«Они не видели ничего предосудительного в совершении земного поклона на край чалмы».
Передал нам Аббад ибн аль-Аввам от аш-Шайбани, от Абдуллаха ибн Шаддада, который сказал: «Рассказала мне Маймуна, да будет доволен ею Аллах: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал молитву, а я находилась рядом с ним, и иногда его одежда касалась меня, когда он совершал
«Нет ничего предосудительного в том, чтобы человек совершал молитву в одной одежде».
Передал нам Аббад ибн аль-Аввам от Мухаммада ибн Амра, от Саида ибн аль-Хариса, от Джабира ибн Абдаллаха, который сказал: «Я совершал полуденную молитву вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и брал горсть камешков, держал их в ладони, а затем перекладывал в другую лад
«Молится ли он в ней каждый раз, когда проходит [через нее]?» Он ответил: «Он совершает два рак‘ата, а затем проходит через нее в остальное время дня».
«Позади аз-Зубайра ибн аль-Аввама сидел человек, который следил за его молитвой».
«Имам и те, кто позади него, читают в полуденной (зухр) и послеполуденной (‘аср) молитвах суру аль-Фатиха».
Передал нам Аббад ибн аль-Аввам со слов Абдуль-Малика, который передал от ‘Аты, а также Хишам от аль-Хасана, что они оба не видели ничего предосудительного в улыбке во время молитвы.
«Нет ничего предосудительного в том, чтобы человек совершил один ракаат стоя, а другой — сидя».
«Я видел, как Абу Киляба и аль-Хасан опирались на свои руки во время молитвы».
«Мне сообщила Маймуна, сказав: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал молитву на циновке”».
«Я вошел к ‘Абд ар-Рахману ибн аль-Асваду в аль-Мадаине, когда он молился в своем доме на овечьей шкуре, шерсть которой была снаружи и касалась его ступней».
«Он читал аят с земным поклоном, затем поднимал голову и не произносил приветствие».
«Я был свидетелем того, как аль-Хасан прочитал аят с земным поклоном в суре “Сад” и совершил его».
«Я слышал, как аль-Хасан прочитал аят о земном поклоне, который в суре «Сад», совершил поклон на край колонны, а затем сказал людям: «Повернитесь (к кибле)».
«Они совершают поклон до нее, и не следуют за ней в этом».
«Алькама, аль-Асвад, Масрук и Амр ибн Шурахбиль говорили: «Если аят с земным поклоном находится в конце суры, то тебе достаточно совершить поясной поклон (руку’) вместо него».
«В них (двух земных поклонах) есть таслим».
«В них есть ташаххуд».
Передал нам ‘Аббад ибн аль-‘Аввам от Мусы аль-Ханафи, со слов Мус‘аба ибн Са‘да, который передал, что он сказал: «Мой отец, когда молился в мечети, облегчал поясные и земные поклоны и совершал молитву быстро, а когда молился дома, удлинял поясные и земные поклоны и саму молитву. Я спросил его об это