Передал нам Абд ар-Рахим ибн Сулейман со слов Аш’аса, от Амира и аль-Хакама, которые сказали о мусульманине, который отрекся от ислама и присоединился к земле врага: «Его жена должна выждать срок идда в три менструальных цикла, если у нее бывают менструации, а если нет — три месяца. Если она беремен
Хадисы передатчика
- Хадис 33415Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о человеке, который принял ислам, а затем отступил от него — что с ним делаютحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُبَيْدٍ الْعَامِرِيِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :كَانَ أُنَاسٌ يَأْخُذُونَ الْعَطَاءَ وَالرِّزْقَ ، وَيُصَلُّونَ مَعَ النَّاسِ ، وَكَانُوا يَعْبُدُونَ الْأَصْنَامَ فِي السِّرِّ ، فَأُتِيَ بِهِمْ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فَوَضَعَهُمْ فِي الْمَسْجِدِ - أَوْ قَالَ : فِي السِّجْنِ - ثُمَّ قَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، مَا تَرَوْنَ فِي قَوْمٍ كَانُ
- Хадис 33420Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о человеке, который принял ислам, а затем отступил от него — что с ним делаютحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ :بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا وَمُعَاذًا إِلَى الْيَمَنِ ؛ قَالَ : فَأَتَانِي ذَاتَ يَوْمٍ وَعِنْدِي يَهُودِيٌّ ، قَدْ كَانَ مُسْلِمًا فَرَجَعَ عَنِ الْإِسْلَامِ إِلَى الْيَهُودِيَّةِ فَقَالَ : لَا أَنْزِلُ حَتَّى تَضْرِبَ عُنُقَهُ
Передал нам Абд ар-Рахим ибн Сулейман со слов Хаджжаджа, от Саида ибн Аби Бурды, от его отца, от Абу Мусы, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) отправил меня и Муаза в Йемен. Однажды он пришел ко мне, а у меня был иудей, который был мусульманином, но вернулся и
- Хадис 33421Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о человеке, который принял ислам, а затем отступил от него — что с ним делаютحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ شَيْبَانَ النَّحْوِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي آخِرِ خُطْبَةٍ خَطَبَهَا : إِنَّ هَذِهِ الْقَرْيَةَ - يَعْنِي الْمَدِينَةَ - لَا يَصْلُحُ فِيهَا مِلَّتَانِ ، فَأَيُّمَا نَصْرَانِيٌّ أَسْلَمَ ثُمَّ تَنَصَّرَ فَاضْرِبُوا عُنُقَهُ
Передал нам Абд ар-Рахим ибн Сулейман со слов Шайбана ан-Нахви, от Яхьи ибн Аби Касира, от Мухаммада ибн Абд ар-Рахмана ибн Саубана, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал в своей последней проповеди: «В этом селении (имея в виду Медину) не могут сосуществовать две рел
- Хадис 33433Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто говорили об отступнике (муртадд), если он бежал в земли врагов и у него осталась жена: каково их положениеحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ عَامِرٍ وَالْحَكَمِ قَالَافِي الرَّجُلِ الْمُسْلِمِ يَرْتَدُّ عَنِ الْإِسْلَامِ وَيَلْحَقُ بِأَرْضِ الْعَدُوِّ ، قَالَا : تَعْتَدُّ امْرَأَتُهُ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ إِنْ كَانَتْ تَحِيضُ ، وَإِنْ كَانَتْ لَا تَحِيضُ فَثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ ، وَإِنْ كَانَتْ حَامِلًا أَنْ تَضَعَ حَمْلَهَا ، وَيُقَسَّمُ مِيرَاثُهُ بَيْنَ امْرَأَتِهِ و
Передал нам Абд ар-Рахим ибн Сулейман со слов Аш’аса, от Амира и аль-Хакама, которые сказали о мусульманине, который отрекся от ислама и присоединился к земле врага: «Его жена должна выждать срок идда в три менструальных цикла, если у нее бывают менструации, а если нет — три месяца. Если она беремен
- Хадис 33442Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о наследстве вероотступникаحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، وَالْحَكَمِ قَالَا :يُقَسَّمُ مِيرَاثُهُ بَيْنَ امْرَأَتِهِ وَوَرَثَتِهِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ
«Его наследство делится между его женой и его наследниками-мусульманами».
