«Шадхарван (цоколь или выступ) дворца — на нем стоял имам». Он сказал: «Абдуллах счел это нежелательным (макрух) и приказал разрушить его».
«Передал нам аль-Мас‘уди от ‘Али ибн аль-Акрама, от Абу аль-Ахваса, который сказал: “‘Абдуллах сказал: ‘Мы видели, как мы делали шаги короче, идя на молитву’”».
«Передал нам аль-Мас‘уди от аль-Касима ибн ‘Абд ар-Рахмана, от Ибн ‘Умара, который сказал: “Если ты расположишь запад справа от себя, а восток слева, то всё, что между ними — это кибла для жителей севера”».
«Абу Убайда ждал вечерней молитвы (магриб), и если они задерживали её, он развязывал свой пояс и уходил».
«‘Абдуллах сказал...» — и привел подобное: «Люди совершают грехи, но когда они совершают полуденную молитву (зухр), они очищаются. Затем о
Ваки сказал: «Передал нам аль-Мас'уди от аль-Касима ибн Абд ар-Рахмана, который сказал: "Нельзя брать плату за Коран"».
Ваки‘ сказал: «Нам передали аль-Мас‘уди и Мис‘ар со слов Язида аль-Факира, от Джабира ибн ‘Абдуллаха, который сказал: “Молитва страха — это по одному рак‘ату”».
Ваки’ от аль-Мас’уди, от аль-Касима ибн Абдуррахмана: «Абдуллах сказал: «Если вы увидели полумесяц днем, не разговляйтесь, ибо его путь на небесах (таков, что) возможно, он появился именно в этот час».
Язид ибн Харун передал со слов аль-Мас’уди, а тот — со слов Хаута аль-Хуза’и, который сказал: «Я спросил Зайда ибн Аркама о Ночи предопределения, и он, не колеблясь и не сомневаясь, сказал: “Это девятнадцатая ночь, ночь Различения (аль-Фуркан), ночь, когда встретились два войска”».
Язид сказал: «Сообщил нам аль-Масуди со слов аль-Мухаджира Абу аль-Хасана, а тот — со слов Ата ибн Ясара: “Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) не постился ни в одном месяце больше, чем в Шаабане, и это потому, что в нём записываются сроки тех, кто умрёт в этом году”».
«Я думаю, от аль-Касима, что Умар ждал Ибн Умм Абда (Абдуллаха ибн Мас’уда) для совершения молитвы над Утбой ибн Мас’удом».
«Если в Коране встречается “или” (ау), то человек имеет право выбора».
«Не бросайте камни в джамру, пока не взойдет солнце».
«Говорили: “Совершайте хадж вместе с ними, пока они маленькие; если они умрут, то они уже совершили хадж, а если останутся в живых, то совершат его (снова)”».
Передал нам Ваки’ от аль-Мас’уди, от Джами’а ибн Шаддада, от Абдуррахмана ибн Язида, что Абдуллах, когда прибыл к джамарату аль-Акаба, спустился в долину, обратился лицом к Каабе, расположил её со стороны своего правого глаза, а затем бросил в него семь камешков, произнося такбир при каждом камешке.
«‘Али, когда касался Камня, говорил: “О Аллах, в подтверждение Твоего Писания и Сунны Твоего Пророка”».
«Когда касался Камня, он говорил: “О Аллах, в подтверждение Твоего Писания и Сунны Твоего Пророка”».
Передал нам Хумейд ибн ‘Абд ар-Рахман от аль-Мас‘уди, от Абу Исхака, от Абу аль-Ахваса, от ‘Абдаллаха, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, научил нас хутбе молитвы и хутбе нужды. Хутба молитвы — это ташаххуд. А хутба нужды: “Хвала Аллаху, мы просим Его о помощ
«Разведенной трижды полагается жилье и содержание».
«Ей полагается мут‘а в (случае) половины (махра)», имея в виду ту, с которой не вступили в близость.