«Он обращал наше внимание на союз “вав” в ташаххуде: “Ас-салявату ва ат-таййибату”».
«Они учили ташаххуд так же, как учат суру из Корана».
«Бисми-Ллях, лучшее из имен — имя Аллаха».
Передал нам Ибн Фудайль от аль-А‘маша, от ‘Умайра ибн Са‘ида, который сказал: «Абдуллах обучал нас ташаххуду в молитве, а затем говорил: “Когда кто-либо из вас закончит ташаххуд в молитве, пусть скажет: “О Аллах, я прошу у Тебя всего блага, о котором я знаю и о котором не знаю, и прибегаю к Твоей за
«Я совершил молитву позади Али, и он произнес приветствие (таслим) направо и налево: “Ас-саляму ‘алейкум ва рахмату-Ллах”, “Ас-саляму ‘алейкум ва рахмату-Ллах”».
«Он произносил одно приветствие».
«Я молился позади Али, и он совершил приветствие направо и налево, а затем вскочил, как был».
«Когда он произносил таслим, он поворачивался и обращался лицом к людям».
Передал нам ‘Абдуллах ибн Нумайр, сказавший: «Передал нам аль-А’маш от ‘Амра ибн Мурры, который сказал: „Рассказал мне шейх от Силя ибн Зуфара, который сказал: „Я слышал, как Ибн ‘Умар говорил после завершения молитвы: „О Аллах, Ты — Мир (ас-Салям), и от Тебя — мир. Благословен Ты, о Обладатель вели
Передал нам Абу Му’авия от аль-А’маша, от аль-Мусаййиба ибн Рафи’а, от Варрада — вольноотпущенника аль-Мугиры ибн Шу’бы, который сказал: «Му’авия написал аль-Мугире ибн Шу’бе: „Что говорил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда произносил таслим после молитвы?“ Он (Варрад)
«Ибрахима спросили об имаме, который после таслима говорит: „Да благословит Аллах Мухаммада, и нет божества, кроме Аллаха“. Он ответил: „Те, кто были до них, так не делали“».
«Это — нововведение».
Передал нам Абу Му’авия и Ваки’ от аль-А’маша, от ‘Умары, от аль-Асвада, который сказал: «‘Абдуллах сказал: „Пусть никто из вас не оставляет для шайтана долю в себе, считая, что он обязан уходить только через правую сторону. Чаще всего я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и привет
«Кто построит ради Аллаха мечеть, даже размером с гнездо рябка, тому будет построен дом в Раю».
Передал нам Яхья ибн Адам, сказавший: «Передал нам Язид ибн ‘Абд аль-‘Азиз от аль-А‘маша, от Ибрахима ат-Тайми, от его отца, со слов Абу Зарра, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: “Кто построит ради Аллаха мечеть, даже размером с гнездо рябка, тому Аллах построит дом
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, молился в одной одежде, обернувшись ею».
«Соблюдение молитвы — это совершение молитвы в её время».
«аль-Асвад был подобен монаху, который уединялся, полагая, что он молится. Когда наступало время молитвы, он спешивался, даже если был на камнях».
Передал нам ибн Фудайль от аль-А‘маша, от Абу Салиха, со слов Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “У молитвы есть начало и конец. Начало времени зухра — когда солнце отклоняется от зенита, а конец его — когда наступает время асра. Начало в
«Мы совершали фаджр, и наш имам читал суру из числа длинных (ми’ин), а мы были в своей одежде, затем мы приходили к Ибн Мас’уду и заставали его в молитве».