«‘Али поел верблюжьего мяса, затем совершил молитву, не совершив омовения».
Хадисы передатчика
- Хадис 522Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Малое омовение не нарушается от употребления в пищу мяса верблюдов»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَسَنِ :أَنَّ عَلِيًّا أَكَلَ لَحْمَ جَزُورٍ ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
- Хадис 578Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек, состригающий свои волосы: следует ли ему совершать омовение?حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :هُوَ طَهُورٌ وَبَرَكَةٌ .
«Это чистота и благодать».
- Хадис 621Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, наступившем на нечистое место, а затем наступающем на более чистоеحَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عِيسَى ، عَنْ مُوسَى بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ امْرَأَةٍ مِنْ بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِأَنَّهَا سَأَلَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ بَيْنِي وَبَيْنَ الْمَسْجِدِ طَرِيقًا قَذِرًا ؟ قَالَ : فَبَعْدَهَا طَرِيقٌ أَنْظَفُ مِنْهَا ؟ قَالَتْ : نَعَمْ ، قَالَ : هَذِهِ بِهَذِهِ
«Между мной и мечетью есть грязная дорога». Он спросил: «А есть ли после нее дорога чище?» Она ответила: «Да». Он
- Хадис 625Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, наступившем на нечистое место, а затем наступающем на более чистоеحَدَّثَنَا شَرِيكٌ وَهُشَيْمٌ وَابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :كُنَّا لَا نَتَوَضَّأُ مِنْ مَوْطِئٍ
«Мы не совершали омовение из-за того, на что наступили».
- Хадис 654Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб омовении молокомحَدَّثَنَا [٢]وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ مَرْزُوقٍ أَبِي بُكَيْرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :سَأَلَ رَجُلٌ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ : إِنَّا نَنْتَجِعُ الْكَلَأَ وَلَا نَجِدُ الْمَاءَ فَنَتَوَضَّأُ بِاللَّبَنِ ؟ قَالَ : لَا ، عَلَيْكُمْ بِالتَّيَمُّمِ
«Передал нам Шарик со слов Марзука Абу Букайра, от Са‘ида ибн Джубайра, который сказал: „Один человек спросил Ибн ‘Аббаса: 'Мы отправляемся на пастбища и не находим воды, можем ли мы совершить омовение молоком?' Он ответил: 'Нет, вам следует совершить таяммум'“».
- Хадис 688Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО полном омовении: кто считал, что нет ничего страшного в его откладыванииحَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :إِذَا جَامَعَ الرَّجُلُ ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يَعُودَ فَلَا بَأْسَ أَنْ يُؤَخِّرَ الْغُسْلَ
«Если человек совершил половой акт, а затем хочет повторить его, то нет ничего предосудительного в том, чтобы отложить полное омовение (гусль)».
- Хадис 707Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفСколько воды достаточно для омовения человеку в состоянии полового оскверненияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ :أَنَّهُ كَانَ يَغْسِلُ رَأْسَهُ مَرَّتَيْنِ مِنَ الْجَنَابَةِ
Передал нам Ваки‘ от Шарика, от Абу Исхака, от аль-Хариса, от ‘Али, что он мыл голову дважды после джанабы.
- Хадис 736Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не любил излишества при совершении омовенияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ :رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يَتَوَضَّأُ ، فَكَانَ يَسُنُّ الْمَاءَ عَلَى وَجْهِهِ سَنًّا
«Я видел, как Ибн ‘Умар совершал омовение, и он плавно лил воду на свое лицо».
- Хадис 740Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто не любил излишества при совершении омовенияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عِيسَى ، عَنِ ابْنِ جَبْرٍ ، عَنْ أَنَسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ بِرِطْلَيْنِ مِنْ مَاءٍ
Передал нам Ваки‘: передал нам Шарик со слов ‘Абдуллаха ибн ‘Исы, от Ибн Джабра, от Анаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал омовение, используя два ритля воды.
- Хадис 749Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб омовении после полного омовения (гусль) от джанабаحَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَتَوَضَّأُ بَعْدَ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не совершал омовение (вуду) после полного омовения (гусль) по причине осквернения (джанаба)».
- Хадис 818Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что для человека в осквернении достаточно погружения в водуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي الْجُنُبِ يَرْتَمِسُ فِي الْمَاءِ ؟ قَالَ : يُجْزِئُهُ
«Этого ему достаточно».
- Хадис 822Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что для человека в осквернении достаточно погружения в водуيُجْزِئُ الْجُنُبَ رَمْسَةٌ
«Человеку в состоянии осквернения достаточно одного погружения».
- Хадис 842Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который согревается женой после совершения полного омовенияحَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ حُرَيْثٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَغْتَسِلُ مِنَ الْجَنَابَةِ ، ثُمَّ يَسْتَدْفِئُ بِي قَبْلَ أَنْ أَغْتَسِلَ
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал гусль после джанабы, а затем согревался об меня до того, как я совершала гусль».
- Хадис 915Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который оказывается в состоянии малого осквернения в одежде, ищет ее, но не находитقُلْتُ لِسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ : إِنِّي أَحْتَلِمُ فِي ثَوْبِي ، قَالَ : إِنْ وَجَدْتَهُ فَاغْسِلْهُ وَإِلَّا فَخَلِّ طَرِيقَهُ ، قَالَ : قُلْتُ : أَطْرَحُهُ وَأَلْبَسُ ثَوْبًا غَيْرَهُ ؟ قَالَ : إِنَّكَ لَكَثِيرُ الْمَلَاحِفِ !
«Я спросил Са'ида ибн Джубайра: "У меня случается поллюция в одежде". Он ответил: "Если найдешь его, вымой, а если нет — оставь его в покое". Я спросил: "Может, мне выбросить её и надеть другую?" Он ответил: "У тебя что, так много накидок?!"»
- Хадис 1007Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО женщине, у которой прекратились месячные, но после очищения она видит выделения желтоватого цветаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ عَطَاءٍ ،فِي الْمَرْأَةِ تَرَى الصُّفْرَةَ بَعْدَ الْغُسْلِ ، قَالَ : تَوَضَّأُ وَتُصَلِّي .
«Она совершает омовение (вуду) и молится».
- Хадис 1090Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО тех, кто считал порицаемым чтение Корана человеком в состоянии осквернения (джунуб)الْجُنُبُ وَالْحَائِضُ لَا يَقْرَآنِ الْقُرْآنَ
«Человек в состоянии джунуб и женщина в состоянии хайда (менструации) не читают Коран».
- Хадис 1092Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым чтение Корана человеком в состоянии осквернения (джунуб)حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ السِّمْطِ ، عَنْ أَبِي الْغَرِيفِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :لَا يَقْرَأُ وَلَا حَرْفًا . يَعْنِي : الْجُنُبَ
«Он не читает даже буквы». Имеется в виду человек в состоянии джунуб.
- Хадис 1097Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал человеку в состоянии джанаба читать Коранحَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ السِّمْطِ ، عَنْ أَبِي الْغَرِيفِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :لَا يَقْرَأُ وَلَا حَرْفًا
«Он не читает даже буквы».
- Хадис 1105Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о тех, кто разрешал человеку в состоянии джанаба читать Коранلَا تَقْرَأُ الْقُرْآنَ
«Она не читает Коран».
- Хадис 1198Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб удалении волос с тела с помощью извести (нура)حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ وَشَرِيكٌ ، عَنْ لَيْثٍ أَبِي الْمَشْرَفِيِّ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اطَّلَى وَلِيَ عَانَتَهُ
«Когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, использовал депиляторий, он сам наносил его на область лобка».