«Я слышал, как ‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз говорил: “Тот, кто признался после того, как его ударили хотя бы раз, — лжец”».
Передал нам Ибн Махди от Хаммада ибн Саламы, от Катады, от Сулеймана ибн Ясара, ‘Ата и аль-Хасана о человеке, который говорит своей жене: “Я не нашёл тебя девственницей”. Они сказали: “Девственность утрачивается от различных физических причин”».
Передал нам Ибн Махди от Суфьяна, от Ибн Абу Зи’ба, что ‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз заставил поклясться человека, который совершил обвинение.
«Пятничная молитва, наказания, закят и распределение трофеев (фай) относятся к ведению правителя».
Передал нам Хумайд и Абд ар-Рахман от Джарира ибн Хазима, со слов Исы ибн Асима, который сказал: «Группа людей отправилась в путь, они проходили мимо одного человека и остановились у него. Он дал своей жене тройной развод. Люди продолжили свой путь, а затем вернулись и застали его с ней. Они привели
«Мне кажется, она молилась по ночам, была смиренна, совершала поясные и земные поклоны, и тогда к ней пришел некий искуситель и овладел ею». Умар послал за ней, она от
Передал нам ‘Абд ар-Рахман ибн Махди от Зухайра ибн Мухаммада, от Язида ибн Хусайфы, который сказал: «К ‘Умару ибн ‘Абд аль-‘Азизу привели человека, который украл птицу. Он спросил совета у ас-Са’иба ибн Язида, и тот ответил: “Я не видел, чтобы кто-либо отсекал руку за кражу птицы, и за это нет отсе
«Ему отсекают руку».
Передал нам Ибн Махди от Зам‘и, от Ибн Тавуса со слов своего отца, что он считал, что статус мухсана [состоящего в браке свободного человека] для свободного мужчины может обеспечить только свободная мусульманка.
«Я спросил Са‘ида ибн Джубайра о мужчине, который женится на иудейке, христианке или рабыне: становится ли он целомудренным (мухсан) благодаря им? Он ответил: „Да, и даже [если это] невольница“».
«Женатого прелюбодея ожидает побивание камнями, а холостого — сто ударов плетью и изгнание».
«Я слышал, как Хаммад говорил: “Мы слышали, что судья принимает признание в том, что было признано перед ним, кроме установленных наказаний (худуд)”».
«Ты не от своего отца», при том что мать того является рабыней, иудейкой или христианкой: «Над ним нет наказания (хадд)».
«Я был свидетелем, как к Ибн Ашва‘у привели человека, который сказал другому: „О пассивный [гомосексуал]“, и он подверг его наказанию».
«На нем нет наказания».
«Если кто-то скажет другому: "О, женоподобный!" (муханнас), то за это не полагается установленного шариатом наказания (хадд)».
Передал нам Ибн Махди от Абд ар-Рахмана ибн Исхака, который сказал: «Я был свидетелем, как Салим и аль-Касим, когда амир Медины спросил их о человеке, который сказал другому: "О, нечестивец!", прочли этот аят: "Если к вам придет нечестивец с вестью, то разузнайте" (Коран, 49:6), и сказали: "Нечестив
«Ее призывают к покаянию, и он сказал: "Ее казнят"».
Передал нам Ибн Махди от Хаммада ибн Саламы, от Хумайда, от Бакра, что один человек обвинил другого в прелюбодеянии, и дело дошло до ‘Умара ибн аль-Хаттаба. Он хотел высечь его, но тот сказал: “Я приведу доказательства”, и он оставил его (не стал наказывать сразу).
Передал нам Ибн Махди от Суфьяна, от Фираса, от аш-Ша‘би, от Масрука, от ‘Абдаллаха, что его спросили о человеке, который женился на женщине, умер, не вступив с ней в близость и не назначив ей брачный дар (махр). ‘Абдаллах ответил: «Ей полагается брачный дар, она имеет право на наследство, и она дол