Хадис 23908Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О тех, кто считал клизму порицаемой
حَدَّثَنَا شَرِيكٌ وَعَبَّادٌ ، عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :
إِنِّي لَأَتَفَحَّشُهَا«Я считаю это отвратительным».
Хадисы передатчика
Найдено: 777
- Хадис 24233Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто назвал опьяняющее запретным, сказал, что оно запретно, и запретил егоحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سُمَيْعٍ ، عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا عَمْرٍو الشَّيْبَانِيَّ عَنِ الْجِعَةِ ؟ فَقَالَ : شَرَابٌ يُصْنَعُ بِالْيَمَنِ مِنَ الشَّعِيرِ
«Я спросил Абу Амра аш-Шайбани о джи’е. Он ответил: “Это напиток, который делают в Йемене из ячменя”».
- Хадис 24246Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعТо, что передается от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, относительно запрещенных сосудовحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سُمَيْعٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ عُمَيْرٍأَنَّ صَعْصَعَةَ بْنَ صُوحَانَ أَتَى عَلِيًّا فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، انْهَنَا عَمَّا نَهَاكَ عَنْهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، قَالَ : نَهَانَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُقَيَّرِ
«О повелитель правоверных, запрети нам то, что запретил тебе Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)». Он ответил: «Посланник А
- Хадис 24320Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО питье сока и порицании этого, если он забродилحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَعَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَا :لَا بَأْسَ بِشُرْبِ الْعَصِيرِ مَا لَمْ يَغْلِ ، قَالَ سَعِيدٌ : إِذَا غَلَا فَهُوَ خَمْرٌ اجْتَنِبْهُ ، وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ : إِذَا غَلَا فَدَعْهُ
«Нет ничего предосудительного в употреблении напитка (набиза), пока он не забродил». Саид сказал: «Если он з
- Хадис 24423Мусаннаф Ибн Аби ШейбаОб объяснении сосудов (зуруф), упомянутых в хадисах, и что они собой представляютحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سُمَيْعٍ ، عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا عَمْرٍو الشَّيْبَانِيَّ عَنِ الْجِعَةِ ، قَالَ : شَرَابٌ يُصْنَعُ بِالْيَمَنِ مِنَ الشَّعِيرِ
«Я спросил Абу ‘Амра аш-Шайбани о джи‘е (пиве). Он сказал: “Это напиток, который делают в Йемене из ячменя”».
- Хадис 24651Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто считал желательным дышать в сосуд (при питье)حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :إِذَا شَرِبْتَ فَتَنَفَّسْ فِي الْإِنَاءِ ثَلَاثًا
«Когда ты пьешь, делай три вдоха в сосуд».
- Хадис 24737Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعВ какой день закалывают животное для акикиحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ :أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمَرَ بِالْعَقِيقَةِ يَوْمَ السَّابِعِ لِلْمَوْلُودِ ، وَوَضْعِ الْأَذَى وَتَسْمِيَتِهِ
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, велел совершать ‘акыку на седьмой день после рождения ребенка, устранять вред (брить голову) и давать ему имя».
- Хадис 24902Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО сыре и его употребленииحَدَّثَنَا عَبَّادٌ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ :سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ عَنِ الْجُبْنِ فَقَالَ : مَا صَنَعَ الْمُسْلِمُونَ وَأَهْلُ الْكِتَابِ
«Я спросил Са’ида ибн Джубайра о сыре, и он ответил: “То, что изготовили мусульмане и люди Писания”».
- Хадис 25127Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о тех, кто разрешал ношение одежды из меха хазحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ قَالَ :رَأَيْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ بِعَرَفَاتٍ وَعَلَيْهِ مِطْرَفٌ مِنْ خَزٍّ أَصْفَرَ
«Я видел Мухаммада ибн ‘Али в ‘Арафате, и на нём была накидка из жёлтого хазза».
- Хадис 25156Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО ношении шелка и порицании этогоحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ حُصَيْنٍ قَالَ :كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ : لَا تَلْبَسُوا مِنَ الْحَرِيرِ إِلَّا مَا كَانَ سُدَاهُ قُطْنًا أَوْ كَتَّانًا
«‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз написал: “Не носите шелк, кроме того, основа (уток) которого сделана из хлопка или льна”».
- Хадис 25181Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал шелковую кайму (алям) на одеждеحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ :رَأَيْتُ عَلَى الْقَاسِمِ عِمَامَةً عَلَمُهَا حَرِيرٌ أَبْيَضُ
«Я видел на аль-Касиме тюрбан, нашивка которого была из белого шелка».
- Хадис 25232Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб одежде, окрашенной квасцами или шафраном (муасфар), для женщинحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :أَنَّهُ كَانَ يَدْخُلُ مَعَ عَلْقَمَةَ وَالْأَسْوَدِ عَلَى أَزْوَاجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَيَرَاهُنَّ فِي اللُّحُفِ الْحُمْرِ ، قَالَ : وَكَانَ إِبْرَاهِيمُ لَا يَرَى بِالْمُعَصْفَرِ بَأْسًا
«Он заходил вместе с ‘Алькамой и аль-Асвадом к женам Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и видел их в красных накидках». Он сказал: «Ибрахим не видел ничего плохого в одежде, окрашенной сафлором».
