Абд ар-Раззак передал от Ибн аль-Мубарака, от Ибн Аби Лейлы, от его брата или от аль-Хакама (Ибн аль-Мубарак засомневался), от Абдуррахмана бин Аби Лейлы, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Заклание зародыша — это заклание его матери, независимо от то
Хадисы передатчика
- Хадис 8710Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о плоде утробы (зародыше)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ أَخِيهِ ، أَوْ عَنِ الْحَكَمِ - شَكَّ ابْنُ الْمُبَارَكِ - عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- :ذَكَاةُ الْجَنِينِ ذَكَاةُ أُمِّهِ أَشْعَرَ أَوْ لَمْ يُشْعِرْ
- Хадис 9682Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о заупокойной молитве по шахиду и омовении его телаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ،عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدٍ ، - وَكَانَ يُدْعَى فِي زَمَانِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقَارِئَ - وَكَانَ لَقِيَ عَدُوًّا ، فَانْهَزَمَ مِنْهُمْ ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : هَلْ لَكَ فِي الشَّامِ ؟ لَعَلَّ اللهَ يَمُنُّ عَلَيْكَ قَالَ : " لَا إِلَّا الْعَدُوَّ الَّذِي فَرَرْتُ مِنْهُمْ "
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Кайса бин Муслима, от ‘Абд ар-Рахмана бин Абу Лейлы, от Са‘да бин ‘Убейда, которого во времена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, называли чтецом (аль-кари‘). Он встретился с врагом и бежал от него. ‘Умар сказал ему: «Не хочешь ли в Шам? Быть может,
- Хадис 9853Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعХадис об участниках рва (асхаб аль-ухдуд)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ صُهَيْبٍ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى الْعَصْرَ هَمَسَ ، وَالْهَمْسُ فِي قَوْلِ بَعْضِهِمْ يُحَرِّكُ شَفَتَيْهِ كَأَنَّهُ يَتَكَلَّمُ بِشَيْءٍ ، فَقِيلَ لَهُ : يَا نَبِيَّ اللهِ إِنَّكَ إِذَا صَلَّيْتَ الْعَصْرَ هَمَسْتَ ؟ فَقَالَ : إِنَّ نَبِيًّا مِنَ الْأَنْبِيَاءِ كَانَ أُعْجِبَ بِأُمَّتِهِ ، فَقَالَ : مَنْ يَقُومُ لِهَؤُلَاءِ ؟ فَأَوْحَى إِلَيْهِ أَنْ خَيِّرْهُمْ بَيْنَ أَنْ أَنْتَقِمَ مِنْهُمْ ، أَوْ أُسَلِّطَ عَلَيْهِمْ عَدُوَّهُمْ ، فَاخْتَارُوا النِّقْمَةَ فَسَلَّطَ اللهُ عَلَيْهِمُ الْمَوْتَ فَمَاتَ مِنْهُمْ فِي يَوْمٍ سَبْعُونَ أَلْفًا . قَالَ : وَكَانَ إِذَا حَدَّثَ بِهَذَا الْحَدِيثِ حَدَّثَ بِهَذَا الْآخَرِ قَالَ :وَكَانَ مَلِكٌ مِنَ الْمُلُوكِ ، وَكَانَ لِذَلِكَ الْمَلِكِ كَاهِنٌ يَتَكَهَّنُ لَهُ فَقَالَ ذَلِكَ الْكَاهِنُ : انْظُرُوا لِي غُلَامًا فَطِنًا أَوْ قَالَ : لَقِنًا أُعَلِّمْهُ عِلْمِي هَذَا ، فَإِنِّي أَخَافُ أَنْ أَمُوتَ فَيَنْقَطِعَ مِنْكُمْ هَذَا الْعِلْمُ ، وَلَا يَكُونَ فِيكُمْ مَنْ يَعْلَمُهُ
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Сабита аль-Бунани, от Абд ар-Рахмана бин Абу Лейлы, от Сухайба, который сказал: «Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал молитву аср, он тихо бормотал (аль-хамз). Аль-хамз, по словам некоторых из них, означает, что он шевелил губ
