«Мне кажется, что он возвел этот хадис до Пророка, да благословит его Аллах и приветствует»), который сказал
Шуджа‘ ибн аль-Валид ас-Сукуни→Мухаммад ибн Исхак аль-Хурасани
- Хадис 460Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о мелких камешках в мечетиحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ أَبُو بَكْرٍ ، يَعْنِي الصَّاغَانِيَّ ، ثَنَا أَبُو بَدْرٍ شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا شَرِيكٌ ، ثَنَا أَبُو حُصَيْنٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ أَبُو بَدْرٍ : أُرَاهُ قَدْ رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ :إِنَّ الْحَصَاةَ لَتُنَاشِدُ الَّذِي يُخْرِجُهَا مِنَ الْمَسْجِدِ
- Хадис 4922Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, кто сказал, что совершающий ночную молитву не нарушает свой витр( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا أَبُو بَدْرٍ ، ثَنَا أَبُو سِنَانٍ سَعِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ :أَنَّهُ سَأَلَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ عَنِ الْوِتْرِ ، فَقَالَ : كَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ يُوتِرُ أَوَّلَ اللَّيْلِ ، فَإِذَا قَامَ نَقَضَ وِتْرَهُ ، ثُمَّ صَلَّى ، ثُمَّ أَوْتَرَ آخِرَ صَلَاتِهِ أَوَاخِرَ اللَّيْلِ ، وَكَانَ عُمَرُ يُوتِرُ آخِرَ اللَّيْلِ ، وَكَانَ خَيْرٌ مِنِّي وَمِنْهُمَ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Са‘ид ибн Абу Амр, которые сказали: (передал нам) Абу аль-Аббас Мухаммад бин Я‘куб, (передал нам) Мухаммад бин Исхак, (передал нам) Абу Бадр, (передал нам) Абу Синан Са‘ид бин Синан, от Амра бин Мурры, что он спросил Са‘ида бин аль-Мусайяба о витре, и тот о
- Хадис 9284Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, кто считал желательным для находящегося в ихраме находиться на солнцеأَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ ، ثَنَا شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنِي نَافِعٌ قَالَ :أَبْصَرَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ رَجُلًا عَلَى بَعِيرِهِ وَهُوَ مُحْرِمٌ قَدِ اسْتَظَلَّ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الشَّمْسِ ، فَقَالَ لَهُ : أَضْحِ لِمَنْ أَحْرَمْتَ لَهُ
Сообщил нам Абу Тахир аль-Факих и Абу Са‘ид ибн Абу ‘Амру, которые сказали: Передал нам Абуль-‘Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, передал Мухаммад ибн Исхак ас-Сагани, передал Шуджа‘ ибн аль-Валид, передал ‘Убайдуллах ибн ‘Умар, передал мне Нафи‘, который сказал: Ибн ‘Умар, да будет доволен им Аллах, увидел
- Хадис 9352Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о желательности касания рукой Черного камня при каждом обходе, а если нет, то при каждом нечетномأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ اللَّيْثِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَقُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ : مَا لِي رَأَيْتُكَ تُزَاحِمُ عَلَى هَذَيْنِ الرُّكْنَيْنِ ؟ لَمْ أَرَ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُزَاحِمُ عَلَيْهِمَا غَيْرُكَ ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : مَسْحُهُمَا يَحُطُّ الْخَ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абуль-‘Абас Мухаммад ибн Я‘куб, передал нам Мухаммад ибн Исхак, передал нам Шуджа‘ ибн аль-Валид, передал нам ‘Ата’ ибн ас-Саиб от Абдуллаха ибн ‘Убейда ибн ‘Умайра ал-Лайси от его отца, который сказал: «Я спросил Ибн ‘Умара: «Почему я вижу, что ты про
