Передал нам Ваки‘, передал нам аль-Мас‘уди со слов ‘Амра ибн Мурры, а тот — со слов ‘Абдуллаха ибн аль-Хариса Абу Касира, передавшего от ‘Абдуллаха ибн ‘Амра, который сказал: «Один человек спросил: „О Посланник Аллаха, какой джихад является наилучшим?“ Он ответил: „Тот, в котором был ранен конь [вои
Хадисы передатчика
- Хадис 19668Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ [١]حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ ، [عَنْ أَبِي كَثِيرٍ] [٢]عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ :قَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَيُّ الْجِهَادِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : مَنْ عُقِرَ جَوَادُهُ ، وَأُهْرِيقَ دَمُهُ
- Хадис 19788Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا الْمَسْعُودِيُّ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ :جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْأَلُهُ أَنْ يُعْطِيَهُ سَيْفًا ، فَقَالَ : لَعَلِّي إِنْ أَعْطَيْتُكَ سَيْفًا تَقُومُ بِهِ فِي الْكَيُّولِ ، قَالَ : فَأَعْطَاهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَيْفًا ، فَجَعَلَ يَضْرِبُ بِهِ الْمُشْرِكِينَ وَهُوَ يَقُ
Передал нам Язид ибн Харун, сообщил нам аль-Мас‘уди от Абу Исхака, который сказал: «Пришел человек к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, прося дать ему меч. Он сказал: “Может быть, если я дам тебе меч, ты будешь стоять с ним в тылу?”. Он сказал: “Тогда Посланник Аллаха, да благословит
- Хадис 20958Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал: «Когда раб выполняет условия своего договора о китабе, не может быть возврата к состоянию рабства»حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ وَوَكِيعٌ عَنِ الْمَسْعُودِيِّ عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :إِنَّكُمْ تُكَاتِبُونَ مُكَاتَبِينَ ، فَإِذَا أَدَّى النِّصْفَ فَلَا رَدَّ عَلَيْهِ فِي الرِّقِّ
«Умар сказал: "Вы заключаете договоры о выкупе, и если он выплатил половину, то нет возврата к рабству"».
- Хадис 20959Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал: «Когда раб выполняет условия своего договора о китабе, не может быть возврата к состоянию рабства»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ الْمَسْعُودِيِّ عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :تَجْرِي فِيهِ الْعَتَاقَةُ فِي أَوَّلِ نَجْمٍ
«Освобождение начинает действовать с первой выплаты».
- Хадис 21209Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО продаже животных с неудаленным выменем (аль-мухаффалят)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ الْمَسْعُودِيِّ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ أَبِي الضُّحَى ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ : حَدَّثَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ قَالَ :بَيْعُ الْمُحَفَّلَاتِ خِلَابَةٌ ، وَلَا تَحِلُّ الْخِلَابَةُ لِمُسْلِمٍ
«Рассказал нам Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует — а он правдивый и тот, кому верят: “Продажа мухаффалят — это обман, а обман не дозволен мусульманину”».
- Хадис 21338Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО продаже воды и её покупкеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ :مَنَعَنِي جَارٌ فَضْلَ مَاءٍ ، فَسَأَلْتُ عُبَيْدَ اللهِ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ؟ فَقَالَ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ : " لَا يَحِلُّ بَيْعُ فَضْلِ الْمَاءِ
«Передал нам аль-Мас‘уди от ‘Имрана ибн ‘Умайра, который сказал: “Один сосед отказал мне в излишках воды, и я спросил об этом ‘Убайдуллаха ибн ‘Абдуллаха ибн ‘Утбу. Он ответил: “Я слышал, как Абу Хурайра говорил: “Не дозволено продавать излишки воды””».
- Хадис 22112Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал это порицаемымحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :مِنَ الرِّبَا أَنْ يُسْلِمَ فِي سِنٍّ
«‘Умар сказал: “Из риба (ростовщичества) — заключать сделку салям на определенный возраст”».
