Передал нам Али ибн Мусхир от аш-Шайбани, от Абу Бурды, от его отца, который сказал: «Когда Умар был ранен, Сухайб начал говорить: "О брат мой!". Он сказал: "И Умар сказал ему: "О Сухайб, разве ты не знал, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Поистине, покойный подвергается
Хадисы передатчика
- Хадис 12239Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о строгом запрете плача по умершемуحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :لَمَّا أُصِيبَ عُمَرُ جَعَلَ صُهَيْبٌ يَقُولُ : وَا أَخَاهُ ، قَالَ : فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : يَا صُهَيْبُ ، أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِنَّ الْمَيِّتَ لَيُعَذَّبُ بِبُكَاءِ الْحَيِّ
- Хадис 12584Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто дозволено и что запрещено для совершающего итиках в отношении половой близостиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شَرِيكٍ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الْأَخْنَسِ عَنْ مُجَاهِدٍفِي الْمُعْتَكِفِ إِذَا جَامَعَ ، قَالَ : يَتَصَدَّقُ بِدِينَارَيْنِ
«Он должен раздать в качестве милостыни два динара».
- Хадис 12615Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, как они приносили клятвыحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :كُنْتُ جَالِسًا مَعَ ابْنِ مَسْعُودٍ فَوْقَ بَيْتِهِ ، فَوَجَبَتِ الشَّمْسُ ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ : هَذَا وَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ حِينَ أَفْطَرَ الصَّائِمُ
Передал нам ‘Али ибн Мусхир со слов аш-Шайбани, а тот — со слов ‘Абд ар-Рахмана ибн аль-Асвада, а тот — со слов своего отца, который сказал: «Я сидел с Ибн Мас‘удом на крыше его дома, и солнце зашло. ‘Абдуллах сказал: “Клянусь Тем, кроме Которого нет иного божества, это время, когда постящийся разго
- Хадис 12963Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО тех, кому было дозволено разговаривать во время обхода Каабы (таваф)حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ قَالَ :كُنْتُ أَطُوفُ مَعَ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَهُوَ يُحَدِّثُنِي
«Я совершал обход вместе с Са‘идом ибн Джубайром, и он разговаривал со мной».
- Хадис 13322Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о давке у Черного камняحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :طُفْتُ مَعَهُ فَكَانَ لَا يُزَاحِمُ عَلَى الْحَجَرِ
«Я совершал обход вместе с ним, и он не пробивался к Камню».
- Хадис 13959Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО месте аль-Мультазам: где оно находится относительно Каабы?حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ قَالَ :رَأَيْتُ عَمْرَو بْنَ مَيْمُونٍ وَهُوَ مُلْتَزِمٌ مَا بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْبَابِ
«Я видел ‘Амра ибн Маймуна, и он прижимался к месту между углом и дверью».
- Хадис 14672Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО быстроте и умеренности в обходе Каабы (таваф)حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :طُفْتُ مَعَهُ بِالْبَيْتِ ، فَكَانَ يَمْشِي عَلَى هَيْنَتِهِ قَلِيلًا قَلِيلًا وَلَا يُزَاحِمُ عَلَى الْحَجَرِ
«Я совершал таваф вместе с ним вокруг Дома, и он шел спокойно, понемногу, и не проталкивался к Камню».
- Хадис 15194Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который сбривает волосы до того, как принес жертвуحَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ حَلَقَ قَبْلَ أَنْ يَذْبَحَ ، قَالَ : لَا حَرَجَ
«Нет греха».
- Хадис 15204Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава об отправке жертвенных верблюдов в Арафат (таʻриф)حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ قَالَ: حَجَجْتُ مَعَ الْأَسْوَدِ وَمَعَهُ هَدْيٌ كَثِيرٌ ، فَدَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ فَسَأَلَهَا ، فَرَأَيْتُهُ خَلَّفَهُ بِمِنًى لَمْ يُعَرِّفْ بِهِ
«Я совершил хадж вместе с аль-Асвадом, и у него было много жертвенных животных. Он вошел к ‘Аише и спросил её, и я видел, что он оставил их в Мине, не совершив с ними стояния».
- Хадис 15334Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО дне великого хаджаحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى وَسَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يَقُولَانِ :الْحَجُّ الْأَكْبَرُ : يَوْمُ النَّحْرِ
«Я слышал, как Абдулла ибн Абу Ауфа и Саид ибн Джубайр говорили: “Великий хадж — это день жертвоприношения”».
- Хадис 15345Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который умер, не совершив хадж: совершается ли хадж за негоحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :سَأَلَهُ رَجُلٌ فَقَالَ : إِنَّ أَبِي مَاتَ وَلَمْ يَحُجَّ قَطُّ أَفَأَحُجُّ عَنْهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فَإِنَّكَ إِنْ لَمْ تَزِدْهُ خَيْرًا لَمْ تَزِدْهُ شَرًّا
«Один человек спросил его: “Мой отец умер, так и не совершив хадж, могу ли я совершить хадж за него?” Он ответил: “Да, ведь если ты не прибавишь ему блага, то не прибавишь и зла”».