- Хадис 9375Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о быстром шаге в начале первого тавафа и сая, совершаемом по прибытии в Мекку для хаджа или умры( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ ، ثَنَا شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ ، قَالَ سَمِعْتُ مُوسَى بْنَ عُقْبَةَ يُحَدِّثُ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ ، أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُقَيْلٍ الْخُزَاعِيُّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَاشِمٍ الْبَغَوِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ ، ثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -كَانَ إِذَا طَافَ فِي الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ أَوَّلَ مَا يَقْدَمُ فَإِنَّهُ يَسْعَى ثَلَاثَةَ أَطْوَافٍ بِالْبَيْتِ ثُمَّ يَمْشِي أَرْبَعًا ، ثُمَّ يُصَلِّي سَجْدَتَيْنِ ثُمَّ يَطُوفُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ . لَفْظُ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّادٍ ، وَفِي رِوَايَةِ شُجَاعٍ : أَنَّهُ كَانَ إِذَا طَافَ
«Я слышал, как Муса ибн ‘Укба рассказывал». (И) сообщил нам Абу Абдуллах, сообщил мне ‘Али ибн аль-Фадль ибн Мухаммад ибн ‘Ук
- Хадис 11462Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о запрете расточительно тратить имущество не по назначению( وَأَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ ، ثَنَا شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنْ زُهَيْرٍ : أَنَّ أَبَا إِسْحَاقَ حَدَّثَهُمْ ، عَنْ أَبِي الْعُبَيْدَيْنِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ :النَّفَقَةُ فِي غَيْرِ حَقٍّ هُوَ التَّبْذِيرُ
(И сообщил нам) Мухаммад ибн ‘Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, передал нам Мухаммад ибн Исхак ас-Сагани, передал нам Шуджа‘ ибн аль-Валид со слов Зухайра о том, что Абу Исхак передал им со слов Абу аль-‘Убайдейна, со слов ‘Абдуллаха ибн Мас‘уда, который сказал: «Рас
- Хадис 13882Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об учете ремесла в качестве условия соответствия супругов( أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ ، نَا شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا بَعْضُ إِخْوَانِنَا ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :الْعَرَبُ بَعْضُهُمْ أَكْفَاءٌ لِبَعْضٍ ، قَبِيلَةٌ بِقَبِيلَةٍ ، وَرَجُلٌ بِرَجُلٍ ، وَالْمَوَالِي بَعْضُهُمْ أَكْفَاءٌ لِبَعْضٍ ، قَبِيلَةٌ بِقَبِيلَةٍ ، وَرَجُلٌ بِرَجُلٍ ، إِلَّا حَائِكٌ أَوْ حَجَّامٌ
(Сообщил нам) Мухаммад бин Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абуль-Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Мухаммад бин Исхак ас-Сагани, передал нам Шуджа‘ бин аль-Валид, передал нам один из наших братьев, от Ибн Джурейджа, от Абдуллаха бин Аби Мулейки, от Абдуллаха бин Умара (да будет доволен ими обоим
- Хадис 14428Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об извержении семени вне половых путей (азль)أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا أَبُو بَدْرٍ : شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :سُئِلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الْعَزْلِ ، قَالُوا : إِنَّ الْيَهُودَ تَزْعُمُ أَنَّ الْعَزْلَ هِيَ الْمَوْءُودَةُ الصُّغْرَى قَالَ : " كَذَبَتْ يَهُودُ
Сообщил нам Абу Абд Аллах аль-Хафиз, передал нам Абу-ль-‘Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, передал нам Мухаммад ибн Исхак, передал нам Абу Бадр Шуджа‘ ибн аль-Валид, передал нам Мухаммад ибн Амр, передал нам Абу Салама от Абу Хурайры, который сказал: «Спросили Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и п
