Абу Дауд ас-Сиджистани

Полное имя

Сулейман ибн аль-Асвас ибн Исхак ибн Башир ибн Шаддад ибн Амр ибн Имран, также говорится: Сулейман ибн аль-Асвас ибн Бишр ибн Шаддад, также говорится: Сулейман ибн аль-Асвас ибн Шаддад ибн Амр ибн Амирسليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو بن عمران ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن بشر بن شداد ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن شداد بن عمرو بن عامر

Кунья

Абу Даудأبو داود

Прозвище

аль-Хафизالحافظ

Происхождение

аль-Азди, ас-Сиджистани, аль-Хафизالأزدي ، السجستاني ، الحافظ

Родственные связи

Абу ‘Иса Исхак ибн Муса ибн Са‘ид ар-Рамли — переписчик Абу Дауда, и его сын Абу Бакр ‘Абдуллах ибн Абу Даудو أبو عيسى إسحاق بن موسى بن سعيد الرملي وراق أبي داود ،وابنه أبو بكر عبد الله بن أبي داود

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• أَبُو دَاوُدَ1 556
• أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ42
• أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ الْأَشْعَثِ30
• أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ الْأَشْعَثِ السِّجِسْتَانِيُّ12
• أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ2
• أَبُو دُوَادَ2
• أَبِي2
• أَبِي دَاوُدَ2
• أبو داود1
• أبي1
• أَبُو دَاؤُدَ1
• أَبُو دَاوُدَ - هُوَ السِّجِسْتَانِيُّ1
• أَبُو دَاوُدَ ، وَهُوَ السِّجِسْتَانِيُّ1
• أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ أَشْعَثَ السِّجِسْتَانِيُّ1
• أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ الْأَشْعَبِ السِّجِسْتَانِيُّ1
• أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ الْأَشْعَثِ السِّجْزِيُّ1
• أَبُو دَاوُدَ هُوَ السِّجِسْتَانِيُّ1
• سُلَيْمَانُ بْنُ الْأَشْعَثِ1
• سُلَيْمَانُ بْنُ الْأَشْعَثِ السِّجِسْتَانِيُّ1
• سُلَيْمَانُ بْنُ الْأَشْعَثِ السِّجِسْتَانِيُّ وَهُوَ أَبُو دَاوُدَ1
• سُلَيْمَانُ بْنُ الْأَشْعَثِ بْنِ إِسْحَاقَ أَبُو دَاوُدَ1
• لِأَبِي دَاوُدَ1
• وَأَبُو دَاوُدَ1

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал хафиз Абу Бакр Ахмад бин ‘Али — согласно тому, что сообщил нам Юсуф бин Ya‘куб, от Зайда бин аль-Хасана, от ‘Абд ар-Рахмана бин Мухаммада от него: «Абу Дауд поселился в Басре и приезжал в Багдад не один раз, передавал там свою книгу «ас-Сунан», и жители переписывали её с его слов. И говорят, что он составил её ранее и представил Ахмаду ибн Ханбалю, и тот признал её превосходной и одобрил».

  قال الحافظ أبو بكر أحمد بن علي - فيما أخبرنا به يوسف بن يعقوب ، عن زيد بن الحسن ، عن عبد الرحمن بن محمد عنه - : كان أبو داود قد سكن البصرة وقدم بغداد غير مرة ، وروى كتابه المصنف في " السنن " بها ونقله عنه أهلها . ويقال : إنه صنفه قديما وعرضه على أحمد بن حنبل فاستجاده واستحسنه

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  И приказал Ахмад Мухаммаду ибн Яхья ибн Аби Самине записывать от него.