- Хадис 10247Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفО животных, зарезанных ими (людьми Писания или многобожниками)قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ : وَأَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ الْحَكَمَ بْنَ عُتَيْبَةَ يَقُولُ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَلِيٍّ وَمُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :أَنَّهُ قِيلَ لَهُمَا : إِنَّ أَهْلَ الْكِتَابِ يَذْكُرُونَ عَلَى ذَبَائِحِهِمْ غَيْرَ اللهِ ، فَقَالَا : إِنَّ اللهَ حِينَ أَحَلَّ ذَبَائِحَهُمْ عَلِمَ مَا يَقُولُونَ عَلَى ذَبَائِحِهِمْ
Абд ар-Раззак сказал: сообщил мне тот, кто слышал, как Хакам бин ‘Утайба говорил: сообщил мне Абд ар-Рахман бин Абу Лейла от ‘Али и Муджахида, от Ибн ‘Аббаса: им обоим сказали, что люди Писания упоминают при заклании своего скота кого-то помимо Аллаха. На что они сказали: «Поистине, когда Аллах дозв
- Хадис 10639Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о выжидательном сроке мужчины: если он дал окончательный развод, пусть женится на ее сестреعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ :سُئِلَ عَلِيٌّ عَنْ رَجُلٍ كَانَتْ تَحْتَهُ امْرَأَةٌ ، فَطَلَّقَهَا فَبَانَتْ مِنْهُ ، ثُمَّ تَزَوَّجَ أُخْتَهَا فِي عِدَّتِهَا - قَالَ : " يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا
Абд ар-Раззак от аль-Хасана бин Умара передал от аль-Хакама, а тот от Абд ар-Рахмана бин Аби Лейлы: Али спросили о человеке, у которого была жена, и он дал ей развод, так что она стала окончательно отделенной от него (баин), а затем он женился на ее сестре в период ее идда. Он сказал: «Разлучают их»
- Хадис 10733Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о человеке, который женится во время своей предсмертной болезниعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ :إِنْ كَانَ تَزَوَّجَهَا مِنْ حَاجَةٍ بِهِ إِلَيْهَا فِي خِدْمَةٍ أَوْ قِيَامٍ ، فَإِنَّهَا تَرِثُهُ
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Катады передал: «Если он женился на ней из-за нужды в ней ради ухода или помощи, то она наследует ему».
- Хадис 10977Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о мужчине и женщине, разногласящих относительно брачного дара (махр)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ حَمَّادٍ ، وَابْنِ أَبِي لَيْلَىفِي الرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ الْمَرْأَةَ ، فَتَقُولُ : تَزَوَّجَنِي بِأَلْفٍ ، وَيَقُولُ هُوَ : تَزَوَّجْتُهَا بِخَمْسِمِائَةٍ ، قَالَ حَمَّادٌ : " لَهَا صَدَاقُ مِثْلِهَا فِيمَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ مَا ادَّعَتْ " ، وَقَالَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى : " الْقَوْلُ قَوْلُ الرَّجُلِ إِلَّا أَنْ تُقِيمَ بَيِّنَةً
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хаммада и Ибн Абу Лейлы в вопросе о человеке, который женится на женщине, и она говорит: «Он женился на мне за тысячу», а он говорит: «Я женился на ней за пятьсот». Хаммад сказал: «Ей полагается брачный дар подобной ей (махр мисль), но не превышающий то, что она затребо
- Хадис 11223Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о новом браке и новом разводеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ أَبِي شَيْبَةَ ، أَنَّ الْحَكَمَ أَخْبَرَهُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ :هِيَ عَلَى مَا بَقِيَ مِنَ الطَّلَاقِ
Абд ар-Раззак от Абу Шайбы, что аль-Хакам сообщил ему от Абд ар-Рахмана бин Аби Лейлы, от Убайй бин Ка‘ба: «Она остается на [основе] оставшегося развода».
