«Я пришел к Ибрахиму в праздничный день и застал его уже совершившим молитву, будучи в своей одежде».
Хадисы передатчика
- Хадис 5663Мусаннаф Ибн Аби ШейбаВ какой именно час отправляются на праздничную молитвуغَدَوْتُ إِلَى إِبْرَاهِيمَ يَوْمَ عِيدٍ فَوَجَدْتُهُ قَدْ صَلَّى وَعَلَيْهِ ثِيَابُهُ
- Хадис 5684Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفС какого и по какой день, а также до какого часа произносится такбирحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :أَنَّهُ كَانَ يُكَبِّرُ مِنْ صَلَاةِ الظُّهْرِ يَوْمَ النَّحْرِ إِلَى صَلَاةِ الْعَصْرِ مِنْ آخِرِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ .
Передал нам Ваки’ со слов Шарика, от Хусайфа, от Икримы, от Ибн Аббаса, что он произносил такбир с полуденной молитвы в день жертвоприношения до послеполуденной молитвы в последний из дней ат-ташрик.
- Хадис 5698Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКак произносить такбир в день ‘Арафаحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : حَدَّثَنَا شَرِيكٌ قَالَ :قُلْتُ لِأَبِي إِسْحَاقَ : كَيْفَ كَانَ تَكْبِيرُ عَلِيٍّ وَعَبْدِ اللهِ ؟ فَقَالَ : كَانَا يَقُولَانِ : اللهُ أَكْبَرُ ، اللهُ أَكْبَرُ ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَاللهُ أَكْبَرُ ، اللهُ أَكْبَرُ ، وَلِلَّهِ الْحَمْدُ
«Передал нам Шарик, который сказал: "Я спросил Абу Исхака: "Как произносили такбир ‘Али и ‘Абдуллах?" Он ответил: "Они говорили: "Аллаху Акбар, Аллаху Акбар, ля иляха илля-Ллах, ва-Ллаху Акбар, Аллаху Акбар, ва ли-Лляхиль-хамд""».
- Хадис 5762Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о такбире в два праздника и разногласиях ученых относительно негоحَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ :أَنَّهُ كَانَ يُفْتِي بِقَوْلِ عَبْدِ اللهِ فِي التَّكْبِيرِ فِي الْعِيدَيْنِ
Передал нам Шарик от Джабира, от Абу Джа‘фара, что он выносил фетвы согласно мнению ‘Абдуллаха (ибн Мас‘уда) относительно такбиров на двух праздниках.
- Хадис 5840Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал женщинам выходить на оба праздникаحَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ :إِنْ كَانَتِ امْرَأَةُ أَبِي مَيْسَرَةَ لَتَخْرُجُ إِلَى الْعِيدِ
«Жена Абу Майсары выходила на праздник».
- Хадис 5859Мусаннаф Ибн Аби ШейбаМужчина, пропустивший праздничную молитву (в дни двух праздников): как он ее восполняет?حَدَّثَنَا شَرِيكٌ قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا إِسْحَاقَ عَنِ الرَّجُلِ يَجِيءُ يَوْمَ الْعِيدِ ، وَقَدْ فَرَغَ الْإِمَامُ ؟ قَالَ : يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ
«Я спросил Абу Исхака о человеке, который пришел в день праздника, когда имам уже закончил молитву? Он ответил: “Пусть совершит два рак‘ата”».
- Хадис 5900Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعМолитва в день праздника — кто сказал, что это два ракятаحَدَّثَنَا [١]شَرِيكٌ ، عَنْ زُبَيْدِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عُمَرَ قَالَ :صَلَاةُ السَّفَرِ رَكْعَتَانِ ، وَالْجُمُعَةُ رَكْعَتَانِ ، وَالْعِيدَانِ رَكْعَتَانِ ، تَمَامٌ غَيْرُ قَصْرٍ ، عَلَى لِسَانِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
«Молитва в пути — два рака‘ата, пятничная молитва — два рака‘ата, и два праздника — два рака‘ата. Это полноценная молитва, а не сокращенная, согласно словам Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует».
- Хадис 5992Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО четырех ракаатах до полуденной молитвы: кто считал их желательными5992 5993 5990 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ :حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنِ الْمُسَيِّبِ بْنِ رَافِعٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الصَّلْتِ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، بِنَحْوِهِ . يَا رَسُولَ اللهِ مَا أَرْبَعُ رَكَعَاتٍ تُوَاظِبُ عَلَيْهِنَّ قَبْلَ الظُّهْرِ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الل
… подобное: «О Посланник Аллаха, что это за четыре рака‘ата, которые ты постоянно совершаешь перед зу
- Хадис 6025Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о том, кто сказал: «Если ты пропустил четыре раката до зухра, соверши их после него»حَدَّثَنَا [١]شَرِيكٌ ، عَنْ هِلَالٍ الْوَزَّانِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا فَاتَتْهُ أَرْبَعٌ قَبْلَ الظُّهْرِ صَلَّاهَا بَعْدَهَا
«Если Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пропускал четыре рак‘ата перед полуденной молитвой, он совершал их после нее».
