Передал нам Нух ибн Мансур аль-Асбахани, передал нам аль-Хасан ибн Мухаммад аз-За‘фарани, передал нам Яхья ибн ‘Аббад, передал нам Шу‘ба, от Хубайба ибн ‘Абдур-Рахмана, от Хафса ибн ‘Асима, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «То, что м
Хадисы передатчика
- Хадис 1114Аль-Муджам ас-СагырمرفوعТе, кого звали Нухحَدَّثَنَا نُوحُ بْنُ مَنْصُورٍ الْأَصْبَهَانِيُّ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبَّادٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ- :مَا بَيْنَ بَيْتِي وَمِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ ، وَمِنْبَرِي عَلَى تُرْعَةٍ مِنْ تُرَعِ الْجَنَّةِ
- Хадис 1117Аль-Муджам ас-СагырمرفوعТе, кого звали Валидحَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ السَّهْمِيُّ ، بِمِصْرَ ، أَنْبَأَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدِ بْنِ نُوحٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ الْخَفَّافُ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ عَنْ بُسْرَةَ بِنْتِ صَفْوَانَ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ- قَالَ :مَنْ مَسَّ فَرْجَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ
Передал нам аль-Валид ибн аль-Мутталиб ибн ‘Абдуллах ибн аль-Валид ибн Ибрахим ибн Аби Вада‘а ас-Сахми в Египте, сообщил нам ‘Али ибн Ма‘бад ибн Нух, передал нам ‘Абдуль-Ваххаб ибн ‘Ата аль-Хаффаф, передал нам Шу‘ба, от Ма‘мара, от аз-Зухри, от ‘Урвы, от Бусры бинт Сафван, что Пророк (да благословит
- Хадис 1135Аль-Муджам ас-СагырمرفوعТе, кого звали Харунحَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ أَحْمَدَ الْقَاضِي ، حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ طَرِيفٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :مَا كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ- يَمْتَنِعُ مِنْ شَيْءٍ مِنْ وَجْهِي وَهُوَ صَائِمٌ
Передал нам Харун ибн Ахмад аль-Кади, передал нам аль-Аббас ибн Мухаммад, передал нам Абу Ну'айм, передал нам Абд ас-Салам ибн Харб со слов Шу'бы, а тот — со слов Мутаррифа ибн Тарифа, а тот — со слов аш-Ша'би, а тот — со слов Масрука, а тот — со слов Аиши, которая сказала: «Посланник Аллаха, да бла
- Хадис 1143Аль-Муджам ас-СагырمرفوعТе, кого звали Якубحَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ أَبُو عَوَانَةَ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَقِيلٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عَبْدِ اللهِ السُّلَمِيُّ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، عَنْ شُعْبَةَ بْنِ الْحَجَّاجِ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ- :رُفِعَتْ لِي سِدْرَةُ الْمُنْتَهَى فَإِذَا أَرْبَعَةُ أَنْهَارٍ : نَهَرَانِ ظَاهِرَانِ ، وَنَهَرَانِ بَاطِنَانِ . فَأَمَّا الظَّاهِرَانِ : فَالنِّيلُ وَالْفُرَاتُ ، وَأَمَّا الْبَاطِنَانِ فَنَهَرَانِ فِي الْجَنَّةِ ، وَأُتِيتُ بِثَلَاثَةِ أَقْدَاحٍ : قَدَحٌ فِيهِ لَبَنٌ ، وَقَدَحٌ فِيهِ عَسَلٌ ، وَق
Передал нам Якуб ибн Исхак Абу Авана аль-Хафиз, передал нам Мухаммад ибн Акиль ан-Найсабури, передал нам Хафс ибн Абдаллах ас-Сулями, передал нам Ибрахим ибн Тахман, от Шу’бы ибн аль-Хаджаджа, от Катады, от Анаса, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "М
- Хадис 1154Аль-Муджам ас-СагырمرفوعТе, кого звали Юсуфحَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَحْيَى الْأَصْبَهَانِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُونٍ الْخَيَّاطُ الْمَكِّيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ :أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ- بَاعَ مُدَبَّرًا مِنْ نُعَيْمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ
