«Поистине, Аллах не принимает молитву без очищения и милостыню из имущества, присвоенного обманным путём (гулюль)».
Хадисы передатчика
- Хадис 29Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил: «Молитва не принимается без очищения»حَدَّثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ وَعُبَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ ، عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :إِنَّ اللهَ لَا يَقْبَلُ صَلَاةً بِغَيْرِ طُهُورٍ ، وَلَا صَدَقَةً مِنْ غُلُولٍ
- Хадис 2373Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто следует говорить человеку при слышимости призыва к молитве (азана)حَدَّثَنَا شَبَابَةُ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، أَبِي الْمَلِيحِ] عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ. أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ مِثْلَ مَا يَقُولُ الْمُؤَذِّنُ ما بين المعقوفين في طبعة دار القبلة ، وغير موجود في طبعة دار الرشد
Передал нам Шабаба от Шу‘бы, от Абу Бишра, от Абу аль-Малиха, от Умм Хабибы, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) повторял то же, что говорил муэдзин.
- Хадис 2374Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто следует говорить человеку при слышимости призыва к молитве (азана)ح وَحَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :أَنَّهُ كَانَ إِذَا سَمِعَ الْمُؤَذِّنَ قَالَ كَمَا يَقُولُ حَتَّى يَسْكُتَ
«Сообщил нам Абу ‘Авана от Абу Бишра, от Абу аль-Малиха, от ‘Абдуллы ибн ‘Утбы, от Умм Хабибы, от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), что когда он слышал муэдзина, он повторял за ним, пока тот не замолкал».
- Хадис 3469Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО проявлении небрежности в отношении молитвыحَدَّثَنَا يَزِيدُ عَنْ هِشَامٍ عَنْ يَحْيَى عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ عَنْ بُرَيْدَةَعَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مِثْلَ حَدِيثِ عِيسَى وَوَكِيعٍ . مَنْ فَاتَتْهُ صَلَاةُ الْعَصْرِ حَبِطَ عَمَلُهُ
«Тщетны деяния того, кто пропустил послеполуденную молитву (аср)».
- Хадис 3789Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о тех, кто разрешал чтение Корана позади имамаحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ :صَلَّيْتُ الْمَغْرِبَ وَالْحَكَمُ بْنُ أَيُّوبَ إِمَامُنَا وَأَبُو مَلِيحٍ إِلَى جَنْبِ ابْنِ أُسَامَةَ ، فَسَمِعْتُهُ يَقْرَأُ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ، فَلَمَّا سَلَّمَ الْإِمَامُ قُلْتُ لِأَبِي مَلِيحٍ : تَقْرَأُ خَلْفَ الْإِمَامِ وَهُوَ يَقْرَأُ ؟ قَالَ : سَمِعْتَ شَيْئًا ؟ قُلْتُ : نَعَمْ . قَال
«Я совершал молитву магриб, когда нашим имамом был аль-Хакам ибн Айюб, а Абу Малих находился рядом с Ибн Усамой. Я услышал, как он читает суру «аль-Фатиха». Когда имам завершил молитву, я спросил Абу Малиха: «Ты читаешь позади имама, в то
- Хадис 4303Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто не совершал земной поклон в суре «Сад» и не считал, что там есть земной поклонحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ ثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ :كَانَ أَبُو الْمَلِيحِ لَا يَسْجُدُ فِي ( ص )
«Абу аль-Малих не совершал земной поклон в суре “Сад”».
- Хадис 4779Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек забывает о молитве или просыпает ееحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ عَبْدِ [١]اللهِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ عَنْ أَبِي مَلِيحٍ عَنْ أَبِي ذَرٍّ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ :فِي الصَّلَاةِ تُنْسَى ، قَالَا : يُصَلِّيهَا إِذَا ذَكَرَهَا
«Он совершает её, когда вспомнит».
- Хадис 5116Мусаннаф Ибн Аби ШейбаС какого количества людей становится обязательной пятничная молитва?حَدَّثَنَا أَزْهَرُ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ :كَانَ أَبُو الْمَلِيحِ عَامِلًا عَلَى الْأُبُلَّةِ ، فَكَانَ إِذَا أَتَتِ الْجُمُعَةُ جَمَّعَ مِنْهَا
«Абу аль-Малих был наместником в аль-Убулле, и когда наступала пятница, он совершал молитву вместе с ними».
- Хадис 6319Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКогда дозволено пропускать коллективную молитвуحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ أَوْ حُنَيْنٍ فَأَصَابَنَا مَطَرٌ لَمْ يَبُلَّ أَسَافِلَ نِعَالِنَا ، فَنَادَى مُنَادِي رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنْ صَلُّوا فِي رِحَالِكُمْ
Передал нам Хушайм от Халида, от Абу аль-Малиха, от его отца, который сказал: «Я был с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, в год Худайбии или Хунайна, и пошел дождь, который не намочил даже подошвы наших сандалий, и глашатай Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
- Хадис 6321Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКогда дозволено пропускать коллективную молитвуابْنُ عُلَيَّةَ [١]، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ قَالَ :خَرَجْتُ ذَاتَ لَيْلَةٍ مَطِيرَةٍ إِلَى الْمَسْجِدِ ، فَلَمَّا رَكَعْتُ اسْتَفْتَحْتُ ، قَالَ أَبِي : مَنْ هَذَا ؟ قَالُوا : أَبُو الْمَلِيحِ ، قَالَ : لَقَدْ رَأَيْتُنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ وَأَصَابَتْنَا سَمَاءٌ لَمْ تَبُلَّ أَسَافِلَ نِعَالِنَ
Ибн ‘Улайя от Халида, от Абу Килябы, от Абу аль-Малиха, который сказал: «Однажды дождливой ночью я вышел в мечеть, и когда я совершил поясной поклон и начал чтение, мой отец спросил: «Кто это?» Ему ответили: «Абу аль-Малих». Он сказал: «Я видел нас с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и пр
- Хадис 6348Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о том, кто сказал: «В облачный день совершайте зухр раньше, а аср позже»6348 6349 6346 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ :أَخْبَرَنَا هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ ، عَنْ بُرَيْدَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، بِنَحْوٍ مِنْهُ . بَكِّرُوا بِالصَّلَاةِ فِي الْيَوْمِ الْغَيْمِ فَإِنَّهُ مَنْ فَاتَتْهُ صَلَاةُ الْعَصْرِ حَبِطَ عَمَلُهُ
… подобное этому: «Спешите совершить молитву в облачный день, ибо тот, кто пропустит послеполуденную молитву (аср), тог
- Хадис 8003Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКогда наступает время молитвы и вечерняя молитва (иша), с какой из них начинаютأَبُو أُسَامَةَ [١]، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنِ ابْنٍ لِأَبِي الْمَلِيحِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :كُنَّا مَعَ أَبِي بَكْرٍ ، وَقَدْ خَرَجَ لِصَلَاةِ الْمَغْرِبِ وَأَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ فَتُلُقِّيَ بِقَصْعَةٍ فِيهَا ثَرِيدٌ وَلَحْمٌ ، فَقَالَ : اجْلِسُوا فَكُلُوا ، فَإِنَّمَا صُنِعَ الطَّعَامُ لِيُؤْكَلَ فَأَكَلَ ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ فَغَسَلَ أَطْرَافَ أَصَابِعِهِ وَمَضْمَضَ وَصَلَّى
Абу Усама передал от Хишама ибн ‘Урвы, от сына Абу аль-Малиха, а тот — от своего отца, который сказал: «Мы были с Абу Бакром, когда он вышел на вечернюю молитву (магриб), и муэдзин уже провозгласил азан. Ему принесли блюдо с саридом и мясом, и он сказал: „Садитесь и ешьте, ведь еда была приготовлена
- Хадис 10171Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО жемчуге и изумрудеأَزْهَرُ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِفِي حَدِيثٍ ذَكَرَهُ كَأَنَّهُ يَرَى فِيهِ الزَّكَاةَ
Азхар от Ибн ‘Ауна, от Абу аль-Малиха в хадисе, который он упомянул: «Похоже, он считал, что с этого взимается закят».
- Хадис 11057Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто говорили о покойном: счищают ли у него ногти или что-либо еще при омовении, и как с этим поступают — удаляют или не удаляютحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ أَبِي الصَّهْبَاءِ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْعَالِيَةِ الْقَيْسِيُّأَنَّ أَبَا الْمَلِيحِ الْهُذَلِيَّ أَوْصَاهُمْ فَقَالَ : إِذَا مَاتَ أَنْ يَأْخُذُوا مِنْ شَعَرِهِ وَأَظْفَارِهِ
«Передал нам Абуль-Алия аль-Кайси, что Абу аль-Малих аль-Хузали завещал им, чтобы после его смерти они подстригли его волосы и ногти».