- Хадис 6075Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым для имама совершать добровольную молитву на том же местеحَدَّثَنَا [٢]شَرِيكٌ ، عَنْ مَيْسَرَةَ ، عَنِ [٣]الْمِنْهَالِ ، عَنْ عَبَّادِ [٤]بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :إِذَا سَلَّمَ الْإِمَامُ لَمْ يَتَطَوَّعْ حَتَّى يَتَحَوَّلَ مِنْ مَكَانِهِ ، أَوْ يَفْصِلَ بَيْنَهُمَا بِكَلَامٍ
«Когда имам произносит таслим, пусть не приступает к добровольной молитве, пока не переместится со своего места или не отделит их [молитвы] разговором».
- Хадис 6121Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО предводительстве слепого в молитве: кто разрешал этоحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ قَالَ : حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ مُهَاجِرٍ قَالَ :كَانَ الْبَرَاءُ يُصَلِّي بِنَا وَهُوَ أَعْمَى
«Передал нам Шарик от Мухаджира, который сказал: „Аль-Бара совершал с нами молитву, будучи слепым“».
- Хадис 6122Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО предводительстве слепого в молитве: кто разрешал этоحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ قَالَ : حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :أَمَّنَا ابْنُ عَبَّاسٍ وَهُوَ أَعْمَى
«Передал нам Шарик от Абу Исхака, от Са‘ида ибн Джубайра, который сказал: „Ибн Аббас был нашим имамом, будучи слепым“».
- Хадис 6272Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЖенщина совершает молитву, не покрывая волосыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ عُثْمَانَ الثَّقَفِيِّ ، عَنْ مَاهَانَ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ :إِذَا حَاضَتِ الْجَارِيَةُ وَجَبَ عَلَيْهَا مَا وَجَبَ عَلَى أُمِّهَا مِنَ التَّسَتُّرِ
«Когда девушка достигает возраста менструации, на неё возлагается то же, что возложено на её мать в плане покрытия тела».
- Хадис 6281Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО рабыне, совершающей молитву без головного убора (химара)حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ : أَنَّ عَلِيًّا وَشُرَيْحًا كَانَا يَقُولَانِ :تُصَلِّي الْأَمَةُ كَمَا تَخْرُجُ
«Невольница молится так, как выходит [из дома]».
- Хадис 6305Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек входит в мечеть и совершает в ней один ракаатحَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ سِمَاكٍ قَالَ : حَدَّثَنِي مَنْ رَأَى طَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللهِمَرَّ فِي الْمَسْجِدِ ، فَرَكَعَ رَكْعَةً ، ثُمَّ خَرَجَ
Передал нам Шарик от Симака, который сказал: рассказал мне тот, кто видел, как Тальха ибн ‘Убайдуллах проходил через мечеть, совершил один рак‘ат, а затем вышел.
- Хадис 6306Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек входит в мечеть и совершает в ней один ракаатحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ سِمَاكٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا [١]مَنْ رَأَى طَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللهِمَرَّ فِي الْمَسْجِدِ فَسَجَدَ سَجْدَةً
Передал нам Ваки‘, который сказал: передал нам Шарик от Симака, который сказал: сообщил нам тот, кто видел, как Тальха ибн ‘Убайдуллах проходил через мечеть и совершил один земной поклон (саджда).
- Хадис 6391Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО двух ракаатах фаджра: в какой час они совершаютсяحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ وَشَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَ يُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ عِنْدَ الْأَذَانِ . قَالَ أَحَدُهُمَا : وَيُوتِرُ عِنْدَ الْإِقَامَةِ
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал два рак‘ата во время азана». Один из них добавил: «И он совершал витр во время икамата».
- Хадис 6571Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЗавязывание изара (или пояса) во время намазаحَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ قَالَ :قُلْتُ لِإِبْرَاهِيمَ : أُصَلِّي بِاللَّيْلِ فِي الْقَمِيصِ وَالْقَبَاءِ ؟ قَالَ : شُدَّ حَقْوَكَ بِالْإِزَارِ
«Я спросил Ибрахима: "Могу ли я совершать ночную молитву в рубахе (камисе) и каба (верхней одежде)?" Он ответил: "Подвяжи свою поясницу изаром"».
- Хадис 6612Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОтдых во время молитвы (тарвиха)أَنَّهُ رَأَى مُجَاهِدًا يَتَرَوَّحُ فِي الصَّلَاةِ
Передал нам Шарик от Лайса, что он видел, как Муджахид обмахивался во время молитвы.
- Хадис 6644Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКормчий-огнепоклонник (маджус), когда люди совершают молитву перед нимفِي الْمَلَّاحِينَ الْمَجُوسِيِّينَ يَكُونُونَ بَيْنَ يَدَيِ الْقَوْمِ فِي السَّفِينَةِ وَهُمْ يُصَلُّونَ ، قَالَ : لَا بَأْسَ بِهِ
«В этом нет ничего предосудительного».