Абд ар-Раззак от Ибн ‘Уйейна, от Муджалида, от аш-Ша‘би, от Шурейха, что он также выносил решение на этот счет.
«За глаз вьючного животного — четверть его стоимости».
Абд ар-Раззак сказал: «И я слышал того, кто передавал со слов Мухаммада бин Джабира, от Джабира, от аш-Ша‘би, что Умар вынес решение в отношении коня, чей глаз был поврежден, [выплатить] половину его стоимости».
Абд ар-Раззак от Ибн Уйейны, от аль-Муджалида, от аш-Ша‘би передал, что Умар вынес решение в отношении глаза верблюда, который был поврежден, [выплатить] половину его стоимости. Затем он посмотрел на него после этого и сказал: «Я не вижу, чтобы убавилось что-либо из его силы или его способности нахо
Абд ар-Раззак от Ма'мара, от Джабира, от аш-Ша‘би передал: «Каждый освобожденный раб — саиба: выкуп за него выплачивает его мауля (покровитель), и наследует ему его мауля».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передал: «Сообщил мне Абд аль-Карим со слов аш-Ша‘би, от Шурайха и от каждого из тех, кто был до них, что они передавали предание о том, что овцы потравили посевы ночью во времена Сулеймана, а если бы это случилось днем, то ущерб не возмещался бы».
Абд ар-Раззак от Ма'мара, от Катады, от аш-Ша‘би передал, что овца попала в пряжу ткача, и они обратились с судебным спором к Шурайху. Аш-Ша‘би сказал: «Посмотрите на него, ведь он непременно спросит их: ночью ли это произошло или днем?» И он сделал это, а затем сказал: «Если это было ночью, то ущер
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от некоего человека, от аш-Ша‘би передал, что овца попала в пряжу ткача и запутала ее там. Он сказал: «Если это было ночью, то ущерб возмещается, а если днем — не возмещается». Затем он прочитал: «...когда в него ночью забрели овцы людей...»
Абд ар-Раззак от Ибн Уйейны, от Ибн Шубрумы, от аш-Ша‘би передал подобное: что овца попала в пряжу ткача и запутала ее там, и он сказал: «Если это было ночью, то ущерб возмещается, а если днем — не возмещается», затем прочитал: «...когда в него ночью забрели овцы людей...»
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передал: «Сообщил мне Абд аль-Карим, сказав: «Амир аш-Ша‘би вынес решение относительно овцы, которая зашла к людям в дом: «Если она зашла ночью, то ее хозяева возмещают ущерб, а если она зашла днем, то они не возмещают ущерб»».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от ‘Абд аль-Малика, от аш-Ша‘би, от Шурайха: раб нанес рану группе людей, и он присудил [ответственность за это] другому. Аш-Ша‘би сказал: «А мы говорим: „Если решение еще не вынесено окончательно, то ответственность лежит на них поровну“».
«Вот кто совершил кражу». ‘Али сказал: «Если бы вы сделали это намеренно, я бы отру
Абд ар-Раззак от Хушайма передал: Сообщил мне Язид бин Задавейх, что он слышал, как аш-Ша‘би спросили о человеке, против которого двое мужчин засвидетельствовали, что он развелся со своей женой, и [судья] разлучил их на основании их свидетельства. Затем один из двух свидетелей женился на ней после и
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Джабира, от аш-Ша‘би в отношении человека, у которого спрашивают: «Есть ли у тебя свидетельство?» А он отвечает: «Нет», а затем свидетельствует после этого. [Аш-Ша‘би] признал его свидетельство действительным.
Абд ар-Раззак от Ма'мара, от Мансура, от Ибрахима передал: Дийя иудея, христианина и маджуса равна дийе мусульманина.
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Кайса ибн Муслима, от аш-Ша‘би передал: Дийя иудея и христианина равна дийе мусульманина, а искупление за него (каффара) такое же, как за мусульманина.
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мутаррифа, от аш-Ша‘би, от Абу Джухайфы передал: Я спросил Али: «Есть ли у вас что-нибудь помимо Корана?». Он ответил: «Нет, клянусь Тем, Кто расщепил зерно и сотворил живые существа, разве только если Аллах дарует рабу понимание Его Книги, или то, что находится в этом
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Лайса — как я полагаю, — от аш-Ша‘би, который сказал: Умар ибн аль-Хаттаб написал относительно некоего христианина из жителей аль-Джазиры, которого убил мусульманин, чтобы убийца был предан смертной казни (в порядке возмездия). Люди начали говорить христианину: «Убе
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, передавшего от Джабира, а тот от аш-Ша‘би, который сказал относительно вора, который покаялся: «С покаявшегося не снимается отсечение (руки)».
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, передавшего от Джабира, а тот от аш-Ша‘би, который сказал: «Вор — это воюющий против Аллаха и Его Посланника, так убей его! И какой бы вред ни причинили тебе при этом, он на мне (я беру это на себя)».