- Хадис 15561Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о выжидательном сроке в связи с кончиной мужа( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ قَالَا : نَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ نَافِعٍ مِنَ الْأَنْصَارِ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِمَعْنَاهُ وَزَادَ فِيهِ قَالَ حُمَيْدٌ :فَقُلْتُ لِزَيْنَبَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا : وَمَا رَأْسُ الْحَوْلِ ؟ فَقَالَتْ زَيْنَبُ : كَانَتِ الْمَرْأَةُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ إِذَا هَلَكَ زَوْجُهَا عَمَدَتْ إِلَى شَرِّ بَيْتٍ لَهَا فَجَلَسَتْ فِيهِ حَتَّى إِذَا مَرَّتْ بِهَا سَنَةٌ خَرَجَتْ وَرَمَتْ بِبَعْرَةٍ ،
(И сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Бакр бн аль-Хасан, которые сказали: от Абу аль-‘Аббаса Мухаммада бн Я‘куба, от Мухаммада бн Исхака, от Шуджа‘а бн аль-Валида, от Яхйи бн Са‘ида, от Хумайды бн Нафи‘а из ансаров, — и он упомянул хадис близкого смысла и добавил в нем: Хумайд сказал: И я спр
- Хадис 21479Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, кто освободил принадлежащего ему рабаفَإِنَّ الْحُفَّاظَ إِنَّمَا رَوَوْهُ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أَنَّهُنَهَى عَنْ بَيْعِ الْوَلَاءِ وَعَنْ هِبَتِهِ
Ведь знатоки хадисов (хафизы) передавали его исключительно от ‘Убейдаллаха бин ‘Умара, от ‘Абдаллаха бин Динара, от Ибн ‘Умара, от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), что он запретил продажу права валя‘ и его дарение.
- Хадис 445Сунан ад-ДаракутниموقوفГлава о запрете для оскверненного прикасаться к Корануحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنَا الصَّاغَانِيُّ ، حَدَّثَنَا شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا ابْنُ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ سَلْمَانَ ، قَالَ :كُنَّا مَعَهُ فِي سَفَرٍ ، فَانْطَلَقَ فَقَضَى حَاجَتَهُ ، ثُمَّ جَاءَ ، فَقُلْتُ : أَيْ أَبَا عَبْدِ اللهِ تَوَضَّأْ ، لَعَلَّنَا أَنْ نَسْأَلَكَ عَنْ آيٍ مِنَ الْقُرْآنِ . فَقَالَ : سَلُونِي ؛ فَإِنِّي لَا أَمَسُّهُ ؛ إِنَّهُ ﴿لا يَمَسُّهُ إِلا الْمُطَهَّرُونَ ﴾. فَسَأَلْنَاهُ ، فَقَرَأَ عَلَيْنَا
Передал нам Мухаммад бин Махляд, передал нам ас-Сагани, передал нам Шуджа‘ бин аль-Валид, передал нам аль-А’маш, — (а также) передал нам бин Махляд, передал нам Ибрахим аль-Харби, передал нам бин Нумейр, передал нам Абу Му‘авия, передал нам аль-А’маш, от Ибрахима, от Абд ар-Рахмана бин Язида, от Сал
- Хадис 3716Сунан ад-ДаракутниموقوفТот, в чьих руках находится узел бракаحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنَا شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ ، وَأَبُو سَلَمَةَ ؛أَنَّ جُبَيْرَ بْنَ مُطْعِمٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً مِنْ بَنِي نَصْرٍ ، فَطَلَّقَهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا بِالصَّدَاقِ كَامِلًا ، وَقَالَ : أَنَا أَحَقُّ بِالْعَفْوِ مِنْهَا ، قَالَ اللهُ تَعَالَى : ﴿إِلا أَنْ يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ ﴾، وَ
Передал нам Абу Бакр ан-Найсабури, передал нам Мухаммад бин Исхак, передал нам Шуджа‘ бин аль-Валид, передал нам Мухаммад бин ‘Амр, передал нам Яхья бин ‘Абд ар-Рахман бин Хатиб и Абу Саляма: поистине, Джубайр бин Мут‘им женился на женщине из племени бану наср, затем развелся с ней до того, как воше