Абу Дауд ас-Сиджистани

Полное имя

Сулейман ибн аль-Асвас ибн Исхак ибн Башир ибн Шаддад ибн Амр ибн Имран, также говорится: Сулейман ибн аль-Асвас ибн Бишр ибн Шаддад, также говорится: Сулейман ибн аль-Асвас ибн Шаддад ибн Амр ибн Амирسليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو بن عمران ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن بشر بن شداد ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن شداد بن عمرو بن عامر

Кунья

Абу Даудأبو داود

Прозвище

аль-Хафизالحافظ

Происхождение

аль-Азди, ас-Сиджистани, аль-Хафизالأزدي ، السجستاني ، الحافظ

Родственные связи

Абу ‘Иса Исхак ибн Муса ибн Са‘ид ар-Рамли — переписчик Абу Дауда, и его сын Абу Бакр ‘Абдуллах ибн Абу Даудو أبو عيسى إسحاق بن موسى بن سعيد الرملي وراق أبي داود ،وابنه أبو بكر عبد الله بن أبي داود

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• أَبُو دَاوُدَ1 556
• أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ42
• أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ الْأَشْعَثِ30
• أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ الْأَشْعَثِ السِّجِسْتَانِيُّ12
• أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ2
• أَبُو دُوَادَ2
• أَبِي2
• أَبِي دَاوُدَ2
• أبو داود1
• أبي1
• أَبُو دَاؤُدَ1
• أَبُو دَاوُدَ - هُوَ السِّجِسْتَانِيُّ1
• أَبُو دَاوُدَ ، وَهُوَ السِّجِسْتَانِيُّ1
• أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ أَشْعَثَ السِّجِسْتَانِيُّ1
• أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ الْأَشْعَبِ السِّجِسْتَانِيُّ1
• أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ الْأَشْعَثِ السِّجْزِيُّ1
• أَبُو دَاوُدَ هُوَ السِّجِسْتَانِيُّ1
• سُلَيْمَانُ بْنُ الْأَشْعَثِ1
• سُلَيْمَانُ بْنُ الْأَشْعَثِ السِّجِسْتَانِيُّ1
• سُلَيْمَانُ بْنُ الْأَشْعَثِ السِّجِسْتَانِيُّ وَهُوَ أَبُو دَاوُدَ1
• سُلَيْمَانُ بْنُ الْأَشْعَثِ بْنِ إِسْحَاقَ أَبُو دَاوُدَ1
• لِأَبِي دَاوُدَ1
• وَأَبُو دَاوُدَ1

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  И приказал Ахмад Мухаммаду ибн Яхья ибн Аби Самине записывать от него.

  وأمر أحمد محمد بن يحيى بن أبي سمينة أن يكتب عنه،

• Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

  И он сказал: сообщил нам Мухаммад бин аль-Хасан бин Ахмад аль-Ахвази, сказал: сообщил нам Абу ‘Али аль-Хусайн бин Мухаммад аш-Шафии вхвазе, сказал: сообщил нам Абу ‘Убайд Мухаммад бин ‘Али бин ‘Усман аль-Аджури, сказал: я слышал, как Абу Дауд Сулайман бин аль-Аш‘ас говорил: «Я родился в двухсотом году (202 г.х.), совершил заупокойную молитву над ‘Аффаном в Багдаде в двадцатом году (220 г.х.), и слышал от Абу ‘Умара аз-Зарира одно собрание. Я въехал в Басру, когда они говорили: «Вчера умер ‘Усман муаззин», и последовал за ‘Умаром бин Хафсом бин Гиясом до его дома, но ничего от него не услышал. Я видел Халида бин Хидаша, но ничего от него не услышал. Я слышал от Са‘дувайха одно собрание, и слышал от ‘Асима бин ‘Али одно собрание».

  وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي

• Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

  И он также сказал: «Я слышал, как Абу Дауд упомянул Абу ан-Насра аль-Фарадиси Исхака бин ‘Ибрахима, и сказал: «Я не видел в Дамаске подобного ему, он много плакал, я записал от него в двести двадцать втором году».