- Хадис 33444Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о женщине-отступнице от исламаحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، وَوَكِيعٌ ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :لَا تُقْتَلُ النِّسَاءُ إِذَا ارْتَدَدْنَ عَنِ الْإِسْلَامِ ، وَلَكِنْ يُحْبَسْنَ وَيُدْعَيْنَ إِلَى الْإِسْلَامِ وَيُجْبَرْنَ عَلَيْهِ
«Женщины не подлежат убийству, если они отступили от ислама, но их заключают под стражу, призывают к исламу и принуждают к нему».
- Хадис 33447Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о женщине-отступнице от исламаحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :لَا تُقْتَلُ النِّسَاءُ إِذَا هُنَّ ارْتَدَدْنَ عَنِ الْإِسْلَامِ ، وَلَكِنْ يُدْعَيْنَ إِلَى الْإِسْلَامِ ، فَإِنْ هُنَّ أَبَيْنَ سُبِينَ ، وَجُعِلْنَ إِمَاءً لِلْمُسْلِمِينَ وَلَا يُقْتَلْنَ
«Женщины не подлежат убийству, если они отступили от ислама, но их призывают к исламу. Если они отказываются, их берут в плен и делают рабынями мусульман, но не убивают».
- Хадис 33456Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о разбойнике (мухариб) или ком-либо другом: следует ли давать ему безопасность или привлекать к ответственности за содеянное во время разбояحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عُبَيْدَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي الرَّجُلِ يَجْنِي الْجِنَايَةَ فَيَلْحَقُ بِالْعَدُوِّ فَيُصِيبُهُمْ أَمَانٌ ، قَالَ : يُؤَمَّنُونَ إِلَّا أَنْ يُعْرَفَ شَيْءٌ بِعَيْنِهِ فَيُؤْخَذَ مِنْهُمْ ، فَيُرَدَّ عَلَى أَصْحَابِهِ ، وَأَمَّا هُوَ فَيُؤْخَذُ بِمَا كَانَ جَنَى قَبْلَ أَنْ يَلْحَقَ بِهِمْ
Передал нам ‘Абдуррахим ибн Сулейман от ‘Убайды, со слов Ибрахима, о человеке, который совершил преступление, затем присоединился к врагам и получил от них гарантию безопасности: «Им предоставляется безопасность, если только не будет известно о конкретном имуществе, которое будет изъято у них и возв
- Хадис 33461Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто они сказали о том, кто ведет войну и распространяет нечестие на земле, а затем просит о даровании безопасности до того, как удастся схватить его во время войныحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ بِنَحْوٍ مِنْهُ ، وَلَمْ يُذْكَرْ فِيهِ الشِّعْرُ . كَانَ حَارِثَةُ بْنُ بَدْرٍ التَّمِيمِيُّ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ قَدْ أَفْسَدَ فِي الْأَرْضِ وَحَارَبَ فَكَلَّمَ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ وَابْنَ جَعْفَرٍ وَابْنَ عَبَّاسٍ وَغَيْرَهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ فَكَلَّمُوا عَلِيًّا فَلَمْ يُؤَمِّنْهُ فَأَتَى سَعِيدَ بْنَ قَيْسٍ الْهَمْدَانِيَّ فَكَلَّمَهُ فَانْطَلَقَ سَعِيدٌ إِلَى عَلِيٍّوَخَلَفَهُ فِي مَنْزِلِهِ فَقَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ كَيْفَ تَقُولُ فِيمَنْ حَارَبَ اللهَ وَرَسُولَهُ وَسَعَى فِي الْأَرْضِ فَسَادًا فَقَرَأَ إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ حَتَّى قَرَأَ الْآيَةَ كُلَّهَا فَقَالَ سَعِيدٌ أَفَرَأَيْتَ مَنْ تَابَ قَبْلَ أَنْ يُقْدَرَ
… подобное, но без упоминания стихов: «Хариса ибн Бадр ат-Тамими из жителей Басры сеял нечестие на земле и воевал. Он поговорил с аль-Хасаном ибн ‘Али, Ибн Джа‘фаром, Ибн ‘Аббасом и другими из курайшитов, и они поговорили