- Хадис 25389Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО длине шлейфа одежды женщины: какова онаحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ :أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - شَبَرَ لِفَاطِمَةَ شِبْرًا ، ثُمَّ قَالَ : هَذَا قَدْرُ ذَيْلِكِ
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отмерил Фатиме пядь, а затем сказал: "Это мера твоего подола"».
- Хадис 25775Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО тех, кто считал порицаемым носить вызывающую (привлекающую всеобщее внимание) одеждуحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنِ الْحُصَيْنِ قَالَ :كَانَ زُبَيْدٌ الْيَامِيُّ يَلْبَسُ بُرْنُسًا ، قَالَ : فَسَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ عَابَهُ عَلَيْهِ ، قَالَ : فَقُلْتُ لَهُ : إِنَّ النَّاسَ قَدْ كَانُوا يَلْبَسُونَهَا ، قَالَ : أَجَلْ ، وَلَكِنْ قَدْ فَنِيَ مَنْ كَانَ يَلْبَسُهَا ، فَإِنْ لَبِسَهَا أَحَدٌ الْيَوْمَ شَهَّرُوهُ وَأَشَارُوا إِلَيْهِ بِا
«Зубайд аль-Ями носил бурнус (капюшон)». Он сказал: «Я слышал, как Ибрахим порицал его за это». Я сказал ему: «Люди ведь носили их». Он ответил: «Да, но те, кто носил их, уже ушли. Если кто-то наденет его сегодня, его будут обсуждать и
- Хадис 25934Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о совершении благодеянийحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ ، عَنْ رِبْعِيٍّ ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ :كُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ
«Любое благодеяние — это садака».
- Хадис 26044Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который берет что-либо у другого человека — о тех, кто говорит, что он должен это вернутьحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ غَالِبٍ قَالَ :سَأَلْتُ الْحَسَنَ - أَوْ سَأَلَهُ رَجُلٌ - عَنِ الرَّجُلِ يَأْخُذُ عَنِ الرَّجُلِ الشَّيْءَ فَيَقُولُ : لَا يَكُنْ بِكَ السُّوءُ ، أَوْ صُرِفَ عَنْكَ السُّوءُ ؟ قَالَ : فَقَالَ : يَقُولُ : لَا يَكُنْ بِكَ السُّوءُ ، فَإِنَّهُ إِلَّا يَكُنْ بِهِ : خَيْرٌ مِنْ أَنْ يَكُونَ بِهِ ثُمَّ يُصْرَفُ
Передал нам Аббад ибн аль-Аввам от Галиба, который сказал: «Я спросил аль-Хасана — или же его спросил другой человек — о человеке, который замечает что-то у другого и говорит: “Пусть не постигнет тебя зло” или “Да отвратит Аллах от тебя зло”. Он ответил: “Пусть говорит: “Пусть не постигнет тебя зло”
- Хадис 26181Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который садится рядом с другим человеком, не спросив его разрешенияحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ :مَا جَلَسَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَدٌ قَطُّ فَقَامَ حَتَّى يَقُومَ .
«Никто никогда не садился рядом с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, чтобы встать раньше, чем встанет он».
- Хадис 26334Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который входит в свой дом — что ему сказатьحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْغِفَارِيِّ قَالَ :إِذَا دَخَلْتَ عَلَى أَهْلِكَ فَقُلِ : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ
«Когда входишь к своей семье, говори: “Мир вам”».
- Хадис 26410Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО письме к человеку и том, с чего начинаютحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ الْمَكِّيِّ ، عَنِ الْحَسَنِ وَالنَّخَعِيِّ :أَنَّهُمَا لَمْ يَرَيَا بَأْسًا أَنْ يَكْتُبَ الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ فَيَبْدَأَ بِهِ
Передал нам 'Аббад ибн аль-'Аввам от Исма'иля аль-Макки, от аль-Хасана и ан-Наха'и, что они не видели ничего предосудительного в том, чтобы человек писал другому и начинал с него (упоминания его имени).
- Хадис 26510Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО прошении разрешения войти к зиммиямحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْغِفَارِيِّ قَالَ: إِذَا دَخَلْتَ بَيْتًا فِيهِ الْمُشْرِكُونَ فَقُلِ : السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ ، يَحْسَبُونَ أَنَّكَ قَدْ سَلَّمْتَ عَلَيْهِمْ ، وَقَدْ صَرَفْتَ السَّلَامَ عَنْهُمْ
«Если ты заходишь в дом, где находятся многобожники, скажи: «Мир нам и праведным рабам Аллаха». Они подумают, что ты поприветствовал их, хотя на самом деле ты отвратил приветствие от них».