  وقال أيضا : سمعت أبا داود وذكر أبا النصر الفراديسي إسحاق بن إبراهيم ، فقال : ما رأيت بدمشق مثله ، كان كثير البكاء ، كتبت عنه سنة اثنتين وعشرين

• Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

  И сказал аль-Аджури: «Я слышал, как он говорил: «Я родился в (202) году, и совершил заупокойную молитву над ‘Аффаном в Багдаде в (220) году, и слышал от Абу ‘Умара аз-Зарира одно собрание, и въехал в Басру, а они говорили: «Вчера умер ‘Усман муаззин», и слышал от Са‘дувайха одно собрание, и от ‘Асима бин ‘Али одно собрание, и последовал за ‘Умаром бин Хафсом до его дома, и не услышал от него ничего». И он сказал: «Слушание [хадисов] — это удел (ризк)».

  وقال الآجري : سمعته يقول : ولدت سنة ( 202 ) ، وصليت على عفان ببغداد سنة ( 20 ) وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة ، وهم يقولون : مات أمس عثمان المؤذن ، وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، ومن عاصم بن علي مجلسا واحدا ، وتبعت عمر بن حفص إلى منزله ، ولم أسمع منه شيئا ، قال : والسماع رزق

• Ибрахим аль-Харби198 — 285 г.х.

  И сказали Мухаммад бин Исхак ас-Сагани и Ибрахим бин Исхак аль-Харби: «Когда Абу Дауд составил книгу «ас-Сунан», хадисы были смягчены для Абу Дауда подобно тому, как железо было смягчено для Дауда».

  وقال محمد بن إسحاق الصاغاني ، وإبراهيم بن إسحاق الحربي : لما صنف أبو داود كتاب " السنن " ألين لأبي داود الحديث كما ألين لداود الحديد

• Ибрахим аль-Харби198 — 285 г.х.

  И сказали Мухаммад бин Исхак ас-Сагани и Ибрахим аль-Харби: «Хадисы были смягчены для Абу Дауда подобно тому, как железо было смягчено для Дауда, мир ему».

  وقال محمد بن إسحاق الصغاني ، وإبراهيم الحربي : ألين لأبي داود الحديث كما ألين لداود عليه السلام الحديد

• Муса ибн Харун аль-Хаммаль? — 294 г.х.

  И сказал Муса бин Харун: «Абу Дауд был создан в этом мире для хадиса, а в ином мире — для Рая».

  وقال موسى بن هارون : خلق أبو داود في الدنيا للحديث ، وفي الآخرة للجنة

• Мухаммад ибн Исхак ибн Манда311 — 395 г.х.

  И сказал Абу ‘Абдаллах бин Манда: «Те, кто выделил и отличил достоверное от зауваженного и ошибку от правильного — четверо: аль-Бухари, Муслим, а после них Абу Дауд и ан-Насаи».

  وقال أبو عبد الله بن منده : الذين أخرجوا وميزوا الثابت من المعلول ، والخطأ من الصواب أربعة : البخاري ، ومسلم ، وبعدهما أبو داود ، والنسائي

• аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

  И Абу Дауд был одним из тех, кто путешествовал, объездил [земли], собирал, составлял, писал от иракцев, хорасанцев, шамитов, египтян, жителей Джазиры, хиджазцев и других.

  وكان أبو داود أحد من رحل وطوف وجمع وصنف وكتب عن العراقيين والخراسانيين والشاميين والمصريين والجزريين والحجازيين وغيرهم

• аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

  И Яхья бин Ма‘ин, и от него, и от Ахмада бин Ханбаля он перенял науку хадиса.

  ويحيى بن معين وعنه وعن أحمد بن حنبل أخذ علم الحديث

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Из числа крупных учёных

  من كبار العلماء

• ‘Али ибн Абдус-Самад ‘Аллян Магама? — 289 г.х.

  И сказал ‘Аллан бин ‘Абд ас-Самад: «Я слышал, как Абу Дауд говорил... и он был из числа рыцарей этого дела».

  وقال علان بن عبد الصمد : سمعت أبا داود وكان من فرسان هذا الشأن

• ‘Али ибн Абдус-Самад ‘Аллян Магама? — 289 г.х.