- Хадис 33462Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто они сказали о том, кто ведет войну и распространяет нечестие на земле, а затем просит о даровании безопасности до того, как удастся схватить его во время войныحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّزَعَمَ أَنَّ رَجُلًا مِنْ مُرَادٍ صَلَّى ، فَلَمَّا سَلَّمَ أَبُو مُوسَى قَامَ فَقَالَ : هَذَا مَقَامُ التَّائِبِ الْعَائِذِ فَقَالَ : وَيْلَكَ مَا لَكَ ؟ قَالَ : أَنَا فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ الْمُرَادِيُّ ، وَإِنِّي كُنْتُ حَارَبْتُ اللهَ وَرَسُولَهُ وَسَعَيْتُ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا ، فَهَذَا حِينَ
«Это место кающегося, ищущего защиты». Он спросил: «Горе тебе, что с тобой?» Тот ответил: «Я такой-то, сын так
- Хадис 33463Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о разбойнике, если он совершил убийство и отобрал имуществоحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَطِيَّةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍفِي قَوْلِهِ : ﴿إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلافٍ ﴾حَتَّى خَتَمَ الْآيَةَ ، فَقَالَ : إِذَا حَارَبَ الرَّجُلُ وَقَتَلَ وَأَخَذَ الْمَالَ ، قُطِعَتْ يَدُه
Передал нам ‘Абдуррахим ибн Сулейман от Хаджжаджа, со слов ‘Атыйи, от Ибн ‘Аббаса относительно слов Аллаха: «Воистину, те, которые сражаются против Аллаха и Его Посланника и стремятся сеять нечестие на земле, в воздаяние должны быть убиты, или распяты, или им должны быть отсечены накрест руки и ноги
- Хадис 33670Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о клеймении шеев зиммиевحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ أَسْلَمَ مَوْلَى عُمَرَأَنَّ عُمَرَ كَانَ يَخْتِمُ فِي أَعْنَاقِهِمْ
Передал нам ‘Абдуррахим ибн Сулейман от ‘Убайдуллаха, от Нафи‘а, от Аслама, вольноотпущенника ‘Умара, что ‘Умар ставил клейма на их шеи.
- Хадис 33733Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО призыве к исламу многобожников перед началом сражения с нимиحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :إِذَا قَاتَلْتُمُ الْمُشْرِكِينَ فَادْعُوهُمْ
«Когда вы сражаетесь с многобожниками, призывайте их».
- Хадис 33759Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, что военная добыча убитого принадлежит ему самомуحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :غَزَا ابْنُ عُمَرَ الْعِرَاقَ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : بَلَغَنِي أَنَّكَ بَارَزْتَ دِهْقَانًا ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فَأَعْجَبَهُ ذَلِكَ فَنَفَّلَهُ سَلَبَهُ
«Ибн Умар отправился в поход в Ирак, и Умар спросил его: «До меня дошло, что ты сразился с дехканом (персидским военачальником)?» Он ответил: «Да». Это понравилось Умару, и он отдал ему его добычу в качестве н
- Хадис 33762Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, что военная добыча убитого принадлежит ему самомуحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ :كَانَ السَّلَبُ لَا يُخَمَّسُ ، فَكَانَ أَوَّلُ سَلَبٍ خُمِّسَ فِي الْإِسْلَامِ سَلَبُ الْبَرَاءِ بْنِ مَالِكٍ ، وَكَانَ حَمَلَ عَلَى مَرْزُبَانَ الزَّارَةِ فَطَعَنَهُ بِالرُّمْحِ حَتَّى دَقَّ قَرْبُوسَ السَّرْجِ ، ثُمَّ نَزَلَ إِلَيْهِ فَقَطَعَ مِنْطَقَتَهُ وَسِوَارَيْهِ قَالَ : فَلَمَّا قَدِمْنَا
Передал нам Абдуррахим ибн Сулейман от Хишама ибн Хассана, от ибн Сирина, от Анаса ибн Малика, который сказал: «Раньше с добычи (саляб) не брали пятую часть, и первой добычей в исламе, с которой взяли пятую часть, была добыча аль-Бара ибн Малика. Он напал на марзубана аз-Зары и ударил его копьем так