- Хадис 22679Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о том, что передается относительно вознаграждения за заем и предоставление животного во временное пользование (маниха)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْأَقْمَرِ ، عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :مَا أَقْرَضَ رَجُلٌ رَجُلًا قَرْضًا : مَنِيحَةً ، وَلَا مَالًا إِلَّا كَانَ الْمُقْرِضُ أَفْضَلَهُمَا ، وَإِنْ قَضَى فَأَحْسَنُ
Передал нам Ваки‘, который сказал: передал нам аль-Мас‘уди со слов ‘Али ибн аль-Акрама, от Шурейха, который сказал: «Никогда человек не одалживал другому в долг — будь то временное пользование или имущество — без того, чтобы дающий в долг не был лучшим из них двоих, а если (должник) вернет долг, то
- Хадис 22705Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО вознаграждении распределителя (помощника при дележе имущества)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنِ الْقَاسِمِ قَالَ :أَرْبَعٌ لَا يُؤْخَذُ عَلَيْهِنَّ أَجْرٌ : قِرَاءَةُ الْقُرْآنِ ، وَالْأَذَانُ ، وَالْقَضَاءُ ، وَالْمَقَاسِمُ
«Передал нам аль-Мас‘уди от аль-Касима, который сказал: “Четыре вещи, за которые не берется плата: чтение Корана, азан, судопроизводство и распределение (имущества)”».
- Хадис 22801Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о козе, которая ест мух (нечистоты)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ :اخْتُصِمَ إِلَى شُرَيْحٍ فِي شَاةٍ تَأْكُلُ الذِّبَّانَ ، قَالَ : لَبَنٌ طَيِّبٌ وَعَلَفٌ مَجَّانٌ ، فَأَجَازَهَا
«У Шурайха судились из-за овцы, которая ела мух. Он сказал: “Молоко хорошее, а корм бесплатный”, и признал сделку законной».
- Хадис 22905Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек, разрешающий другому строить на своем участке, а затем выгоняющий егоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :مَنْ بَنَى فِي حَقِّ قَوْمٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ فَلَهُ نَقْضُهُ ، وَمَنْ بَنَى فِي حَقِّ قَوْمٍ بِإِذْنِهِمْ فَلَهُ نَفَقَتُهُ
«Передал нам аль-Мас‘уди от аль-Касима ибн ‘Абдуррахмана, от Шурайха, который сказал: “Тот, кто построил что-либо на чужой земле без разрешения владельцев, имеет право разобрать постройку, а тот, кто построил с их разрешения, имеет право на возмещение своих расходов”».
- Хадис 23494Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается о лжесвидетельствеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ :أَلَا لَا يُؤْسَرَنَّ أَحَدٌ فِي الْإِسْلَامِ بِشَهَادَةِ الزُّورِ ، فَإِنَّا لَا نَقْبَلُ إِلَّا الْعُدُولَ
Передал нам Ваки‘, который сказал: передал нам аль-Мас‘уди от ‘Абд ар-Рахмана ибн аль-Касима ибн Мухаммада ибн Аби Бакра со слов его отца, который сказал: «‘Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Остерегайтесь, пусть никто не будет взят в плен в Исламе из-за лжесвидетельства, ибо мы принимаем свидетельства то
- Хадис 23499Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЛжесвидетель: что с ним делаютحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ قَالَ :جَلَسَ إِلَيَّ الْقَاسِمُ فَقَالَ : أَيُّ شَيْءٍ كَانَ يَصْنَعُ شُرَيْحٌ بِشَاهِدِ الزُّورِ إِذَا أَخَذَهُ ؟ قَالَ : قُلْتُ : كَانَ يَكْتُبُ اسْمَهُ عِنْدَهُ ، فَإِنْ كَانَ مِنَ الْعَرَبِ بَعَثَ بِهِ إِلَى مَسْجِدِ قَوْمِهِ ، وَإِنْ كَانَ مِنَ الْمَوَالِي بَعَثَ بِهِ إِلَى سُوقِهِ يُعْلِمُهُمْ ذَلِك
«Аль-Касим сел рядом со мной и спросил: «Что делал Шурайх с лжесвидетелем, когда ловил его?» Я ответил: «Он записывал его имя у себя, и если тот был из арабов, то отправлял его в мечеть его народа, а если из чи
