Передал нам Ибн Махди от Зам'а, от Ибн Тавуса, от его отца, что он не видел ничего предосудительного в употреблении черепахи в пищу.
Хадисы передатчика
- Хадис 25088Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб употреблении в пищу мяса черепах и водных рептилийحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ زَمْعَةَ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ :أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بِأَكْلِ السُّلَحْفَاةِ بَأْسًا
- Хадис 25154Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО ношении шелка и порицании этогоحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، [عَنْ عَطَاءٍ] [١]عَنْ طَاوُسٍ :أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ لُبْسَ الْحَرِيرِ
Передал нам Хафс от Лейса, от ‘Аты, со слов Тавуса, что он не одобрял ношение шелка.
- Хадис 25196Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО ношении шелковых тканей сабуриأَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ لُبْسَ الثَّوْبِ السَّابِرِيِّ الرَّقِيقِ
Передал нам Хафс от Лейса, от Тавуса, что он не одобрял ношение тонкой одежды сабири.
- Хадис 25229Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто считал порицаемым ношение одежды, окрашенной сафлором, для мужчинحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ لَيْثٍ عَنْ عَطَاءٍ وَطَاوُسٍ وَمُجَاهِدٍ :أَنَّهُمْ كَانُوا يَكْرَهُونَ التَّضْرِيجَ فَمَا فَوْقَهُ لِلرِّجَالِ
«Они не одобряли окрашивание сафлором и более интенсивные цвета для мужчин».
- Хадис 25233Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб одежде, окрашенной квасцами или шафраном (муасфар), для женщинحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ لَيْثٍ عَنْ عَطَاءٍ وَطَاوُسٍ وَمُجَاهِدٍ: أَنَّهُمْ كَانُوا لَا يَرَوْنَ بَأْسًا بِالْحُمْرَةِ لِلنِّسَاءِ
«Они не видели ничего плохого в красном цвете для женщин».
- Хадис 25339Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКакова длина верхней одежды (камиса) и до какого предела ее волочатحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ عَنْ طَاوُسٍ قَالَ :كَانَ قَمِيصُهُ فَوْقَ الْإِزَارِ ، وَالرِّدَاءُ فَوْقَ الْقَمِيصِ
«Его рубаха была поверх изара, а накидка — поверх рубахи».
- Хадис 25374Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Одевайся во что пожелаешь, пока тебя не одолели излишество или высокомерие»حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ طَاوُسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :كُلْ مَا شِئْتَ وَالْبَسْ مَا شِئْتَ مَا أَخْطَأَتْكَ خَلَّتَانِ : سَرَفٌ أَوْ مَخِيلَةٌ
«Ешь, что хочешь, и носи, что хочешь, пока ты избегаешь двух качеств: расточительства или высокомерия».
- Хадис 25503Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО покраске волос хнойحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ طَاوُسٍ - أَوِ ابْنِ طَاوُسٍ - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :مَرَّ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَجُلٌ قَدْ خَضَبَ بِالْحِنَّاءِ فَقَالَ : مَا أَحْسَنَ هَذَا ، ثُمَّ مَرَّ عَلَيْهِ آخَرُ قَدْ خَضَبَ بِالْحِنَّاءِ وَالْكَتَمِ ، فَقَالَ : هَذَا أَحْسَنُ مِنْ هَذَا ، قَالَ : ثُمَّ مَرَّ عَلَيْهِ آخَرُ قَدْ خَضَبَ بِصُفْرَةٍ فَقَالَ : هَذَ
Передал нам Исхак ибн Мансур, который сказал: «Передал нам Мухаммад ибн Тальха от Хумайда ибн Вахба, от Тавуса (или Ибн Тавуса), от Ибн ‘Аббаса, который сказал: “Мимо Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, прошел человек, покрасившийся хной, и он сказал: “Как это прекрасно!”. Затем мимо н
- Хадис 25511Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО покраске волос хнойحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ ابْنِ نَابِلٍ قَالَ :رَأَيْتُ طَاوُسًا يَخْضِبُ بِالْحِنَّاءِ
«Я видел, как Тавус красился хной».
- Хадис 25568Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, у кого борода была белой и кто не красил еёحَدَّثَنَا شَبَابَةُ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي عُثْمَانَ قَالَ :رَأَيْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ أَبْيَضَ اللِّحْيَةِ
«Я видел Саида ибн Джубайра с белой бородой».
- Хадис 25635Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО серебряном кольцеحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ حَبِيبٍ ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ :كَانَ لِرَسُولِ اللهِ خَاتَمٌ مِنْ فِضَّةٍ فِي يَدِهِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَكُمْ نَظْرَةٌ وَلِهَذَا نَظْرَةٌ ، لَقَدْ عَنَّانِي هَذَا الْيَوْمَ ، فَنَزَعَهُ فَأَعْطَاهُ رَجُلًا
«У Посланника Аллаха был серебряный перстень на руке. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „У вас есть взгляд, и у этого есть взгляд. Сегодня он отвлёк меня“. Затем он снял его и отдал человеку».
- Хадис 25783Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто не носил кольцо (печать)أَنَّهُمْ كَانُوا لَا يَتَخَتَّمُونَ
«Передал нам Хаммам со слов Лайса, от Аты, Тавуса и Муджахида, что они не носили перстней».
- Хадис 25887Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعТо, что говорит человек при гневеحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :يَسِّرُوا وَلَا تُعَسِّرُوا - قَالَهَا ثَلَاثًا - فَإِذَا غَضِبْتَ فَاسْكُتْ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Облегчайте, а не затрудняйте” — повторив это трижды, — “а если разгневаешься, то молчи”».
- Хадис 25993Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто они сказали о подстригании бородыحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ كَانَ يَأْخُذُ مِنْ لِحْيَتِهِ ، وَلَا يُوجِبُهُ
Передал нам Абу Халид от Ибн Джурейджа, от Ибн Тавуса, от его отца, что он состригал часть своей бороды и не считал это обязательным (или предосудительным).
- Хадис 26038Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто считал порицаемым класть одну ногу на другуюحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍ :أَنَّهُ كَرِهَ التَّرَبُّعَ وَقَالَ : جِلْسَةٌ مَمْلَكَةٌ
«Это поза царей».
- Хадис 26067Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который расчесывает волосы гребнем из слоновой кости и умащает их мазями из слоновой костиأَنَّهُ كَرِهَ الْعَاجَ
«Он считал использование слоновой кости неприятным».
- Хадис 26068Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который расчесывает волосы гребнем из слоновой кости и умащает их мазями из слоновой костиحَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍ :أَنَّهُ كَرِهَ الْعَاجَ كُلَّهُ ، وَأَنْ يُتَّخَذَ مِنْهُ مِشْطًا
«Он считал неприятным использование слоновой кости в любом виде, а также изготовление из нее расчесок».
- Хадис 26136Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о кротости (хильм) и о том, что с ней связаноحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ زَمْعَةَ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ وَهْرَامَ ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ :مَا جُعِلَ الْعِلْمُ - أَوْ : مَا حُمِلَ الْعِلْمُ - فِي مِثْلِ جِرَابِ حِلْمٍ
«Знание не было помещено — или: знание не было возложено — в нечто подобное сосуду кротости».
- Хадис 26160Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб изучении звезд и том, что о них говорилиحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ : حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :يَنْظُرُونَ فِي النُّجُومِ ، وَفِي حُرُوفِ أَبِي جَادٍ ، قَالَ : أَرَى أُولَئِكَ قَوْمًا لَا خَلَاقَ لَهُمْ
«Передал мне Яхья ибн Айюб, который сказал: “Передал нам ‘Абдуллах ибн Тавус от своего отца, от ибн ‘Аббаса, который сказал: “Они смотрят на звезды и на буквы “Абу Джад” (арабский алфавит), и я считаю их людьми, у которых нет доли в вечной жизни””».
- Хадис 26223Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто не любил говорить «алейка-с-салям»حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، عَنْ حَسَنٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍ :أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَقُولَ : عَلَيْكُمُ السَّلَامُ ، إِنَّمَا قَالَ : ﴿وَسَلامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ ﴾
«'Алейкуму-с-салям» (Мир вам), а говорил лишь: «Мир посланникам» (Коран, 37:181).