Хадисы передатчика

«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, увидел хорошую верблюдицу среди верблюдов, собранных в качестве закята, и спросил: «Что это?». Сборщик закята ответил: «Я взял ее

Абд ар-Рахим ибн Сулейман, от Закарии, от Абу Исхака, от Асима ибн Дамры, от Али, который сказал: «Если их достигло тридцати, то с них — годовалый таби’ или таби’а. Если их достигло сорока, то с них — мусинна (двухгодовалая) и старше».

Абд ар-Рахим, от Закарии, от Абу Исхака, от Асима ибн Дамры, от Али, который сказал: «С них (менее тридцати) ничего нет».

Абд ар-Рахим, от Мухаммада ибн Салима, от аш-Ша’би, от Али, который сказал: «С сорока — мусинна, с тридцати — таби’, а с того, что сверх этого, ничего нет».

‘Абд ар-Рахим передал со слов Мухаммада ибн Салима, а тот — со слов аш-Ша‘би, который сказал: «С рабочих быков закят не взимается».

‘Абд ар-Рахим ибн Сулейман передал со слов Мухаммада ибн Салима, а тот — со слов ‘Амира, а тот — со слов ‘Али о закяте с овец: «Когда их число достигает сорока, взимается одна овца до ста двадцати. Если их становится больше на одну, то до двухсот — две овцы. Если их становится больше на одну, то до

‘Абд ар-Рахим передал со слов Закарии, а тот — со слов Абу Исхака, а тот — со слов ‘Асима ибн Дамры, а тот — со слов ‘Али, который сказал: «Если у тебя только тридцать девять овец, то с них закят не взимается».

‘Абд ар-Рахим ибн Сулейман передал со слов Мухаммада ибн Салима, а тот — со слов аш-Ша‘би, который сказал: «Он делит овец на две части, владелец овец выбирает лучшую из двух частей, а сборщик закята выбирает из оставшейся части».

‘Абд ар-Рахим передал со слов ‘Убайды, а тот — со слов Ибрахима, который сказал: «Он собирает овец, владелец овец берет треть из лучших, а сборщик закята берет свою долю из двух третей».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Нет садаки в том, что меньше пяти васков”».

‘Абду-р-Рахим от Мухаммада ибн Салима, от аш-Ша‘би, который сказал: «Нет садаки в том, что меньше пяти васков».

‘Абду-р-Рахим от Мухаммада ибн Салима, от аш-Ша‘би, который сказал: «Васк — это шестьдесят са‘».

Абд ар-Рахим ибн Сулейман передал со слов Аш’аса, а тот — со слов Абу аз-Зубайра, который передал со слов Джабира: «С имущества сироты взимается закят».

Абд ар-Рахим ибн Сулейман передал со слов Ибн Абу Халида, а тот — со слов Шубайля ибн ‘Ауфа, который застал времена джахилии: «Умар ибн аль-Хаттаб приказал людям выплачивать садаку, и люди сказали: “О повелитель правоверных, у нас есть лошади и рабы, обложи нас (налогом) по десять (дирхемов) за кажд

Абд ар-Рахим ибн Сулейман передал со слов Яхьи ибн Са’ида, а тот — со слов Абдуллаха ибн Динара, который сказал: «Я спросил Са’ида ибн аль-Мусайяба о садаке с вьючных лошадей, и он сказал мне: “Разве с лошадей взимается садака? Разве с лошадей взимается садака?”»

Абд ар-Рахим передал со слов Ибн Салима, а тот — со слов аш-Ша’би, который сказал: «С домашнего скота и рабов не взимается закят, если только они не предназначены для торговли».

Передал нам Абд ар-Рахим ибн Сулейман со слов Хаджжаджа, а тот — со слов ‘Амра ибн Шу’айба, а тот — со слов своего отца, а тот — со слов своего деда: «Две женщины пришли к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и на их руках были золотые браслеты. Посланник Аллаха, да благословит его Алла

Абд ар-Рахим и Ваки’ передали со слов Мусавира аль-Варрака, а тот — со слов Шу’айба, который сказал: «Умар написал Абу Мусе: “Прикажи женщинам мусульман, находящимся под твоим управлением, выплачивать садаку со своих украшений и не превращать подарки и визиты в способ взаимного обмена (имуществом)”»

‘Абд ар-Рахим ибн Сулейман передал со слов Субайха Абу аль-Джахма, вольноотпущенника племени ‘Абс, который сказал: «Я спросил Са‘ида ибн Джубайра и Ибн аль-Мусаййиба о мукатабе, у которого есть имущество: налагается ли на его имущество закят? Они ответили: “Нет”».

‘Абд ар-Рахим передал со слов ‘Амра ибн Маймуна, а тот — со слов своего отца Маймуна ибн Михрана, от его бабушки, от Масрука, который сказал: «На имущество мукатаба закят не налагается».