Передал нам Юсуф ибн Яхья аль-Асбахани, передал нам Мухаммад ибн Маймун аль-Хайят аль-Макки, передал нам Абу Са’ид, вольноотпущенник Бану Хашим, Абд ар-Рахман ибн Абдаллах, передал нам Шу’ба, от Саламы ибн Кухайля, от Ата ибн Абу Рабаха, от Джабира ибн Абдаллаха, что Пророк (да благословит его Аллах
- Хадис 1159Аль-Муджам ас-СагырمرفوعТе, кого звали Юсуфحَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ فُورَكَ الْمُسْتَمْلِي الْأَصْبَهَانِيُّ ، حَدَّثَنَا أُسَيْدُ بْنُ عَاصِمٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءٍ الْغُدَانِيُّ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، وَحَمَّادٍ ، وَمُغِيرَةَ ، وَمَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ الْجَدَلِيِّ ، عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ :لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ ، وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ
Передал нам Юсуф ибн Фурак аль-Мустамли аль-Асбахани, передал нам Усайд ибн Асим, передал нам Абдаллах ибн Раджа аль-Гудани, передал нам Шу’ба, от аль-Хакама, Хаммада, Мугиры и Мансура, от Ибрахима ан-Наха’и, от Абу Абдаллаха аль-Джадали, от Хузаймы ибн Сабита, что Пророк (да благословит его Аллах и
- Хадис 29Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил: «Молитва не принимается без очищения»حَدَّثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ وَعُبَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ ، عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :إِنَّ اللهَ لَا يَقْبَلُ صَلَاةً بِغَيْرِ طُهُورٍ ، وَلَا صَدَقَةً مِنْ غُلُولٍ
«Поистине, Аллах не принимает молитву без очищения и милостыню из имущества, присвоенного обманным путём (гулюль)».
- Хадис 43Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО постоянстве в совершении омовения и его достоинствеحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ طَلْقٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْبَيْلَمَانِيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا تَوَضَّأَ فَغَسَلَ يَدَيْهِ ، خَرَّتْ خَطَايَاهُ مِنْ يَدَيْهِ ، وَإِذَا غَسَلَ وَجْهَهُ خَرَّتْ خَطَايَاهُ مِنْ وَجْهِهِ ، وَإِذَا غَسَلَ ذِرَاعَيْهِ ، خَرَّتْ خَطَايَاهُ مِنْ ذِرَاعَيْهِ وَرَأْسِهِ ، فَإِذَا غَسَلَ رِجْلَيْهِ خَرَّتْ خَطَايَاهُ مِنْ رِجْلَيْهِ
Передал нам Гундар от Шу’бы, от Я’лы ибн Ата, от Язида ибн Талька, от Абд ар-Рахмана ибн аль-Байламани, от Амра ибн Абасы, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Поистине, когда раб совершает омовение и моет руки, его прегрешения выходят из его рук; когда он моет лицо,
- Хадис 107Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО прохождении воды сквозь бороду (тахлиль) при омовенииأَنَّهُ كَانَ يُخَلِّلُ لِحْيَتَهُ إِذَا تَوَضَّأَ
«Он имел обыкновение промывать свою бороду, когда совершал омовение».
- Хадис 143Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЯ спросил аль-Хакама и Хаммада об обтирании головы, и они сказали: один разسَأَلْتُ الْحَكَمَ وَحَمَّادًا عَنْ مَسْحِ الرَّأْسِ ؟ فَقَالَا : مَرَّةً
«Я спросил аль-Хакама и Хаммада о протирании головы, и они ответили: “Один раз”».
- Хадис 174Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто обтирал уши снаружи и изнутриحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْهَيْثَمِ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَإِبْرَاهِيمَ :أَنَّهُمَا قَالَا فِي الْأُذُنَيْنِ : امْسَحْ ظَاهِرَهُمَا وَبَاطِنَهُمَا
«Протирай их внешнюю и внутреннюю стороны».