- Хадис 24103Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб удалении нёбного язычкаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ الْمَسْعُودِيِّ ، عَنْ سَهْلٍ أَبِي الْأَسَدِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ قَالَ :جَاءَ ظِئْرٌ لَنَا إِلَى عَبْدِ اللهِ بِصَبِيٍّ لَهُمْ قَدْ سَقَطَتْ لَهَاتُهُ ، فَأَرَادُوا أَنْ يَقْطَعُوهَا ، فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ : لَا تَقْطَعُوهَا ، وَلَكِنْ إِنْ كَانَ فِي أَجَلِهِ تَأْخِيرٌ بَرَأَ ، وَإِلَّا لَمْ تَكُونُوا قَطَعْتُمُوهَا
Передал нам Ваки‘ от аль-Мас‘уди, от Сахля Абу аль-Асада, от ‘Абдуллы ибн ‘Утбы, который сказал: «К ‘Абдулле пришла наша кормилица с ребенком, у которого выпал язычок, и они хотели отрезать его. Ибн Мас‘уд сказал: „Не отрезайте его, но если в его сроке есть отсрочка, он выздоровеет, а иначе вы бы вс
- Хадис 25975Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО двуликих людяхحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ الْمَسْعُودِيِّ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَسْمَاءَ بْنِ خَارِجَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُ :إِنَّ ذَا اللِّسَانَيْنِ لَهُ لِسَانَانِ مِنْ نَارٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
«Я слышал, как Ибн Мас’уд говорил: “Поистине, у двуязычного (двуличного) будут два языка из огня в День воскресения”».
- Хадис 26263Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО приветствии зиммиев первымиحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ :سَأَلَ مُحَمَّدُ بْنُ كَعْبٍ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنِ ابْتِدَاءِ أَهْلِ الذِّمَّةِ بِالسَّلَامِ ؟ فَقَالَ : تَرُدُّ عَلَيْهِمْ وَلَا تَبْتَدِئُهُمْ ، فَقُلْتُ : فَكَيْفَ تَقُولُ أَنْتَ ؟ فَقَالَ : مَا أَرَى بَأْسًا أَنْ تَبْدَأَهُمْ ، قُلْتُ : لِمَ ؟ قَالَ : لِقَوْلِ اللهِ : ﴿فَاصْفَحْ عَن
«Мухаммад ибн Ка'б спросил 'Умара ибн 'Абдуль-'Азиза о том, чтобы первым приветствовать людей договора (зиммиев). Он ответил: «Отвечай им, но не начинай первым». Я спросил: «А как считаешь ты?». Он ответил:
- Хадис 26270Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто первым начинает приветствиеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الْمَسْعُودِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْأَقْمَرِ ، عَنْ أَبِي عَاصِمٍ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :الْبَادِئُ بِالسَّلَامِ يُرْبِي عَلَى صَاحِبِهِ فِي الْأَجْرِ
«Тот, кто первым начинает приветствие, превосходит своего товарища в награде».
- Хадис 26392Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО найме христианина писаремحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الْمَسْعُودِيِّ ، عَنِ الْقَاسِمِ قَالَ :كَانَ لِعَبْدِ اللهِ كَاتِبٌ نَصْرَانِيٌّ
«У 'Абдаллаха был писец-христианин».
- Хадис 26416Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб изменении именحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ قَالَ : حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَوْلَى آلِ طَلْحَةَ ، عَنْ كُرَيْبٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :كَانَ اسْمُ جُوَيْرِيَةَ : بَرَّةَ ، فَحَوَّلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْمَهَا
«Имя Джувайрии было Барра, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, изменил его».
- Хадис 26859Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОт кого желательно, чтобы исходил приятный запахحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الْمَسْعُودِيِّ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مِينَاءَ ، عَنْ نُفَيْعٍ مَوْلَى عَبْدِ اللهِ قَالَ :كَانَ عَبْدُ اللهِ مِنْ أَطْيَبِ النَّاسِ رِيحًا ، وَأَنْقَاهُمْ ثَوْبًا أَبْيَضَ
«‘Абдаллах был одним из самых благоухающих людей и носил самую чистую белую одежду».