«Нет закята на мусульманине за его раба и его лошадь».
Передал нам Мухаммад ибн Бишр, передал нам Са‘ид со слов Катады, что Сулейман ибн Ясар сказал: «Касама (клятвенное подтверждение при обвинении в убийстве) — это истина, установленная Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Однажды, когда ансары находились у Посланника Аллаха (д
Передал нам Абу Усама от Хишама бин Урвы, от своего отца, от Сулеймана бин Ясара, от аль-Мисура бин Махрамы, который сказал: «Я и Ибн Аббас вошли к Умару после того, как он был ранен, и он был без сознания. Мы сказали: "Его не разбудит ничто более ужасное для него, чем молитва". И мы сказали: "Молит
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хишама бин Урвы, от его отца, который сказал: «Рассказал мне Сулайман бин Ясар, что аль-МиСВар бин Махрама сообщил ему, сказав: "Мы с Ибн Аббасом вошли к Умару, когда тот был ранен, и сказали: "Молитва!" На это он ответил: "Поистине, нет доли в исламе у того, кто пренеб
Абд ар-Раззак от Малика, от Абу эн-Надра, от Сулеймана бин Ясара, от Микдада, что ‘Али приказал ему спросить Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о человеке, который приближается к своей жене и у которого выходит мазью: «Что ему за это [было]? Поистине, у меня его дочь, и я стесняюсь сп
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа сказал: Сообщил мне Мухаммад бин Юсуф, что Сулейман бин Ясар сообщил ему о том, что он слышал, как Ибн Аббас и Абу Хурайра — и он видел, как Абу Хурайра совершал омовение, а затем сказал: «О Ибн Аббас, знаешь ли ты, отчего я совершаю омовение?» Тот ответил: «Нет». [Абу
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Сулеймана бене Ясара, который сказал: «Рассказал нам тот, кто был в путешествии с Умаром ибн аль-Хаттабом: его постигло осквернение, а воды с ним не было. Умар сказал: «Как вы думаете, если мы погоним верблюдов быстрее, успеем ли мы доехать до воды до восхода с
Абд ар-Раззак от Ибн Уйайны, от Айюба (подобный хадис): «Рассказал нам тот, кто был с Умаром ибн аль-Хаттабом в путешествии...» — и привел схожий рассказ. Также Абд ар-Раззак от Ибн Уйайны, от Айюба, от Сулеймана бене Ясара, который сказал: «Рассказал нам тот, кто был с...»
Абд ар-Раззак от Малика, от Нафи‘а, от Сулеймана ибн Ясара, от Умм Саляма: у одной женщины истекала кровь, и Умм Саляма испросила для нее решение у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Он сказал: «Она ожидает количество ночей и дней, в которые у нее была менструация до того, к
«Может ли муж вступать в близость с женщиной, страдающей истихадой?» Он ответил: «Мы слышали лишь о дозволении для нее совершать молитву».
«Я написал Нафи‘ю с просьбой спросить Сулеймана бин Ясара о женщине» — мне кажется, он сказал: «...которая видит кровь будучи беременной». Нафи‘ написал мне в ответ, что он спросил его, и тот ответил: «Если она в
Абд ар-Раззак от Малика от ‘Абдуллаха бин Абу Бакра, что Салима бин ‘Абдуллаха и Сулеймана бин Ясара спросили о женщине в период месячных: может ли муж сойтись с ней, если она увидела очищение до того, как совершила полное омовение? Они ответили: «Нет, пока не совершит полное омовение».
Абд ар-Раззак от Айюба, от Нафи‘а, от Сулеймана бин Ясара, который сказал: «Рассказал мне тот, кто был с Умаром бин аль-Хаттабом, да будет доволен им Аллах, в пути, когда у того не было воды, и его постигло осквернение (джанаба). Он сказал: “Как вы думаете, если мы поспешим, достигнем ли мы воды до
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Айюба, от Сулеймана бин Йасара, который сказал: «Рассказал мне аш-Шарид, сказавший: "Я и Умар бин аль-Хаттаб сидели, а между нами протекал ручей. И Умар увидел на своей одежде следы полового осквернения (джанаба) и сказал: "Зачастили же к нам поллюции с тех пор,
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал, что ‘Ата спросили о человеке, который не совершал витр, пока не забрезжил рассвет. Он ответил: «Витр упущен им, и он больше не совершает витр». Ему сказали: «Это основано на знании или на собственном мнении?»
Абд ар-Раззак от Малика бин Анаса, от человека, от Сулеймана бин Ясара, который сказал: «Я спросил его о зародыше: выплачивается ли за него закят? Он ответил: „Да“».
Абд ар-Раззак со слов Ибн Уейны передал: рассказал мне Ибн Аби Лабид от Сулеймана б. Ясара, что Пророк, да благословит the Аллах и приветствует, отправил отряд людей и назначил над ними командиром самого младшего из них. Люди упомянули об этом, и он сказал: «Поистине, он лучше всех вас знает Коран.
«Нет с мусульманина милостыни за его раба и за его коня».
Абд ар-Раззак сказал: сообщил нам Абдуллах ибн Умар от Нафи‘а от Сулеймана ибн Йасара о том, что рабыня Ка‘ба... (и упомянул подобное этому от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует): рабыня Ка‘ба ибн Малика пасла принадлежавших ей овец, и одна овца занемогла, и она зарезала ее острым камн
Абд ар-Раззак от Убайдуллаха ибн Умара, от Нафи‘а, от Сулеймана ибн Йасара о том, что рабыня Ка‘ба ибн Малика пасла принадлежавших ей овец, и одна овца занемогла, и она зарезала ее острым камнем, и он спросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и тот повелел ему есть ее.