  وأمر أحمد محمد بن يحيى بن أبي سمينة أن يكتب عنه،

• Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

  И он сказал: сообщил нам Мухаммад бин аль-Хасан бин Ахмад аль-Ахвази, сказал: сообщил нам Абу ‘Али аль-Хусайн бин Мухаммад аш-Шафии вхвазе, сказал: сообщил нам Абу ‘Убайд Мухаммад бин ‘Али бин ‘Усман аль-Аджури, сказал: я слышал, как Абу Дауд Сулайман бин аль-Аш‘ас говорил: «Я родился в двухсотом году (202 г.х.), совершил заупокойную молитву над ‘Аффаном в Багдаде в двадцатом году (220 г.х.), и слышал от Абу ‘Умара аз-Зарира одно собрание. Я въехал в Басру, когда они говорили: «Вчера умер ‘Усман муаззин», и последовал за ‘Умаром бин Хафсом бин Гиясом до его дома, но ничего от него не услышал. Я видел Халида бин Хидаша, но ничего от него не услышал. Я слышал от Са‘дувайха одно собрание, и слышал от ‘Асима бин ‘Али одно собрание».

  وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي

• Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

  И он сказал: рассказал мне Абу Бакр Мухаммад бин ‘Али бин Ибрахим аль-Кари ад-Динури своими словами, сказал: я слышал, как Абу аль-Хусайн Мухаммад бин ‘Абдаллах бин аль-Хасан аль-Фарди говорил: я слышал, как Абу Бакр бин Даса говорил: я слышал, как Абу Дауд говорил: «Я записал от Посланника Аллаха — да благословит его Аллах и приветствует — пятьсот тысяч хадисов, из которых отобрал то, что включил в эту книгу» — то есть книгу «ас-Сунан». «Я собрал в ней четыре тысячи восемьсот хадисов, упомянул достоверные (сахих), а также то, что похоже на них и близко к ним. Человеку для его религии достаточно из этого четырёх хадисов: первый — его слова — да благословит его Аллах и приветствует —: «Поистине, дела оцениваются по намерениям»; второй — его слова: «К числу хороших качеств ислама человека относится его отказ от того, что его не касается»; третий — его слова: «Не уверует раб до тех пор, пока не пожелает для своего брата того же, чего желает для самого себя»; и четвёртый — его слова: «Дозволенное очевидно, и запретное очевидно, а между ними находятся сомнительные дела»... хадис».

  وبه ، قال : حدثني أبو بكر محمد بن علي بن إبراهيم القارئ الدينوري بلفظه ، قال : سمعت أبا الحسين محمد بن عبد الله بن الحسن الفرضي ، قال : سمعت أبا بكر بن داسة ، يقول : سمعت أبا داود ، يقول : كتبت عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خمسمائة ألف حديث ، انتخبت منها ما ضمنته هذا الكتاب - يعني كتاب " السنن " - جمعت فيه أربعة آلاف وثمانمائة حديث ، ذكرت الصحيح وما يشبهه ويقاربه ، ويكفي الإنسان لدينه من ذلك أربعة أحاديث ، أحدها : قوله - صلى الله عليه وسلم - : " الأعمال بالنيات " ، والثاني : قوله : " من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه " ، والثالث : قوله : " لا يكون المؤمن مؤمنا حتى يرضى لأخيه ما يرضى لنفسه " ، والرابع : قوله : " الحلال بين والحرام بين ، وبين ذلك أمور مشتبهات " . . .الحديث

• Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

  И он также сказал: «Я слышал, как Абу Дауд упомянул Абу ан-Насра аль-Фарадиси Исхака бин ‘Ибрахима, и сказал: «Я не видел в Дамаске подобного ему, он много плакал, я записал от него в двести двадцать втором году».

  وقال أيضا : سمعت أبا داود وذكر أبا النصر الفراديسي إسحاق بن إبراهيم ، فقال : ما رأيت بدمشق مثله ، كان كثير البكاء ، كتبت عنه سنة اثنتين وعشرين

• Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

  И сказал аль-Аджури: «Я слышал, как он говорил: «Я родился в (202) году, и совершил заупокойную молитву над ‘Аффаном в Багдаде в (220) году, и слышал от Абу ‘Умара аз-Зарира одно собрание, и въехал в Басру, а они говорили: «Вчера умер ‘Усман муаззин», и слышал от Са‘дувайха одно собрание, и от ‘Асима бин ‘Али одно собрание, и последовал за ‘Умаром бин Хафсом до его дома, и не услышал от него ничего». И он сказал: «Слушание [хадисов] — это удел (ризк)».

