Передал нам Хашим бин аль-Касим, передал нам Шайбан, от ‘Асима, от Хайсамы и аш-Ша‘би, от Ан-Ну‘мана бин Башира, сказавшего: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Дозволенное очевидно, и запретное очевидно, а между ними находятся сомнительные вещи. Тот, кто остерегается
Аш-Ша‘би→‘Асым ибн Бахдаля
- Хадис 18347Муснад АхмадمرفوعХадис ан-Ну‘мана ибн Башира от Пророка, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ خَيْثَمَةَ وَالشَّعْبِيِّ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :حَلَالٌ بَيِّنٌ وَحَرَامٌ بَيِّنٌ ، وَشُبُهَاتٌ بَيْنَ ذَلِكَ ، فَمَنْ تَرَكَ الشُّبُهَاتِ فَهُوَ لِلْحَرَامِ أَتْرَكُ ، وَمَحَارِمُ اللهِ حِمًى ، فَمَنْ أَرْتَعَ حَوْلَ الْحِمَى ، كَانَ قَمِنًا أَنْ يَرْتَعَ فِيهِ
- Хадис 18348Муснад АхмадمرفوعХадис ан-Ну‘мана ибн Башира от Пророка, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا هَاشِمٌ قَالَ : حَدَّثَنَا شَيْبَانُ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ خَيْثَمَةَ وَالشَّعْبِيِّ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، ، ثُمَّ يَأْتِي قَوْمٌ تَسْبِقُ أَيْمَانُهُمْ شَهَادَتَهُمْ ، وَشَهَادَتُهُمْ أَيْمَانَهُمْ
Передал нам Хашим, сказавший: передал нам Шайбан, от ‘Асима, от Хайсамы и аш-Ша‘би, от Ан-Ну‘мана бин Башира, сказавшего: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Лучшие люди — мое поколение, затем те, которые следуют за ними, а затем придут люди, у которых клятва будет оп
- Хадис 18448Муснад АхмадمرفوعХадис ан-Ну‘мана ибн Башира от Пророка, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا [١]عَبْدُ اللهِ ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَاصِمِ بْنِ الْمُنْذِرِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، حَدَّثَنَا سَلَّامٌ أَبُو الْمُنْذِرِ الْقَارِئُ ، حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ بَهْدَلَةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ أَوْ خَيْثَمَةَ ، عَنِ النُّعْمَانِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِنَّمَا مَثَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالرَّجُلِ الْوَاحِدِ إِذَا وَجِعَ مِنْهُ شَيْءٌ تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ جَسَدِهِ
Передал нам ‘Абдуллах, передал нам Му‘авия бин ‘Абдуллах бин Му‘авия бин ‘Асым бин аль-Мунзир бин аз-Зубайр, передал нам Саллям Абу аль-Мунзир аль-Кари‘, передал нам ‘Асым бин Бахдаля, от аш-Ша‘би или Хайсамы, от ан-Ну‘мана, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
- Хадис 19349Муснад АхмадمرفوعПродолжение хадиса Ну‘мана бин Башира, да будет доволен ими Аллахаحَدَّثَنَا [٢]عَبْدُ اللهِ : حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَاصِمِ بْنِ الْمُنْذِرِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، حَدَّثَنَا سَلَّامٌ أَبُو الْمُنْذِرِ الْقَارِئُ ، حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ بَهْدَلَةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ أَوْ خَيْثَمَةَ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِنَّمَا مَثَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالرَّجُلِ الْوَاحِدِ ، إِذَا وَجِعَ مِنْهُ شَيْءٌ تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ جَسَدِهِ
Передал нам Абдуллах: передал нам Му‘авия бин Абдуллах бин Му‘авия бин ‘Асым бин аль-Мунзир бин аз-Зубайр, передал нам Силлям Абу аль-Мунзир аль-Кари’, передал нам ‘Асым бин Бахдаля, от аш-Ша‘би или Хайсамы, от ан-Ну‘мана бин Башира, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и прив
- Хадис 3363Муснад ад-ДаримиموقوفГлава о достоинстве того, кто читал Коранحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنْبَأَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ كَانَ يَقُولُ :يَجِيءُ الْقُرْآنُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَشْفَعُ لِصَاحِبِهِ ، فَيَكُونُ لَهُ قَائِدًا إِلَى الْجَنَّةِ ، وَيَشْهَدُ عَلَيْهِ وَيَكُونُ لَهُ سَائِقًا إِلَى النَّارِ
«В День Воскресения придет Куръан и станет заступаться за своего спутника, и он будет его поводырем в Рай, либо станет свидетельствовать против него и погонять его в Огонь».
- Хадис 14425Аль-Муджам аль-КабирمرفوعСуфьян ибн Ауф от Абдуллахаحَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَسْفَاطِيُّ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثَنَا أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ ، وَالْمُهَاجِرُ مَنْ هَاجَرَ مَا نَهَى اللهُ عَنْهُ
Передал нам аль-Аббас ибн аль-Фадль аль-Асфати, передал нам Муса ибн Исма’иль, передал нам Абан ибн Язид от Асима, от аш-Ша’би, от Абдуллаха ибн Амра, который сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Мусульманин — это тот, от чьего языка и рук наход
- Хадис 19078Аль-Муджам аль-КабирمرفوعПередачи Аш-Ша‘би от Варрада, вольноотпущенника аль-Мугиры, со слов аль-Мугирыحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحُسَيْنِ الْمِصِّيصِيُّ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى الْأَشْيَبُ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الطُّوسِيُّ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى الْأَشْيَبُ ، ثَنَا شَيْبَانُ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ وَرَّادٍ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا انْصَرَفَ مِنَ الصَّلَاةِ قَالَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ ، وَلَهُ الْحَمْدُ ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، اللَّهُمَّ لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ ، وَلَا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ ، وَلَا يَنْ
Передал нам Абдаллах ибн аль-Хусейн аль-Миссиси, передал нам аль-Хасан ибн Муса аль-Ашьяб, а также передал нам Мухаммад ибн Абдаллах аль-Хадрами, передал нам Мухаммад ибн Мансур ат-Туси, передал нам аль-Хасан ибн Муса аль-Ашьяб, передал нам Шайбан от Асима ибн Абу ан-Наджуда, от аш-Ша’би, от Варрада
- Хадис 19081Аль-Муджам аль-КабирمرفوعПередачи Аш-Ша‘би от Варрада, вольноотпущенника аль-Мугиры, со слов аль-Мугирыحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَسَنِ الْمِصِّيصِيُّ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى الْأَشْيَبُ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الطُّوسِيُّ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى الْأَشْيَبُ ، ثَنَا شَيْبَانُ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ وَرَّادٍ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :إِنَّ اللهَ تَعَالَى كَرِهَ قِيلَ وَقَالَ ، وَكَثْرَةَ السُّؤَالِ ، وَإِضَاعَةَ الْمَالِ ، وَنَهَى عَنْ وَأْدِ الْبَنَاتِ ، وَعُقُوقِ الْأُمَّهَاتِ ، وَمَنْعٍ وَهَاتِ
Передал нам Абдаллах ибн аль-Хасан аль-Миссиси, передал нам аль-Хасан ибн Муса аль-Ашьяб, а также передал нам Мухаммад ибн Абдаллах аль-Хадрами, передал нам Мухаммад ибн Мансур ат-Туси, передал нам аль-Хасан ибн Муса аль-Ашьяб, передал нам Шайбан от Асима ибн Абу ан-Наджуда, от аш-Ша’би, от Варрада,
- Хадис 19285Аль-Муджам аль-КабирمرفوعАмир аш-Шааби со слов Нумана ибн Башираحَدَّثَنَا أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ ، ثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا شَيْبَانُ أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ ، عَنْ خَيْثَمَةَ وَالشَّعْبِيِّ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -حَلَالٌ بَيِّنٌ ، وَحَرَامٌ بَيِّنٌ ، وَشُبُهَاتٌ بَيْنَ ذَلِكَ ، فَمَنْ تَرَكَ الشُّبُهَاتِ فَهُوَ لِلْحَرَامِ أَتْرَكُ ، وَمَحَارِمُ اللهِ حِمًى ، فَمَنْ أَرْتَعَ حَوْلَ الْحِمَى كَانَ قَرِفًا أَنْ يَرْتَعَ فِيهِ
Передал нам Абу Язид аль-Каратиси, передал нам Асад ибн Муса, передал нам Шайбан Абу Му’авия, от ‘Асима ибн Бахдалы, от Хайсамы и аш-Ша’би, от ан-Ну’мана ибн Башира, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Дозволенное очевидно, и запретное очевидно, а меж
- Хадис 19372Аль-Муджам аль-КабирمرفوعГлаваحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ التُّسْتَرِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ كَرَامَةَ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا شَيْبَانُ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ خَيْثَمَةَ ، وَالشَّعْبِيِّ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، ثُمَّ يَأْتِي قَوْمٌ تَسْبِقُ أَيْمَانُهُمْ شَهَادَتَهُمْ ، وَتَسْبِقُ شَهَادَتُهُمْ أَيْمَانَهُمْ
Передал нам Ахмад ибн Зухайр ат-Тустари, передал нам Мухаммад ибн Усман ибн Карама, передал нам Убайдуллах ибн Муса, передал нам Шайбан, от Асима, от Хайсамы и аш-Шаби, от ан-Нумана ибн Башира, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Лучшие люди — это мое
- Хадис 19376Аль-Муджам аль-КабирمرفوعГлаваحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ التُّسْتَرِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ كَرَامَةَ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا شَيْبَانُ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، ثُمَّ يَأْتِي قَوْمٌ تَسْبِقُ أَيْمَانُهُمْ شَهَادَتَهُمْ ، وَشَهَادَتُهُمْ أَيْمَانَهُمْ
Передал нам Ахмад ибн Зухайр ат-Тустари, передал нам Мухаммад ибн Усман ибн Карама, передал нам Убайдуллах ибн Муса, передал нам Шайбан, от Асима, от аш-Шаби, от ан-Нумана ибн Башира, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Лучшие люди — это мое поколение, затем те, кто
- Хадис 4237Аль-Муджам аль-АусатمرفوعАббас бин аль-Фадль аль-Асфатиحَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَسْفَاطِيُّ قَالَ : نَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ : نَا أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ عَاصِمِ ابْنِ بَهْدَلَةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ ، وَالْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ مَا نَهَى اللهُ عَزَّ وَجَلَّ
Передал нам аль-Аббас ибн аль-Фадль аль-Асфати, сказав: сообщил нам Муса ибн Исмаил, сказав: сообщил нам Абан ибн Язид, от ‘Асима ибн Бахдалы, от аш-Ша’би, от Абдуллы ибн ‘Амра, который сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Мусульманин — это тот,
- Хадис 30676Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что Коран будет заступаться за своего чтеца в День воскресенияحَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا هَمَّامٌ قَالَ : حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ بَهْدَلَةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ :يَجِيءُ الْقُرْآنُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَشْفَعُ لِصَاحِبِهِ ، فَيَكُونُ لَهُ قَائِدًا إِلَى الْجَنَّةِ ، أَوْ يَشْهَدُ عَلَيْهِ فَيَكُونُ سَائِقًا لَهُ إِلَى النَّارِ
«Коран придёт в День воскресения и заступится за своего обладателя, и станет для него поводырём в Рай, или же засвидетельствует против него и станет погонщиком его в Ад».
- Хадис 4056Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, совершает ли [человек] два ракаата фаджра, если уже объявлено о начале молитвы (икама)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي الضُّحَى ، وَعَاصِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ :أَنَّ مَسْرُوقًا كَانَ يُصَلِّيهِمَا وَالْإِمَامُ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمَسْجِدِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-А‘маша, от Абу ад-Духи и ‘Асима, от аш-Ша‘би, что Масрук совершал их [два рак‘ата фаджра], в то время как имам стоял и совершал молитву в мечети.
- Хадис 10828Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, каких женщин не одобряется совмещать в бракеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ تُنْكَحَ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا ، أَوْ عَلَى خَالَتِهَا
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от ‘Асима, от аш-Ша‘би, от Джабира бин ‘Абдуллаха, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил выдавать женщину замуж вдобавок к ее тетке со стороны отца или вдобавок к ее тетке со стороны матери.
- Хадис 10911Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, что делает запретной невольницу и свободную женщинуعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ،أَنَّهُ قَالَ لِبَنِيهِ فِي أَمَةٍ لَهُ : إِنِّي قَعَدْتُ مِنْهَا مَقْعَدًا ، أَوْ نَظَرْتُ مِنْهَا مَنْظَرًا ، لَا أُحِبُّ أَنْ تَقْعُدُوا مَقْعَدِي ، وَلَا تَنْظُرُوا مَنْظَرِي
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури от ‘Асима, от аш-Ша‘би, от Масрука передал, что он сказал своим сыновьям относительно своей невольницы: «Я занимал по отношению к ней такое положение или видел в ней то, что я не хотел бы, чтобы вы занимали мое положение и видели то, что видел я».
- Хадис 3244Муснад аль-БаззараمرفوعМуснад ан-Нумана ибн Башира, да будет доволен ими обоими Аллах3244 3247 - وَأَخْبَرَنَاهُ عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ ، قَالَ :أَخْبَرَنَا شَيْبَانُ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، وَخَيْثَمَةَ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِنَحْوِهِ . وَلَا نَعْلَمُ أَحَدًا جَمَعَ خَيْثَمَةَ وَالشَّعْبِيَّ إِلَّا شَيْبَانُ . وَهَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ عَنْ عَاصِمٍ جَمَاعَةٌ وَك
… подобное. И мы не знаем никого, кто объединил бы Хайсаму и аш-Шааби, кроме Шайбана. И
- Хадис 3267Муснад аль-БаззараمرفوعМуснад ан-Нумана ибн Башира, да будет доволен ими обоими Аллахحَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يُوسُفَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ يَعْنِي ابْنَ بَهْدَلَةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ :حَلَالٌ بَيِّنٌ وَحَرَامٌ بَيِّنٌ وَأُمُورٌ مُتَشَابِهَاتٌ ، فَمَنْ تَرَكَ الشُّبُهَاتِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ كَانَ حَرِيًّا أَلَّا يَقَعَ فِي الشُّبْهَةِ ، وَمَنْ يَرْتَعْ حَوْلَ الْحِمَا يُوشِكْ أَنْ يُوَاقِعَهُ أَلَا وَإِنَّ حِمَا اللهِ مَحَارِمُهُ
Нам рассказал Халид бин Юсуф, сказав: сообщил нам Абу ‘Авана, от ‘Асима (то есть сына Бахдаля), от аш-Ша‘би, от Ан-Ну‘мана бин Башира (да будет доволен им Аллах), от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), что он сказал: «Дозволенное очевидно, и запретное очевидно, а между ними — сомнител
- Хадис 205Шарх ма‘ани аль-асарمقطوعГлава об обязательном мытье ног при совершении омовения для намазаحَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ : ثَنَا يَعْقُوبُ قَالَ : ثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :نَزَلَ الْقُرْآنُ بِالْمَسْحِ وَالسُّنَّةُ بِالْغَسْلِ
«Коран ниспослан с [предписанием] протирания, а Сунна — с мытьем».
- Хадис 853Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от него, да благословит его Аллах и приветствует, из его слов: «Дозволенное очевидно, и запретное очевидно, а между ними находятся сомнительные дела».حَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، حَدَّثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ ، عَنْ خَيْثَمَةَ ، وَالشَّعْبِيِّ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : {حَلَالٌ بَيِّنٌ وَحَرَامٌ بَيِّنٌ وَشُبُهَاتٌ بَيْنَ ذَلِكَ فَمَنْ تَرَكَ الشُّبُهَاتِ فَهُوَ لِلْحَرَامِ أَتْرَكُ ، وَمَحَارِمُ اللهِ حِمًى فَمَنْ رَتَعَ حَوْلَ الْحِمَى كَادَ أَنْ يَرْتَعَ فِيهِ
Передал нам Бахр ибн Наср, передал нам Асад ибн Муса, передал нам Шейбан Абу Муавия от Асима ибн Бахдалы, от Хайсамы и аш-Шаби, от ан-Нумана ибн Башира, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Дозволенное очевидно, запретное очевидно, а между ними есть со