- Хадис 15616Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто прикладывал щеку к йеменскому углу после прикосновения к немуحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ قَالَ :رَأَيْتُ عَمْرَو بْنَ مَيْمُونٍ يَسْتَلِمُ الرُّكْنَ الْيَمَانِيَ وَيَضَعُ خَدَّهُ عَلَيْهِ
«Я видел Амра ибн Маймуна, который касался Йеменского угла и прикладывал к нему свою щеку».
- Хадис 16021Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО паломнике в ихраме, который не нашел набедренную повязку (изар)حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :إِذَا لَمْ يَجِدِ الْمُحْرِمُ إِزَارًا فَلْيَلْبَسْ سَرَاوِيلَ وَإِذَا لَمْ يَجِدِ النَّعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسِ الْخُفَّيْنِ
«Если находящийся в ихраме не найдет изар, пусть наденет шаровары, а если не найдет сандалий, пусть наденет хуффы».
- Хадис 16194Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешил заключение брака без опекуна и не стал аннулировать егоحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ أُمِّهِ ، عَنْ بَحْرِيَّةَ [٣]بِنْتِ هَانِئٍ [٤]قَالَتْ :تَزَوَّجْتُ الْقَعْقَاعَ بْنَ شَوْرٍ فَسَأَلَنِي ، وَجَعَلَ لِي مُذْهَبًا مِنْ جَوْهَرٍ ، عَلَى أَنْ يَبِيتَ عِنْدِي لَيْلَةً فَبَاتَ ، فَوَضَعْتُ لَهُ تَوْرًا فِيهِ خَلُوقٌ ، فَأَصْبَحَ وَهُوَ مُتَضَمِّخٌ بِالْخَلُوقِ ، فَقَالَ لِي : فَضَحْتِنِي ، فَقُلْتُ لَهُ : مِثْلِي يَكُونُ سِرًّا ؟ فَجَاءَ أَ
Передал нам Ибн Идрис, от аш-Шайбани, от его матери, от Бахрийи бинт Хани, которая сказала: «Я вышла замуж за аль-Ка‘ка‘а ибн Шаура, и он спросил меня, пообещав мне золото из драгоценностей при условии, что он проведет со мной ночь. Он провел ночь, и я поставила перед ним сосуд с благовониями (халук
- Хадис 16198Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешил заключение брака без опекуна и не стал аннулировать егоحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ الْأَوْدِيِّ ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ عَنْ عَلِيٍّأَنَّهُ أَجَازَ نِكَاحًا بِغَيْرِ وَلِيٍّ ، أَنْكَحَتْهَا أُمُّهَا بِرِضَاهَا
Передал нам Абу Му‘авия, от аш-Шайбани, от Абу Кайса аль-Ауди, от того, кто передал ему со слов ‘Али, что он признал действительным никах без опекуна, когда её мать выдала её замуж с её согласия.
- Хадис 16285Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعСколько женщин может взять в жены раб?حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :لَا يَتَزَوَّجُ الْمَمْلُوكُ إِلَّا امْرَأَتَيْنِ
«Невольнику не следует жениться более чем на двух женщинах».
- Хадис 16360Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто сказал, что следует руководствоваться очевиднымحَدَّثَنَا ابْنُ مُسْهِرٍ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :يُؤْخَذُ بِالْعَلَانِيَةِ
«Учитывается явная [сумма]».
- Хадис 16376Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفМужчина, имеющий в наложницах невольницу, который дает ей два развода, а затем выкупает ееحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ أَبِي الضُّحَى وَالشَّعْبِيِّ قَالَا [١]:لَا تَحِلُّ لَهُ إِلَّا مِنْ حَيْثُ حَرُمَتْ عَلَيْهِ ، حَتَّى تَزَوَّجَ زَوْجًا غَيْرَهُ وَيَدْخُلَ بِهَا
«Она не дозволена ему, кроме как с той стороны, с которой стала запретной, пока она не выйдет замуж за другого и он не вступит с ней в близость».
- Хадис 16599Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который видит, что его жена совершает прелюбодеяние, или до него доходят такие вести — имеет ли он близость с ней или нетحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَدَّادٍ قَالَ :كُنْتُ جَالِسًا مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي زَمْزَمَ ، فَأَتَاهُ رَجُلٌ ، فَذَكَرَ أَنَّهُ تَسَقَّطَ امْرَأَتَهُ فَزَعَمَتْ أَنَّهَا فَجَرَتْ ، فَقَالَ لَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ : فَبِئْسَ مَا صَنَعْتَ إِنْ كُنْتَ فَعَلْتَ مِثْلَ الَّذِي أَقَرَّتْ بِهِ عَلَى نَفْسِهَا ، فَأَمْسِكْ عَلَيْكَ امْرَأَتَكَ ، وَإِن
Передал нам Али ибн Мусхир от аш-Шайбани, от Абдуллаха ибн Шаддада, который сказал: «Я сидел с Ибн Аббасом у Замзама, и к нему пришел человек, который упомянул, что он обвинил свою жену, а она призналась, что совершила прелюбодеяние. Ибн Аббас сказал ему: "Плохо ты поступил, если ты сделал то же сам
- Хадис 16909Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО невольнице: кто говорил, что для установления ее невиновности (от беременности) требуется срок в полтора месяцаحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ حَمَّادٍ قَالَ :يَسْتَبْرِئُهَا بِخَمْسَةٍ وَأَرْبَعِينَ يَوْمًا
«Он должен проверять чистоту её утробы сорока пятью днями».