«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не совершал молитву духа, а я совершаю её».
Ваки’ сказал: передал нам Кахмас ибн аль-Хасан от Абдуллы ибн Шакика аль-Укайли, который сказал: «Я спросил Аишу: «Совершал ли Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, молитву духа?» Она ответила: «Нет, кроме тех случаев, когда он возвращался из поездки».
«Аиша совершала долгую молитву духа».
Ваки’ сказал: передал нам Шу’ба от Са’да ибн Ибрахима, от аль-Касима ибн Мухаммада, от Аиши: «Она запирала за собой дверь, а затем совершала молитву духа».
Ибн Уяйна от Ибн аль-Мункадира, от Ибн Румайсы, от его бабушки, которая сказала: «Я вошла к Аише, когда она совершала молитву духа, и она совершила восемь рак’атов».
Ибн Уляйя от Халида, от Тамимы бинт Духайм: «Она видела, как Аиша совершила шесть рак’атов молитвы духа».
Абу Халид аль-Ахмар от Ибн Аджаляна, от аль-Ка’ка’а ибн Хакима, от его бабушки Румайсы, которая сказала: «Я вошла к Аише в комнату, в которой она уединялась, и увидела, что она совершила в ней восемь рак’атов молитвы духа».
Гундар передал со слов Шу‘бы, тот — от аль-Хакама, тот — от некоего человека, а тот — от Умм Салямы, что она совершала молитву духа в восемь рак‘атов, сидя. Ей сказали: «Поистине, ‘Аиша совершает четыре рак‘ата». Она ответила: «Поистине, ‘Аиша — молодая женщина».
«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Если подошло время молитвы и подан ужин, то начните с ужина”».
Хусайн ибн ‘Али передал от Абу Хазры, шейха из числа жителей Медины, о котором он хорошо отзывался, от аль-Касима ибн Мухаммада, который сказал: «Один из племянников ‘Аиши вошел к ней и встал на молитву в мечети, а она сказала ему: „Сядь, ибо я слышала, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах
«Не совершай свою молитву громко и не совершай её шепотом» (сура «Аль-Исра», 110). Она сказала: «Это о мольбе (ду‘а)».
Ваки‘ передал нам: «Сообщил нам Хишам ибн ‘Урва от своего отца, от ‘Аиши, которая сказала: „Изначально молитва была предписана в два рака‘ата, затем она была увеличена, и для проживающего (на месте) она стала в четыре рака‘ата“.
Ибн ‘Уйайна передал от аз-Зухри, от ‘Урвы, от ‘Аиши: «Что молитва изначально была предписана в два рака‘ата, затем молитва в месте проживания была увеличена, а молитва в пути осталась прежней. Я спросил ‘Урву: „Почему же ‘Аиша совершала молитву полностью в пути, хотя говорила это?“. Он ответил: „Она
Ваки‘ передал нам: «Сообщил нам аль-Мугира ибн Зияд от ‘Аты, от ‘Аиши, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, в пути иногда совершал молитву полностью, а иногда сокращал, иногда постился, а иногда разговлялся, откладывал полуденную молитву и спешил с послеполуденной, откладывал вечерню
‘Абда передал от Хишама, от его отца, от ‘Аиши: «Что она совершала молитву полностью в пути».
Му‘тамир ибн Сулейман передал нам от Лайса, а тот от Тавуса, а тот от ‘Аиши, которая сказала: «Если ты разгрузил припасы и бурдюки, то совершай молитву в четыре рак‘ата». И Тавус, когда прибывал в Мекку, совершал молитву в четыре рак‘ата.
Ваки‘ передал: «Сообщил нам Мугира ибн Зияд от ‘Аты, а тот от ‘Аиши, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, откладывал зухр и приближал ‘аср, а также откладывал магриб и приближал ‘иша во время путешествия».
‘Абда передал со слов Хишама, от его отца, от ‘Аиши, которая сказала: «Во времена Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) произошло солнечное затмение, он совершил молитву и закончил её, когда солнце прояснилось. Он восхвалил Аллаха, воздал Ему должное, а затем сказал: “Поистине,
Ибн Нумайр передал со слов Хишама, от его отца, от ‘Аиши, от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) подобное этому, за исключением того, что Ибн Нумайр сказал: «...то возвеличивайте Аллаха (говорите “Аллаху Акбар”) и взывайте к Нему».
Ваки‘ сказал: передал нам Хишам ад-Даставаи от Катады, от ‘Аты, от ‘Убайда ибн ‘Умайра, от ‘Аиши, которая сказала: «Молитва знамений — это шесть поясных поклонов в четырех земных поклонах».