления, пока не нарушал клятву.

Абд ар-Раззак от Абдуллаха бин Умара, от Нафи‘а, от Ибн Умара: «Кто поклялся и сказал: „Клянусь Аллахом, если пожелает Аллах“, — на том нет искупления».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Убайдуллаха, от Нафи‘а, от Ибн Умара — подобное этому. Затем Абд ар-Раззак услышал это от Убайдуллаха: «Кто поклялся и сказал: „Клянусь Аллахом, если пожелает Аллах“, — на том нет искупления».

«Ибн Умар бывало клялся и говорил: „Клянусь Аллахом, я не сделаю то-то и то-то, если пожелает Аллах“, а затем делал это и после этого не совершал искупления».

… подобно высказыванию Ибн Умара. Ма‘мар сказал: «И сообщил мне тот, кто слышал, как аль-Хасан говорил это: он бывало клялся и говорил: „Клянусь Аллахом, я не сделаю то-то и то-то, если пожелает Аллах“, а затем делал это и после эт

Абд ар-Раззак от ас-Саури и Ма‘мара от Айюба, от Нафи‘а, от Ибн Умара, а также от Абдуррахмана бин аль-Касима, от Касима бин Абдуррахмана, от Ибн Мас‘уда — оба они сказали: «Кто поклялся и сказал: „Если пожелает Аллах“, — тот не нарушил клятву».

Абд ар-Раззак от Ибн Муджахида, от Муджахида, от Ибн Аббаса: «Кто сделал оговорку (истисна), на том нет ни нарушения клятвы, ни искупления».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абдуррахмана бин Абдуллаха, от Касима бин Абдуррахмана, сказавшего: Абу Зарр сказал: «Нет такого человека, который говорит утром: „О Аллах, какое бы слово я ни произнес, какой бы обет ни дал или какую бы клятву ни принес — воля Твоя превыше всего этого: то, что Ты пожел

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от его отца, от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сказавшего: «Кто поклялся и сказал: „Если пожелает Аллах“, — тот не нарушил клятву».

«Кто сделал оговорку, тот не нарушил клятву, и оговорка действительна для него до тех пор, пока он не встанет со своего собрания».

Абд ар-Раззак от Ибн Уйейны, от Ибн Аби Наджиха: «Оговорка в клятве совершается в пределах времени доения обильной молока верблюдицы».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, сказавшего: Ата сказал мне: «Если он поклялся, а затем сделал оговорку сразу после этого, вместе с этим, при этом, — как если бы он сказал: пока он не прервал клятву и не оставил ее».

Абд ар-Раззак от ас-Саури: «Если речь непрерывна, то его оговорка действительна. А если он прервал ее, смолчал, а затем сделал оговорку, то нет для него оговорки, и люди придерживаются этого».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Уйайны, от Мис‘ара, от Симака бн Харб, от ‘Икримы передал, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Клянусь Аллахом, я непременно совершу поход против курайшитов!», затем помолчал и добавил: «Если будет угодно Аллаху».

«Исключение («если будет угодно Аллаху») действительно для него до тех пор, пока между ними не было иной речи, если только это последовало непрерывно».

16201 16125 — Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ма‘мар со слов аз-Зухри нечто подобное, насколько нам известно. О том, кто поклялся, а затем сделал исключение: он сказал: «Исключение действительно для него до тех пор, пока между ними не было иной речи, если только это последовало неп

Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Мугиры, от Ибрахима передал: «Если человек сделал исключение про себя, то это не имеет силы, пока он не произнесет это вслух своим языком».

«Это не имеет силы, пока он не даст услышать это самому себе».

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от его отца передал о человеке, который говорит: «Моя жена разведена, если будет угодно Аллаху, если я не сделаю то-то и то-то», а затем не делает этого: «Его жена не разводится, и на нем нет искупления».