- Хадис 190Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Мой стопы»حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :إِنْ كُنْتُ لَأَسْكُبُ عَلَيْهِ الْمَاءَ فَيَغْسِلُ رِجْلَيْهِ
«Я лил на него воду, и он мыл свои ноги».
- Хадис 204Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Возьми для головы новую воду»حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ :سَأَلْتُهُ ؟ فَقَالَ : كَانَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ يَأْخُذُ لِرَأْسِهِ مَاءً ، وَسَأَلْتُ حَمَّادًا فَقَالَ : يَأْخُذُ لِرَأْسِهِ مَاءً] :
«Я спросил его [Анаса], и он ответил: “ ‘Али ибн Абу Талиб брал [новую] воду для головы”. И я спросил Хаммада, и он сказал: “Он берет [новую] воду для головы”».
- Хадис 252Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО женщине, которая протирает свой головной убор (химар)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا تَوَضَّأَتِ الْمَرْأَةُ فَلْتَنْزِعْ خِمَارَهَا وَلْتَمْسَحْ بِرَأْسِهَا
«Когда женщина совершает омовение, пусть снимет свой платок и протрёт голову».
- Хадис 271Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто приказывал тщательно совершать омовениеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ :أَنَّهُ رَأَى قَوْمًا يَتَوَضَّؤُونَ مِنَ الْمِطْهَرَةِ ، فَقَالَ : أَسْبِغُوا الْوُضُوءَ فَإِنِّي سَمِعْتُ أَبَا الْقَاسِمِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : وَيْلٌ لِلْعَرَاقِيبِ مِنَ النَّارِ
«Совершайте омовение тщательно, ибо я слышал, как Абу аль-Касим, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Горе пяткам от Огня!»
- Хадис 276Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто приказывал полоскать нос водойحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ قَالَ : سَمِعْتُ عَمْرًا الْعَنْبَرِيَّأَنَّهُ أَبْصَرَ عُبَيْدَ اللهِ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ تَوَضَّأَ فَنَسِيَ أَنْ يَسْتَنْشِقَ ، فَلَمَّا وَلَّى الْغُلَامُ بِالْكُوزِ قَالَ : نَسِيتُ أَمْرَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَدَعَا بِمَاءٍ فَاسْتَنْشَقَ مَرَّتَيْنِ
Передал нам Гундар от Шубы, от Абу Бишра, который сказал: «Я слышал, как Амр аль-Анбари рассказывал, что он видел, как Убейдаллах ибн Абдуллах ибн Утба совершал омовение и забыл втянуть воду носом. Когда слуга унес кувшин, он сказал: «Я забыл повеление Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и п
- Хадис 317Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто говорил: «Нет ничего страшного в остатках воды после осла»سَأَلْتُ الْحَكَمَ ، قُلْتُ : تَوَضَّأْتُ بِفَضْلِ سُؤْرِ الْحِمَارِ فَصَلَّيْتُ ؟ قَالَ : لَا تُعِدْ
«Я спросил аль-Хакама: “Я совершил омовение остатками воды после осла, а затем совершил молитву?” Он ответил: “Не переделывай”».
- Хадис 419Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, из анального отверстия которого выходит червьحَدَّثَنَا أَبُو قُتَيْبَةَ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ قَالَ :يَتَوَضَّأُ
«Следует совершить омовение».
- Хадис 420Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, из анального отверстия которого выходит червьحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ :سَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ قُلْتُ : يَخْرُجُ مِنْ دُبُرِي الدُّودُ ، أَتَوَضَّأُ مِنْهُ ؟ قَالَ : لَا
«Я спросил Ибрахима: “У меня из заднего прохода выходят глисты, должен ли я совершать омовение?” Он ответил: “Нет”».
- Хадис 437Мусаннаф Ибн Аби ШейбаОрыгании во время малого омовенияحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ وَحَمَّادٍ قَالَا :فِي الْقَلَسِ وُضُوءٌ
«При отрыжке необходимо совершить омовение».