- Хадис 33763Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО том, что военная добыча убитого принадлежит ему самомуحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ قَالَ : حُدِّثْتُ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ أَنَّهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ قَتَلَ قَتِيلًا فَلَهُ سَلَبُهُ ، قَالَ : فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، لقَدْ قَتَلْتُ قَتِيلًا ذَا سَلَبٍ ، ثُمَّ أَجْهَضَنِي عَنْهُ الْقَتْلَى فَمَا أَدْرِي مَنْ سَلَبَهُ ؟ قَالَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ : صَدَقَ يَا رَسُولَ اللهِ ، قَدْ قَتَلَ قَتِيلًا فَسَلَبْتُهُ فَأَرْضِهِ عَنِّي ، قَا
«Мне рассказали со слов Абу Катады аль-Ансари, что он сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто убьет врага, тому достанется его добыча». Я сказал: «О Посла
- Хадис 33778Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто защищает человека от убийства, в чем это заключается и что сохраняет кровь неприкосновеннойحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :مَرَّ رَجُلٌ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ عَلَى نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَهُ غَنَمٌ لَهُ فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ فَقَالُوا : مَا سَلَّمَ عَلَيْكُمْ إِلَّا لِيَتَعَوَّذَ مِنْكُمْ فَعَمَدُوا إِلَيْهِ فَقَتَلُوهُ وَأَخَذُوا غَنَمَهُ ، فَأَتَوْا بِهَا رَسُولَ اللهِ صَ
Передал нам ‘Абд ар-Рахим ибн Сулейман от Исраиля, от Симака, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Один человек из племени Бану Сулейм прошел мимо группы сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, имея при себе овец. Он поприветствовал их, а они сказали: “Он поп
- Хадис 33786Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО том, кто запрещает убивать в земле врагов (дар аль-харб)حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، وَعَبْدُ الرَّحِيمِ [١]بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَنَهَى عَنْ قَتْلِ النِّسَاءِ
Передали нам Абу Халид аль-Ахмар и ‘Абд ар-Рахим ибн Сулейман от Хаджжаджа, от аль-Хакама, от Миксама, от Ибн ‘Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил убивать женщин.
- Хадис 33801Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО том, кто запрещает убивать в земле врагов (дар аль-харб)حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ يَزِيدَ بْنِ هُرْمُزَ قَالَ :كَتَبَ نَجْدَةُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَسْأَلُهُ عَنْ قَتْلِ الْوِلْدَانِ وَيَقُولُ فِي كِتَابِهِ : إِنَّ الْعَالِمَ صَاحِبَ مُوسَى قَدْ قَتَلَ الْوَلِيدَ ، قَالَ : فَقَالَ يَزِيدُ : أَنَا كَتَبْتُ كِتَابَ ابْنِ عَبَّاسٍ بِيَدِي إِلَى نَجْدَةَ : إِنَّكَ كَتَبْتَ تَسْأَلُ عَنْ قَتْلِ الْوِلْدَانِ وَتَ
«Ведь ученый, спутник Мусы, убил мальчика». Язид сказал: «Я собственноручно напис
- Хадис 33802Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, кто запрещает убивать в земле врагов (дар аль-харб)حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ أَسْلَمَ مَوْلَى عُمَرَأَنَّ عُمَرَ كَتَبَ إِلَى عُمَّالِهِ يَنْهَاهُمْ عَنْ قَتْلِ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ ، وَأَمَرَهُمْ بِقَتْلِ مَنْ جَرَتْ عَلَيْهِ الْمُوسَى
Передал нам Абд ар-Рахим ибн Сулейман от Убайдуллаха, от Нафи', от Аслама, вольноотпущенника Умара, что Умар написал своим наместникам, запрещая им убивать женщин и детей, и приказал им убивать тех, у кого уже начали расти волосы на лобке (достигших половой зрелости).