- Хадис 11742Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО покойнике и следовании людей за ним с молитвойحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ عَنْ أَبِي بَكَّارٍ قَالَ :صَلَّيْتُ مَعَ أَبِي الْمَلِيحِ عَلَى جِنَازَةٍ ، فَقَالَ : سَوُّوا صُفُوفَكُمْ ، وَلْتَحْسُنْ شَفَاعَتُكُمْ ، وَلَوْ خُيِّرْتُ رَجُلًا لَاخْتَرْتُهُ
«Я совершил молитву вместе с Абу аль-Малихом над покойным, и он сказал: “Выровняйте свои ряды и пусть ваше заступничество будет искренним, и если бы я мог выбрать человека, я бы выбрал его”».
- Хадис 16988Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО пропавшем без вести муже, который возвращается после того, как его жена вышла замужحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ [قَالَ : حَدَّثَنَا] [١]سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ عَنْ سُهَيَّةَ ابْنَةِ عُمَيْرٍ الشَّيْبَانِيَّةِ قَالَتْ :نُعِيَ إِلَيَّ زَوْجِي مِنْ قَنْدَابِيلَ فَتَزَوَّجْتُ بَعْدَهُ الْعَبَّاسَ بْنَ طَرِيفٍ أَخَا بَنِي قَيْسٍ ، فَقَدِمَ زَوْجِي الْأَوَّلُ فَانْطَلَقْنَا إِلَى عُثْمَانَ وَهُوَ مَحْصُورٌ فَقَالَ : كَيْفَ أَقْضِي بَيْنَكُمْ عَلَى حَالِي هَذِهِ ؟ قُلْنَا : قَدْ رَضِينَا بِقَضَائِكَ ، فَخَيَّرَ الزَّوْج
Передал нам Ибн Нумайр, передал нам Саид от Катады, от Абу аль-Малиха, от Сухаййи бинт Умайр аш-Шайбанийи, которая сказала: «Мне сообщили о смерти моего мужа в Кандабиле, и я вышла замуж после него за аль-Аббаса ибн Тарифа из племени Бану Кайс. Затем приехал мой первый муж, и мы отправились к Усману
- Хадис 21092Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который освобождает часть своего невольникаحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ :أَنَّ رَجُلًا أَعْتَقَ ثُلُثَ غُلَامٍ لَهُ ، فَرُفِعَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : هُوَ حُرٌّ ، لَيْسَ لِلهِ شَرِيكٌ
«Он свободен, у Аллаха нет сотоварища».
- Хадис 26965Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал записывать знаниеحَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ قَالَ :يَعِيبُونَ عَلَيْنَا الْكِتَابَ ، وَقَدْ قَالَ اللهُ تَعَالَى : ﴿عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي فِي كِتَابٍ ﴾
«Передал нам Хаммад ибн Зайд от Айюба, от Абу аль-Малиха, который сказал: «Они порицают нас за запись, хотя Аллах Всевышний сказал: «Знание о них — у Господа моего в Книге».
- Хадис 26997Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава об обрезании: кто его совершалحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :الْخِتَانُ سُنَّةٌ لِلرِّجَالِ مَكْرُمَةٌ لِلنِّسَاءِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Обрезание — это сунна для мужчин и благородство для женщин"».
- Хадис 28044Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что мусульманин не казнить за неверующегоحَدَّثَنَا ابْنُ مُسْهِرٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِأَنَّ رَجُلًا مِنْ قَوْمِهِ رَمَى رَجُلًا يَهُودِيًّا بِسَهْمٍ فَقَتَلَهُ ، فَرُفِعَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَأَغْرَمَهُ أَرْبَعَةَ آلَافٍ وَلَمْ يُقِدْ مِنْهُ
Передал нам Ибн Мусхир от Ибн Аби ‘Арубы, от Катады, от Абу аль-Малиха, что один человек из его племени выстрелил в иудея из лука и убил его. Дело было передано ‘Умару ибн аль-Хаттабу, и он обязал его выплатить четыре тысячи (дирхемов) в качестве штрафа, но не предал его смертной казни в порядке воз