  И сказал ‘Аллан бин ‘Абд ас-Самад: «Он был из числа рыцарей этого дела».

  وقال علان بن عبد الصمد : كان من فرسان هذا الشأن

• ‘Али ибн Абдус-Самад ‘Аллян Магама? — 289 г.х.

  И сказал ‘Аллан бин ‘Абд ас-Самад: «Он был из числа рыцарей этого дела».

  وقال علان بن عبد الصمد كان من فرسان هذا الشأن

• Мухаммад ибн Махляд аль-Худайб233 — 331 г.х.

  И сказал аль-Хаким Абу ‘Абдаллах: «Я слышал, как аз-Зубайр бин ‘Абдаллах бин Муса говорил: я слышал, как Абу ‘Абдаллах Мухаммад бин Махлад говорил: «Абу Дауд был способен воспроизвести по памяти сто тысяч хадисов, а когда он составил книгу «ас-Сунан» и прочитал её людям, его книга стала для знатоков хадисов подобна Мусхафу: они следовали ей и не противоречили ей, и жители его времени признали его заучивание [хадисов] и превосходство в этом».

  وقال الحاكم أبو عبد الله : سمعت الزبير بن عبد الله بن موسى يقول : سمعت أبا عبد الله محمد بن مخلد يقول : كان أبو داود يفي بمذاكرة مائة ألف حديث ، ولما صنف كتاب " السنن " وقرأه على الناس صار كتابه لأصحاب الحديث كالمصحف يتبعونه ولا يخالفونه ، وأقر له أهل زمانه بالحفظ والتقدم فيه

• Мухаммад ибн Махляд аль-Худайб233 — 331 г.х.

  И сказал Мухаммад бин Махлад: «Абу Дауд был способен воспроизвести по памяти сто тысяч хадисов, а когда он составил «ас-Сунан» и прочитал её людям, его книга стала для знатоков хадисов подобна Мусхафу, они следовали ей, и жители его времени признали его заучивание».

  وقال محمد بن مخلد : كان أبو داود يفي بمذاكرة مائة ألف حديث ، ولما صنف « السنن » وقرأه على الناس صار كتابه لأهل الحديث كالمصحف يتبعونه ، وأقر له أهل زمانه بالحفظ

• Ахмад ибн Мухаммад ибн Ясин? — 334 г.х.

  И сказал Ахмад бин Мухаммад бин Ясин аль-Хирави: «Он был одним из хафизов ислама в отношении хадисов Посланника Аллаха — да благословит его Аллах и приветствует — знания о них, их скрытых недостатках (‘иляль) и иснадах, на высшей степени аскетизма, целомудрия, праведности и благочестия, из числа рыцарей хадиса».

  وقال أحمد بن محمد بن ياسين الهروي : كان أحد حفاظ الإسلام لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلمه وعلله وسنده في أعلى درجة النسك والعفاف والصلاح والورع ، من فرسان الحديث

• Ахмад ибн Мухаммад ибн Ясин? — 334 г.х.

  И сказал Ахмад бин Мухаммад бин Ясин аль-Хирави: «Он был одним из хафизов ислама в отношении хадиса, знания о нём, его скрытых недостатках и иснаде на высшей степени, наряду с аскетизмом, целомудрием, праведностью и благочестием».

  وقال أحمد بن محمد بن ياسين الهروي : كان أحد حفاظ الإسلام للحديث وعلمه وعلله وسنده في أعلى درجة ، مع النسك والعفاف والصلاح والورع

• Аль-Аджурри

  Сказал аль-Аджури: «И он не передавал от Ибн аль-Хаммани, ни от Сувайда, ни от Ибн Касиба, ни от Ибн Хумайнда, ни от Ибн Ваки‘а».

  قال الآجري : ولم يكن يحدث عن ابن الحماني ، ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن ابن وكيع

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Сунан Абу Дауда5 305 хадисов
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра1 456 хадисов
• Аль-Марасиль ли-Абу Дауд542 хадиса
• Аль-Ахадис аль-Мухтара63 хадиса
• Сунан ад-Даракутни53 хадиса
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн11 хадисов
• Ас-Сунан аль-Кубра3 хадиса
• Джами ат-Тирмизи3 хадиса

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela