Хадисы передатчика

Гундр передал от Шу’бы, а тот от аль-Хакама, который сказал: «Я совершал молитву позади Абу ‘Абдуллаха аль-Джадали, и когда он произносил: «...не тех, на кого пал гнев, и не заблудших» (аль-Фатиха, 7), он добавлял: «Достаточно Аллаха как Наставника и Помощника»».

Ваки’ передал от Шу’бы, а тот от Сухайля, а тот от своего отца, а тот от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Омовение не нарушается, кроме как от запаха или звука»».

Рассказал нам Ваки‘ со слов Шу‘бы, тот — от Хаммада, а тот — от Ибрахима относительно человека, который чихнул во время молитвы, и другой человек ответил ему, находясь в молитве: “Да помилует тебя Аллах”. Ибрахим сказал: “Он должен начать молитву заново”.

Абу Усама передал со слов Шу‘бы, тот — от аль-Мухавваля, тот — от Абу Са‘да, а тот — от Абу Рафи‘а, который сказал: «Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) прошел мимо меня, когда я совершал земной поклон, а мои волосы были собраны в узел. Он развязал их или, как он сказал, запретил мне эт

Шабаба передал со слов Шу‘бы, тот — от Амра, тот — от Тавуса, а тот — от Ибн Аббаса, который сказал: «Вашему Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) было велено совершать земной поклон на семь костей, и было велено не подбирать ни волосы, ни одежду».

Ваки‘ сказал: «Передал нам Шу‘ба со слов Абу Бишра, а тот — со слов Са‘ида ибн Джубайра, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, когда читал [Коран], повышал голос, и это нравилось мусульманам и огорчало неверующих. И тогда был ниспослан аят: «Не совершай свою молитву громк

Ваки‘ передал со слов Шу‘бы, а тот — со слов аль-Хакама, а тот — со слов Муджахида, который сказал: «Это о мольбе».

Яхья ибн Абу Букайр передал со слов Шу‘бы, а тот — со слов Мансура, а тот — со слов Ибн Сирина относительно аята «Не совершай свою молитву громко и не совершай её шепотом»: «Хорошо — открыто, и дозволено — тайно. «...и ищи путь между этим» (сура «Аль-Исра», 110), — он сказал: «То есть делай это один

Ваки‘ передал со слов Шу‘бы, а тот — со слов Абу Ийяса, который сказал: «Абу ад-Дарда сказал: «Поистине, я молюсь за семьдесят моих братьев, когда нахожусь в земном поклоне»».

Гундар передал со слов Шу‘бы, который сказал: «Я спросил аль-Хакама и Хаммада о человеке, который разговаривает во время молитвы. Они ответили: «Если он заговорил, уже закончив свою молитву, добавив [что-то], то она засчитана, но на нем лежат два земных поклона за забывчивость (саджда ас-сахв). А ес

Гундар от Шу'бы, от Яхьи ибн Язида аль-Хунаи, который сказал: «Я спросил Анаса ибн Малика о сокращении молитвы, и он ответил: «Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправлялся в путь на три мили или три фарсаха (Шу'ба сомневался), он совершал молитву в два ракаата».

Ваки сказал: передал нам Шу'ба от человека по имени Шубайль, от Абу Хибары, который сказал: «Я спросил Ибн Аббаса: «Сокращать ли мне до аль-Убуллы?». Он спросил: «Ты уезжаешь и возвращаешься в один день?». Я ответил: «Да». Он сказал: «Нет, только если это путь в один полный день».

Убайд ибн Саид от Шу'бы, от Язида ибн Хумайра, который сказал: «Я слышал, как Хабиб ибн Убайд рассказывал со слов Джубайра ибн Нуфайра, от Ибн ас-Симта, который сказал: «Я видел Умара в Зуль-Хулайфе, когда он собирался в Мекку, и он совершил молитву в два ракаата. Я спросил его: «Почему ты делаешь э

Ваки‘ передал нам: «Сообщил нам Шу‘ба от Абу ат-Тайяха ад-Дуба‘и, а тот от человека из племени ‘Аназа по прозвищу Абу аль-Минхаль, который сказал: „Я спросил Ибн ‘Аббаса: „Я живу в Медине уже год и не собираюсь в путь“. Он ответил: „Совершай молитву в два рак‘ата““».

Ваки‘ передал: «Сообщил нам Шу‘ба от Абу Бишра, а тот от Са‘ида ибн Джубайра, который сказал: „Если ты остаёшься более чем на пятнадцать дней, то совершай молитву полностью“».

Ваки’ сказал: «Передал нам Шу’ба, который сказал: “Я спросил аль-Хакама и Хаммада о молитве во время рукопашной схватки, и они ответили: “Один ракаат в ту сторону, куда он обращен”».

Ваки’ сказал: «Передал нам Шу’ба от Мугиры, от Ибрахима, который сказал: “Молитва во время рукопашной схватки — это один ракаат, совершаемый жестами в ту сторону, куда он обращен”».

Гундар от Шу’бы, от аль-Хакама, от Язида аль-Факира, от Джабира ибн Абдуллаха: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил с ними молитву страха. Один ряд встал перед ним, а другой — позади него. Он совершил с ними молитву, затем пришли те и встали на места этих, и Посланник

Гундар передал со слов Шу‘бы, от Мансура, от Муджахида, который сказал: «Я слышал, как он рассказывал со слов Абу ‘Айяша аз-Зураки, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) выстроился в ряды против врага в ‘Усфане, а во главе многобожников был Халид ибн аль-Валид. Пророк (да благословит

Гундар передал со слов Шу‘бы, от Мугиры, от аш-Ша‘би, от Масрука, что он сказал: «В молитве страха имам встает, и они выстраиваются за ним в два ряда. Затем имам совершает поясной поклон, и те, кто за ним, совершают поясной поклон. Затем он совершает земной поклон с теми, кто за ним. Когда он встает