- Хадис 12088Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о выжидательном сроке беременной женщины и ее обеспеченииعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَىفِي الْمُطَلَّقَةِ الْحَامِلِ قَالَ : " لَهَا النَّفَقَةُ وَلَا سُكْنَى قَالَ : وَقَالَ حَمَّادٌ : " لَهَا النَّفَقَةُ وَالسُّكْنَى
Абд ар-Раззак от ас-Сауври, от Ибн Аби Лейлы о беременной разведенной женщине: «Ей полагается содержание, но не полагается жилье». И сказал: «Хаммад говорил: „Ей полагается и содержание, и жилье“».
- Хадис 12389Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о женщине, которая не знает о гибели своего мужаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ :فَقَدَتِ امْرَأَةٌ زَوْجَهَا ، فَمَكَثَتْ أَرْبَعَ سَنَوَاتٍ ، ثُمَّ ذَكَرَتْ أَمْرَهَا لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، فَأَمَرَهَا أَنْ تَرَبَّصَ أَرْبَعَ سِنِينَ مِنْ حِينِ رَفَعَتْ أَمْرَهَا إِلَيْهِ ، فَإِنْ جَاءَ زَوْجُهَا وَإِلَّا تَزَوَّجَتْ بَعْدَ السِّنِينَ الْأَرْبَعِ وَلَمْ تَسْمَعْ لَهُ بِذِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Сабита аль-Бунани, от ‘Абд ар-Рахмана бин Абу Лейлы, который сказал: «У одной женщины пропал муж, и она прождала четыре года, а затем поведала о своем деле ‘Умару бин аль-Хаттабу. Он приказал ей выжидать четыре года с момента обращения к нему со своим делом: если муж вер
- Хадис 12390Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о женщине, которая не знает о гибели своего мужаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ،أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ خَرَجَ إِلَى مَسْجِدِ قَوْمِهِ لِيَشْهَدَ الْعِشَاءَ فَاسْتُطِيرَ ، فَجَاءَتِ امْرَأَتُهُ إِلَى عُمَرَ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ فَدَعَا قَوْمَهُ فَسَأَلَهُمْ عَنْ ذَلِكَ ؟ فَصَدَّقُوهَا ، فَأَمَرَهَا أَنْ تَتَرَبَّصَ أَرْبَعَةَ حِجَجٍ ، ثُمَّ أَتَتْهُ بَعْدَ انْقِضَائِه
Абд ар-Раззак от Ибн Джуриджа, сказавший: сообщил мне Дауд бин Абу Хинд от человека, от ‘Абд ар-Рахмана бин Абу Лейлы, от ‘Умара бин аль-Хаттаба, что один ансарит вышел в мечеть своего народа, чтобы присутствовать на ночной молитве (иша), и был похищен [джинами]. Его жена пришла к ‘Умару и рассказал
- Хадис 13138Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о рабе, обманувшем свободную женщинуعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : قَالَ لِي ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ فُقَهَائِهِمْ :لِسَيِّدِ الْعَبْدِ مَا أَصْدَقَهَا غُلَامُهُ ، يَأْخُذُهُ مِنْهَا ، عَجِلَتْ قَبْلَ أَنْ تَعْلَمَ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа сказал: Ибн Абу Лейла рассказал мне со слов их правоведов: «Господину раба принадлежит то, что его слуга дал ей в качестве махра, он забирает это у нее, если это было получено до того, как она узнала [правду]».
- Хадис 13152Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о женитьбе свободного мужчины на рабынеعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍفِي الرَّجُلِ يَنْكِحُ الْأَمَةَ قَالَ : " هُوَ مِمَّا وُسِّعَ بِهِ عَلَى هَذِهِ الْأُمَّةِ ، نِكَاحُ الْأَمَةِ وَالنَّصْرَانِيَّةِ ، وَإِنْ كَانَ مُوسِرًا " .
Абд ар-Раззак от ас-Саури со слов Лайса, от Муджахида относительно человека, который женится на невольнице, сказал: «Это относится к тому, в чем проявлено облегчение для этой уммы: женитьба на невольнице и на христианке, даже если он богат».