  وقال الآجري : سمعته يقول : ولدت سنة ( 202 ) ، وصليت على عفان ببغداد سنة ( 20 ) وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة ، وهم يقولون : مات أمس عثمان المؤذن ، وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، ومن عاصم بن علي مجلسا واحدا ، وتبعت عمر بن حفص إلى منزله ، ولم أسمع منه شيئا ، قال : والسماع رزق

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  И сказал Абу Хатим бин Хиббан: «Абу Дауд — один из имамов этого мира в фикхе, знании, заучивании, аскетизме, благочестии и прочности (иткан), он собирал, составлял и защищал Сунну».

  وقال أبو حاتم بن حبان : أبو داود أحد أئمة الدنيا فقها وعلما وحفظا ونسكا وورعا وإتقانا ، جمع وصنف وذب عن السنن

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  И сказал Абу Хатим бин Хиббан: «Он был одним из имамов этого мира в фикхе, знании, заучивании, аскетизме, благочестии и прочности, он собирал, составлял и защищал Сунну».

  وقال أبو حاتم بن حبان : كان أحد أئمة الدنيا فقها وعلما وحفظا ونسكا وورعا وإتقانا ، جمع وصنف وذب عن السنن

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  И сказал Ибн Хиббан в «ас-Сикат»: «Абу Дауд был одним из имамов этого мира в фикхе, знании, заучивании, аскетизме, благочестии и прочности, он собирал, составлял, подавлял тех, кто противоречил Сунне и измышлял против неё».

  وقال ابن حبان في « الثقات » : كان أبو داود أحد أئمة الدنيا فقها وعلما وحفظا ونسكا وورعا وإتقانا ، جمع وصنف، وقمع من خالف السنة وانتحل ضدها

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  И Абу Дауд был одним из имамов этого мира в фикхе, знании, заучивании, аскетизме, благочестии и прочности, из числа тех, кто собирал, составлял, защищал Сунну, подавлял тех, кто противоречил ей и измышлял против неё.

  وكان أبو داود أحد أئمة الدنيا فقها وعلما وحفظا ونسكا وورعا وإتقانا ممن جمع وصنف وذب عن السنن وقمع من خالفها وانتحل ضدها

• аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.

  И сказал аль-Хаким Абу ‘Абдаллах: «Абу Дауд — имам знатоков хадисов своего времени беспрекословно. Его слушание было в Египте, Хиджазе, Шаме, двух Ираках и Хорасане. Он писал в Хорасане перед своим выходом в Ирак в своей стране и в Герате, писал в Баглане от Кутайбы, в Рее от Ибрахима бин Мусы, однако высший его иснад — это Муса бин Исма‘иль, аль-Ка‘наби и Муслим бин Ибрахим, а в Шаме — Абу Тауба ар-Раби‘ бин Нафи‘ и Хайва бин Шурайх аль-Химси. Он писал ранее в Найсабуре, затем отправился со своим сыном Абу Бакром бин Аби Даудом в Хорасан».

  وقال الحاكم أبو عبد الله : أبو داود إمام أهل الحديث في عصره بلا مدافعة ، سماعه بمصر والحجاز والشام والعراقين وخراسان ، وقد كتب بخراسان قبل خروجه إلى العراق في بلده وهراة ، وكتب ببغلان عن قتيبة ، وبالري عن إبراهيم بن موسى إلا أن أعلى إسناده موسى بن إسماعيل ، والقعنبي ، ومسلم بن إبراهيم ، وبالشام أبو توبة الربيع بن نافع ، وحيوة بن شريح الحمصي ، وقد كان كتب قديما بنيسابور ثم رحل بابنه أبي بكر بن أبي داود إلى خراسان

• аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.

  И сказал аль-Хаким: «Абу Дауд — имам знатоков хадисов своего времени беспрекословно».

  وقال الحاكم : أبو داود إمام أهل الحديث في عصره بلا مدافعة

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Сунан Абу Дауда5 305 хадисов
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра1 456 хадисов
• Аль-Марасиль ли-Абу Дауд542 хадиса
• Аль-Ахадис аль-Мухтара63 хадиса
• Сунан ад-Даракутни53 хадиса
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн11 хадисов
• Ас-Сунан аль-Кубра3 хадиса
• Джами ат-Тирмизи3 хадиса

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela