«Они могут отказаться, если пожелают».
Хадисы передатчика
- Хадис 31368Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, чьи наследники просят разрешения завещать больше трети имуществаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :يَرْجِعُونَ إِنْ شَاؤُوا
- Хадис 31377Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек делает завещание, а затем делает другое завещание после негоحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَطَاءٍ وَطَاوُسٍ وَأَبِي الشَّعْثَاءِ قَالُوا :يُؤْخَذُ بِآخِرِ الْوَصِيَّةِ
«Принимается последнее завещание».
- Хадис 31428Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, кто сказал, что возвращается (завещанное) обладателю близкого родстваحَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :كَانَ لَا يَرَى الْوَصِيَّةَ إِلَّا لِذَوِي الْأَرْحَامِ أَهْلِ الْفَقْرِ ، فَإِنْ أَوْصَى بِهَا لِغَيْرِهِمُ انْتُزِعَتْ مِنْهُمْ فَرُدَّتْ إِلَيْهِمْ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِمْ فُقَرَاءُ فَلِأَهْلِ الْفَقْرِ مَا كَانُوا ، وَإِنْ سَمَّى أَهْلَهَا الَّذِينَ أَوْصَى لَهُمْ
Передал нам ад-Даххак от Ибн Джурейджа, от Ибн Тавуса, от его отца, который сказал: «Он не считал завещание действительным, кроме как в пользу нуждающихся родственников. Если же он завещал его другим, то оно изымалось у них и возвращалось им. А если среди них не было бедняков, то оно отдавалось нужд
- Хадис 31455Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек делает завещание, а затем желает изменить егоحَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ طَاوُسٍ :أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَعُودَ الرَّجُلُ فِي عَتَاقَتِهِ
«Он не видел ничего плохого в том, чтобы человек взял обратно свое освобождение раба».
- Хадис 31459Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек делает завещание, а затем желает изменить егоحَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ خُثَيْمٍ ، عَنْ حَنْظَلَةَ ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ :يَرْجِعُ مَوْلَى الْمُدَبَّرِ فِيهِ مَتَى شَاءَ
«Хозяин мудаббара (раба, освобождаемого после смерти хозяина) может взять свое решение обратно, когда пожелает».
- Хадис 31465Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек заболевает и завещает освободить своих рабов, не говоря при этом: «в эту мою болезнь»حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍأَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ أَوْصَى فَقَالَ : فُلَانٌ حُرٌّ وَفُلَانٌ حُرٌّ - وَلَمْ يُسَمِّ - إِنْ مُتُّ فِي مَرَضِي هَذَا ، فَبَرَأَ الرَّجُلُ فَخَاصَمَهُ مَمْلُوكَاهُ إِلَى قَاضِي أَهْلِ الْجَنَدِ ، فَشَاوَرَ فِي ذَلِكَ طَاوُسًا ، فَقَالَ طَاوُسٌ : هُمْ عَبِيدٌ ، إِنَّمَا كَانَتْ نِيَّتُه
«Такой-то свободен, и такой-то свободен» — не назвав имен — «если я умру во время этой моей болезни». Человек выздоровел, и его рабы начали тяжбу с ним перед судьей аль-Джанда. Он посовет
- Хадис 31471Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек делает завещание о паломничестве и закяте, которые стали обязательными для него до смерти: выплачиваются ли они из трети имущества или из всего имуществаحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ عَنِ الْحَسَنِ وَطَاوُسٍ :فِي الرَّجُلِ يَكُونُ عَلَيْهِ حَجَّةُ الْإِسْلَامِ ، وَتَكُونُ عَلَيْهِ الزَّكَاةُ فِي مَالِهِ ؟ قَالَا : بِمَنْزِلَةِ الدَّيْنِ
«Они сказали: «Это подобно долгу».
- Хадис 31474Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек делает завещание о паломничестве и закяте, которые стали обязательными для него до смерти: выплачиваются ли они из трети имущества или из всего имуществаهُوَ مِنْ جَمِيعِ الْمَالِ
«Это из всего имущества».
- Хадис 31575Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто разрешено человеку завещать из своего имуществаحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ :كَانُوا يَسْتَحِبُّونَ أَنْ يَتْرُكُوا مِنَ الثُّلُثِ
«Они любили оставлять (меньше) от трети».
- Хадис 31583Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто оставлял завещание и считал это желательнымحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْسَرَةَ أَنَّهُ سَمِعَ طَاوُسًا يَقُولُ :مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُوقِنُ بِالْوَصِيَّةِ يَمُوتُ لَمْ يُوصِ إِلَّا أَهْلُهُ مَحْقُوقُونَ أَنْ يُوصُوا عَنْهُ
«Сообщил мне Ибрахим ибн Майсара, что он слышал, как Тавус говорил: “Нет такого мусульманина, который убежден в необходимости завещания и умирает, не оставив его, кроме как его семья имеет полное право сделать это за него”».
- Хадис 31589Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, у которого появляется небольшое новое имущество: следует ли ему делать относительно него завещание[حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ] [٢]، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
Ибн Джурайдж от Лайса, от Тавуса, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: [текст отсутствует в оригинале].
- Хадис 31597Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто высказался о том, гарантировано ли выполнение завещания или нетحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ عَنْ طَاوُسٍ :أَنَّهُ كَانَ يَرَى الْوَصِيَّةَ مَضْمُونَةً
«Он считал, что завещание является гарантированным».
- Хадис 31640Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который отдает предпочтение одним своим детям перед другимиحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ قَالَ :كَانَ طَاوُسٌ إِذَا سُئِلَ عَنْهُ قَرَأَ : ﴿أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ ﴾
«Тавус, когда его спрашивали об этом, читал аят: "Неужели они ищут суда времен невежества?"».
- Хадис 31751Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО муже, матери, братьях и сестрах по отцу, сыне и братьях по матери: как распределяется наследство между нимиحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ :لِأُمِّهَا السُّدُسُ ، وَلِزَوْجِهَا الشَّطْرُ ، وَالثُّلُثُ بَيْنَ الْإِخْوَةِ مِنَ الْأُمِّ وَالْإِخْوَةِ مِنَ الْأَبِ وَالْأُمِّ
«Матери — шестая часть, мужу — половина, а треть делится между братьями по матери и братьями по отцу и матери».
- Хадис 31781Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧеловек умер, оставив дядю по матери и дочь брата (или племянницу)حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، عَنْ وُهَيْبٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا ؛ فَمَا بَقِيَ فَهُوَ لِأَوْلَى رَجُلٍ .
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Распределяйте доли наследства между теми, кому они положены, а то, что останется, принадлежит ближайшему мужчине-родственнику”».
- Хадис 31843Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО сыне сына и братеحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :يَحْجُبُنِي بَنُو بَنِيَّ دُونَ إِخْوَتِي ، وَلَا أَحْجُبُهُمْ دُونَ إِخْوَتِهِمْ
«Дети моих детей отстраняют меня (от наследства), но не отстраняют моих братьев, а я не отстраняю их (детей детей) вместо их братьев».
- Хадис 31859Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о деде: кто приравнял его к отцуحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَعُثْمَانَ :أَنَّهُمْ جَعَلُوا الْجَدَّ أَبًا
«Они считали деда отцом».
- Хадис 31924Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о бабушке: какова её доля в наследствеحَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ : حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْطَى الْجَدَّةَ السُّدُسَ .
Передал нам Му‘авия ибн Хишам, который сказал: передал нам Шарик от Ляйса, от Тавуса, от Ибн ‘Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, дал бабушке одну шестую часть.
- Хадис 31926Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о бабушке: какова её доля в наследствеحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ عُمَيْرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ :الْجَدَّةُ بِمَنْزِلَةِ الْأُمِّ ، تَرِثُ مَا تَرِثُ الْأُمُّ
«Бабушка приравнивается к матери, она наследует то, что наследует мать».
- Хадис 31931Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о бабушках: сколько они наследуютحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :تَرِثُ الْجَدَّاتُ الْأَرْبَعُ جَمِيعًا
«Наследуют все четыре бабушки».