- Хадис 13422Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о побивании камнями и состоянии ихсанعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، وَإِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :أُتِيَ عَلِيٌّ بِشُرَاحَةَ فَجَلَدَهَا يَوْمَ الْخَمِيسِ ، وَرَجَمَهَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، ثُمَّ قَالَ : " الرَّجْمُ رَجْمَانِ ، رَجْمُ سِرٍّ ، وَرَجْمُ عَلَانِيَةٍ ، فَأَمَّا رَجْمُ الْعَلَانِيَةِ : فَالشُّهُودُ ، ثُمَّ الْإِمَامُ ، وَأَمَّا رَجْمُ السِّرِّ : فَالِاعْتِرَافُ ، فَالْإِمَامُ ، ثُمَّ
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури со слов Абу Хасина и Исмаила, со слов аш-Ша’би, который сказал: “К Али привели Шураху, он подверг её наказанию плетьми в четверг, а в пятницу забросал камнями. Затем он сказал: “Раджм бывает двух видов: тайный и явный. Явный раджм — это свидетели, затем имам. А тайн
- Хадис 13424Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о побивании камнями и состоянии ихсанعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ إِسْرَائِيلَ قَالَ : أَخْبَرَنِي سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ هُذَيْلٍ ، وَعِدَادُهُ فِي قُرَيْشٍ قَالَ : سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ :مَنْ عَمِلَ سُوءًا فَأُقِيمَ عَلَيْهِ الْحَدُّ فَهُوَ كَفَّارَةٌ
Абд ар-Раззак от Исраиля, который сказал: «Сообщил мне Симак бин Харб, сказавший: "Сообщил мне ‘Абд ар-Рахман бин Абу Лейля от некоего человека из племени хузейль, чей счет [принадлежности] велся среди курайшитов, что он слышал, как ‘Али говорил: "Кто совершит дурной поступок, и над ним будет исполн
- Хадис 14049Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о свидетельстве женщины относительно молочного вскармливанияعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَأَنَّ عُمَرَ : لَمْ يَأْخُذْ بِشَهَادَةِ امْرَأَةٍ فِي رَضَاعٍ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Зайда бин Аслама, что ‘Умар не принимал свидетельство одной женщины в вопросах молочного родства.
- Хадис 14600Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о продаже свитков Коранаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ أَخِيهِ عِيسَىأَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي لَيْلَى كَتَبَ لَهُ نَصْرَانِيٌّ مِنْ أَهْلِ الْحِيرَةِ مُصْحَفًا بِسَبْعِينَ دِرْهَمًا
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам ас-Саури от Ибн Абу Лейлы, от его брата ‘Исы, что ‘Абд ар-Рахман бин Абу Лейла заказал христианину из жителей аль-Хиры переписать для него список Корана за семьдесят дирхамов.
- Хадис 14801Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о человеке, который меняет раба на раба и обнаруживает недостаток у одного из нихأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّفِي رَجُلَيْنِ تَبَادَلَا بِعَبْدٍ ، فَوَجَدَ أَحَدُهُمَا فِي أَحَدِ الْعَبْدَيْنِ عَيْبًا : " قِيمَةُ الْعَبْدِ الَّذِي بِهِ الْعَيْبُ
«[Возмещается] стоимость раба, у которого обнаружен дефект».
- Хадис 14840Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о поручителяхأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : صَاحِبٌ لَنَا قَالَ :سُئِلَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى عَنْ رَجُلٍ قَالَ : مَا بَايَعْتُمْ بِهِ هَذَا فَأَنَا بِهِ كَفِيلٌ ، وَمَا كَانَ عَلَيْهِ فَأَنَا لَهُ ضَامِنٌ ! فَقَالَ : " لَيْسَ بِشَيْءٍ حَتَّى يُوَقِّتَ " . قَالَ : وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : يَلْزَمُهُ ذَلِكَ
«За то, что вы купили у этого, я поручитель, и за то, что было на нем [из долгов], я тоже несу ответственность!» Он ответил: «Это недействительно, пока не будет указан срок».
- Хадис 14984Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о вознаграждении за возвращение беглого рабаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :الْمُسْلِمُونَ يَرُدُّ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: Сообщил нам Хасан ибн Умара от аль-Хакама, от Абд ар-Рахмана ибн Аби Лейлы, от Али, который сказал: Мусульмане возвращают [утерянное/имущество] друг другу.